Historia Podcasts

Immigration till USA: 1860-1890

Immigration till USA: 1860-1890


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Fram till mitten av 1800 -talet hade invandrare anlänt i en långsamt ökande takt: 8 385 år 1820; 23 322 år 1830; och 84 066 år 1840. De 2 081,61 som kom på 1860 -talet hade ökat till 5 248 568 på 1880 -talet.

Utvecklingen inom teknik ökade också antalet människor från Europa som åkte till USA. Segelfartyg tog sex veckor att passera Atlanten. Användningen av ångdrivna båtar reducerade detta till två veckor och vid 1870 -talet kunde de snabbaste fartygen göra resan på åtta dagar.

De flesta av de tidiga invandrarna kom från norra och västra Europa. Detta omfattade ett stort antal från Tyskland, Sverige, Norge, Danmark, England, Skottland och Wales. Efter 1880 kom de främst från länder i södra och östra Europa som Italien, Grekland och Ryssland.

USA: s främsta attraktion för de tidiga invandrarna var överflödet av billig eller fri mark. Det mesta av detta hade nu försvunnit och huvudönskan var att de höga lönerna skulle betalas in i industristäderna. I slutet av inbördeskriget var hälften av invånarna i New York och Chicago utrikes födda.

ÅrInvandrare
1820-1829128,502
1830-1839538,381
1840-18491,427,337
1850-18592,814,554
1860-18692,081,261
1870-18792,742,287
1880-18895,248,568
1890-18993,694,294
1900-19098,202,388
1910-19196,347,380
1920-19294,295,510
1930-1939699,375
1940-1949856,608
1950-19592,499,268
1960-19693,213,749

Global tidslinje

Homestead Act från 1862 tillåter varje individ, oavsett kön, etnicitet eller ursprungsland, över 21 år eller hushållschef att kräva upp till 160 tunnland fri mark om de har bott på det i fem år och gjort nödvändiga jordbruksförbättringar.

Afroamerikan
Fackföreningsarmén tillåter svarta män att värva sig som arbetare, kockar, lagspelare och tjänare.

Kongressen legaliserar import av kontraktsarbetare.

Indian
Tusentals Navajo-indianer uthärdar "Long Walk", en trehundra mil lång tvångsmarsch från ett sydvästindiskt territorium till Fort Sumner, New Mexico.

Afroamerikan
Den 14: e ändringen av konstitutionen ger afroamerikaner medborgarskap.

Indian
En klausul i det 14: e ändringsförslaget "exklusive indianer som inte beskattas" hindrar indianer från att få rösträtt.

Japanska
Japanska arbetare anländer till Hawaii för att arbeta på sockerrörsfält.

Polska och ryska
Rysslands majlagar begränsar allvarligt judiska medborgares möjligheter att bo och arbeta i Ryssland. Landets instabilitet får mer än tre miljoner ryssar att immigrera till USA under tre decennier.

Kinesiska
Den kinesiska uteslutningslagen från 1882 avbryter immigration av kinesiska arbetare under straff för fängelse och utvisning.

Japanska
Immigrationslagen från 1924 fastställer fasta kvoter av nationellt ursprung och eliminerar Fjärran Östern immigration.

Indian
President Calvin Coolidge undertecknar ett lagförslag som ger indianer fullt medborgarskap.

Japanska
Japans överraskningsangrepp mot Pearl Harbor, Hawaii galvaniserar Amerikas krigsinsats. Mer än 1 000 japansk-amerikanska samhällsledare sitter fängslade på grund av nationell säkerhet.

Afroamerikan
President Roosevelt undertecknar Executive Order 8802, som förbjuder diskriminering i federala anställningar, jobbträningsprogram och försvarsindustrier. Den nyskapade kommissionen för rättvis anställning praxis undersöker diskriminering av svarta anställda.

Japanska
President Franklin Roosevelt undertecknar Executive Order 9066, som godkänner byggandet av "flyttläger" för japanska amerikaner som bor längs Stilla havet.

Mexikanskt
Kongressen tillåter import av jordbruksarbetare från norra, centrala och Sydamerika. Bracero -programmet tillåter mexikanska arbetare att arbeta i USA

USA tillåter personer som flyr från förföljelse i sina hemland och tillåter 205 000 flyktingar att komma in inom två år.

Japanska
Högsta domstolen fastställer att Kaliforniens lagar om främmande jord som förbjuder äganderätt till jordbruksfastigheter bryter mot konstitutionens 14: e ändring.

Immigrations- och nationalitetslagen tillåter individer av alla raser att bli berättigade till naturalisering. Lagen bekräftar också kvotsystemet för nationellt ursprung, begränsar invandringen från östra halvklotet samtidigt som det lämnar det västra halvklotet obegränsat, fastställer preferenser för kvalificerade arbetare och anhöriga till amerikanska medborgare och utlänningar med permanent bosättning och skärper normer och rutiner för säkerhet och screening.

Indian
Bureau of Indian Affairs börjar sälja 1,6 miljoner hektar indianmark till utvecklare.

Kinesiska
Immigrationslagen från 1965 avskaffar kvotsystemet till förmån för kvotsystem med 20 000 invandrare per lands gränser. Företräde ges till närmaste familjer till immigranter och yrkesarbetare.

Kubansk & amp; Puerto Rican
"Frihetsflyg" -lyftar börjar för kubanska flyktingar som hjälper mer än 260 000 människor under de kommande åtta åren.

Mexikanskt
Bracero -programmet avslutas efter att tillfälligt ha anställt nästan 4,5 miljoner mexikanska medborgare.


USA: s immigrationstrender 1880 - 1900

Sena 1800 -talets amerikanska immigrationstrender: 1880 - 1900
Denna artikel innehåller fakta, historia, statistik och information om amerikanska invandringstrender i slutet av 1800 -talet, särskilt 1880 - 1900. Regeringens politik och lagar ändrades beroende på situationen och viktiga händelser som uppkomsten av Big Business och företag, effekterna av den andra industriella revolutionen och urbaniseringen i Amerika, migranternas ursprung och depressionens effekter.

Sena 1800 -talets amerikanska immigrationstrender: USA: s immigrationsflöde 1880 - 1900
USA: s invandringstrender i slutet av 1880 -talet: Immigrationsflödet till USA 1880 - 1900 är detaljerat i följande diagram.

Sent 1800 -talets amerikanska immigrationsflöde: 1880 - 1900

1881 - 1890: 5 246 613 invandrare anlände till USA

1891 - 1900: 3 687 564 invandrare anlände till USA

Sammanfattning av sena 1800 -talets amerikanska immigrationstrender
Amerikanska immigrationstrender i slutet av 1800 -talet: Följande diagram ger en sammanfattning av de amerikanska immigrationstrenderna mellan 1880 och 1910

Sammanfattning av sena 1800 -talets amerikanska immigrationstrender: 1880 - 1900

Trender 1880 - 1900: Majoriteten av ankomsterna kom från Öst- och Sydeuropa och Asien

Trender 1880 - 1900: Den andra industriella revolutionen ledde till mekanisering av industrin, fabrikssystemet och urbaniseringen i Amerika

Trender 1880 - 1900: Invandrare lockades till städerna som ledde befolkningsexplosion i amerikanska städer

Trender 1880 - 1900: Immigration uppmuntrades av stora företag men arbetare protesterade mot antalet migranter

Trender 1880 - 1900: Regeringen antog lagar som begränsar invandring och öppnade Ellis Island

Trender 1880 - 1900: Den 4 -åriga depressionen på 1890 -talet ledde till civila oroligheter och ökade fördomar mot migranter

Sent 1800 -talets amerikanska immigrationstrender 1880 - 1900: The Rise of Big Business and Corporations
Den nya tekniken, uppfinningarna och innovationerna i eran gav entreprenörer möjlighet att skapa de massiva organisationerna så att stora företag och företag växte fram. De nya företagen uppmuntrade invandring som en resurs för billig, okvalificerad arbetskraft.

Sent 1800 -tal USA: s immigrationstrender 1880 - 1900: Urbanisering i Amerika
De amerikanska immigrationstrenderna i slutet av 1800 -talet påverkades starkt av fabrikssystemet som ledde till urbanisering i Amerika. År 1840 hade Förenta staterna endast 131 städer år 1900 som hade ökat till över 1700 städer. En massiv tillströmning av okvalificerade immigranter strömmade till industristäderna för att börja sitt nya liv i Amerika. Fattiga invandrare bildade etniska enklaver i Amerikas städer där medlemmar i minoritetsgrupper bodde. Det var en befolkningsexplosion i städerna. År 1890 närmade sig befolkningen i New York City 2 miljoner och 42% av invånarna var utrikes födda. De okvalificerade immigranterna levde under de billiga, trånga förhållandena i städerna och mötte diskriminering på arbetsplatsen från inhemska arbetare.

Sent 1800 -talets amerikanska immigrationstrender: Migranterna
Nordeuropeiska migranter migrerade till industricentra i USA och under perioden kom också migranter från södra och östra Europa, Kina, Japan och andra asiatiska länder. På 1880 -talet blev större och snabbare ångdrivna fartyg med lägre priser tillgängliga för invandrare. Segelfartyg hade tagit upp till 3 månaders resa till Amerika medan ångdrivna fartyg minskade tiden till 3 veckor. På 1880 -talet uppgick antalet italienska immigranter till USA till 600 000. År 1920 hade mer än 4 miljoner migranter från Italien kommit in i USA. Immigrationen ökade också på grund av religiös förföljelse när över en miljon judar flydde från olika länder i Östeuropa till USA. Antalet invandrare som anlände under denna period ledde till en stigande våg av nativism som drevs av fackföreningar som fruktade att invandrare skulle arbeta för lägre löner än amerikaner eller skulle bli strejkbrytare, vilket undergrävde amerikanska arbetare.

US Immigration Trends 1880 - 1900: US Immigration Laws
USA: s immigrationstrender minskade på 1890 -talet på grund av regeringens lagar för att begränsa invandringen. År 1892 antog regeringen den kinesiska uteslutningslagen och förbjöd immigration av alla okvalificerade arbetare från Kina i 10 år och förlängdes med ytterligare tio år 1892. Samma år begränsade immigrationslagen från 1882 immigranter från Europa, gjorde flera kategorier av invandrare som inte är berättigade till inresa till USA och införde en "huvudskatt" på 50 cent för alla immigranter som landar vid amerikanska hamnar. 1885 Alien Contract Labor Law förbjöd alla företag att föra okvalificerade utlänningar till USA under kontrakt för att arbeta för dem. Det första federala immigrationscentret öppnades den 1 januari 1892 på Ellis Island där invandrare från Europa utsattes för medicinska och juridiska undersökningar.

Sent 1800 -talets amerikanska immigrationstrender för barn, skolor och läxor

Sent 1800 -talets amerikanska immigrationstrender - antal - immigration - migration - emigration - migranter - trend - USA - USA - amerikansk - barn - skolor - läxor - sena 1800 -talets amerikanska immigrationstrender - trender - datum - sammanfattning av 1800 -talets immigrationstrender - definition - land - Ursprung - Mönster - Sen 1800 -talets amerikanska immigrationstrender - Statistik - Priser - År - decennium - Fakta om 1800 -talets immigrationstrender - Historia - Info om sena 1800 -talets amerikanska immigrationstrender - Information - USA: s immigrationstrender från slutet av 1800 -talet


Västra expansion och slaveri

Samtidigt skuggade frågan om slaveri skulle tillåtas i de nya väststaterna varje samtal om gränsen. År 1820 hade Missouri -kompromissen försökt lösa denna fråga: Den hade godkänt Missouri för facket som en slavstat och Maine som en fri stat och bevarade den sköra balansen i kongressen. Ännu viktigare, det hade fastställt att i framtiden skulle slaveri vara förbjudet norr om Missouri södra gränsen (36 먰 ’ parallellen) i resten av Louisiana -köpet.

Missouri -kompromissen gällde dock inte nya territorier som inte var en del av Louisiana -köpet, och så fortsatte frågan om slaveri att växa när nationen expanderade. Den södra ekonomin blev alltmer beroende av “King Cotton ” och systemet med tvångsarbete som upprätthöll det. Under tiden kom allt fler nordbor att tro att expansionen av slaveri påverkade deras egen frihet, både som medborgare och majoriteten för slaveri i kongressen tycktes inte representera deras intressen och som jomfrubönder. De motsatte sig inte nödvändigtvis själva slaveriet, men de avskydde hur dess expansion tycktes störa deras egen ekonomiska möjlighet.


Immigrationsrekord: skotska immigranter till Nordamerika, 1600--1800-talet

Denna resurs innehåller invandringsrekord för cirka 70 000 skotska immigranter till USA och Kanada. Hämtad från en mängd olika källor både i Nordamerika och Skottland, skulle informationen som samlats in här annars vara svåråtkomlig. Protokoll sammanställdes från privata och offentliga källor, inklusive passagerarlistor, tidningar, kyrkböcker, markhandlingar, förteckningar om förteckningar och ed av trohet.

Källor till denna databas:

  • The Original Scots Colonists of Early America, 1612-1783
    Innan revolutionskriget emigrerade cirka 150 000 skottar till Amerika. I detta arbete extraherade David Dobson data från en mängd olika privata och offentliga källor i Skottland och England. Dessa källor inkluderar släkt- och dödsböcker, testamente- och skifteregister, akteregister, Sheriff ’s domstolsregister, journaler och högsta domstolsregister, hamnböcker, tullregister, dagböcker och tidskrifter, tidningar och tidskrifter, yrkes- och universitetsregister , Privy Council och kolonialböcker, register över biskopala och presbyterianska kyrkor, monumentala inskriplingslistor och emigrantregistret 1774-75. För var och en av de 7 000 individer som anges kan du kanske lära dig följande information: namn, födelsedatum eller dop, födelseort, yrke, utbildningsort, förvisningsorsak (i ​​förekommande fall), bostad, föräldrar ’ namn , emigreringsdatum och om det transporteras frivilligt eller ofrivilligt, ombordstigningshamn, destination, fartygets namn, plats och ankomstdatum, bosättningsort, makens och barnens namn, datum och dödsort, där begravd, skifteregister och källa citat.
  • The Original Scots Colonists Of Early America, supplement, 1607-1707
    Detta tillägg innehåller ny information som hämtats från ny forskning och information som expanderar på Dobson ’s tidigare arbete. Den ursprungliga volymen var helt baserad på källmaterial som finns i Storbritannien, medan denna volym innehåller primärt och sekundärt material från både Storbritannien och USA. De fyra huvudfaserna för skotsk invandring under sjuttonhundratalet var: (1) Nova Scotia på 1620-talet (2) New England och Chesapeake mitten av århundradet (3) South Carolina i mitten av 1680-talet och (4) East New Jersey, även i mitten av 1680-talet. Totalt bosatte sig cirka 4 000 skottar mellan Stuartstown, South Carolina och Port Royal, Nova före 1700. Detta tillägg i kombination med den tidigare volymen identifierar praktiskt taget alla dessa 4 000 nybyggare.
  • The Original Scots Colonists, Caribbean Supplement, 1611-1700
    Den skotska förbindelsen med Karibien började 1611 med resan till Västindien i Janet of Leith. Det var dock först efter 1626 som skottarna faktiskt bosatte sig i Karibien. År 1627 utsåg kung Charles I en skott, James Hay, Earl of Carlisle, till guvernör i Caribbees. Detta utnämning ledde till en stadig migration av skottar till Barbados och andra öar. Medan det fanns en viss grad av frivillig utvandring, kom majoriteten av skottarna i Västindien ovilligt. År 1654 transporterade Oliver Cromwell femhundra skotska krigsfångar. Feloner eller politiska oönskade, som Covenanters, skickades till öarna i kedjor direkt från Skottland. Dessutom mottog English Privy Council regelbundet framställningar från planters som begärde skotska indenturerade tjänare. På grund av detta seglade en stadig ström av indenturerade tjänare från skotska och engelska hamnar till Västindien. Detta tillägg innehåller information som expanderar på information som finns i Dobson ’s tidigare bok The Original Scots Colonists of Early America, 1612-1783. Dessutom innehåller den helt ny information från ny forskning. Materialet som ingår i detta tillägg kommer från både Storbritannien och USA. The Caribbean Supplement fokuserar på perioden före 1707, året som markerar den politiska unionen mellan England och Skottland. När unionens akt från 1707 eliminerade restriktionerna för handeln mellan Skottland och de amerikanska kolonierna, ökade emigrationen till Västindien ganska kraftigt.

  • Katalog över skotska nybyggare i Nordamerika, 1625-1825 (7 volymer)
    Volym I: Baserat på dokument som finns i brittiska arkiv och en handfull publicerade källor, listar detta arbete mer än 5000 skotska emigranter som förekommer i fartygspassagerarlistor före 1825. Det har också data om cirka 1 000 skott som bosatte sig i Nordamerika mellan 1625 och 1825. Huvuddelen av invandrarna som listas här anlände till USA eller Kanada mellan 1773 och 1815. Medan informationen du hittar varierar beroende på typ av post, för det mesta lär du dig en individuell ålder , födelsedatum, yrke, bostadsort, familjemedlemmar, datum och ankomstort och emigrationsförhållanden.
  • Volym II: Till skillnad från den första baseras den här volymen argumenterat på tidigare publicerat material, till exempel regeringens seriepublikationer, samtida tidningar, periodiska artiklar och familjehistorier. Dessutom finns det data från några tidigare opublicerade fartyg och#8217 passagerarlistor och dokument i Scottish Record Office i Edinburgh. Minst hälften av de invandrare som identifierades i denna volym seglade till Kanada eller Västindien till en början, resten anlände till hamnar i Amerikas kuststater. Bland dem fanns läkare, ministrar, pedagoger, tjänstemän, transporteer, köpmän och vanliga arbetare. Cirka 4000 invandrare är listade. Även om uppgifterna varierar beroende på vilka uppgifter som används, lär du dig i allmänhet en persons ålder, födelsedatum och födelseort, yrke, bostadsort, makas och barns namn, datum och ankomstort i Nordamerika, och dödsdatum.

Volym III: Uppgifterna från periodens tidningar ger information om cirka 3 000 skotska emigranter.

Volym IV: I denna volym introducerar Dobson forskaren för föga kända källmaterial-Arvingars tjänster och testamentsregistret i Edinburghs kommissariat. Från Arvingars tjänster extraherade han alla referenser till nordamerikanska invånare som ärvde mark i Skottland, och även till amerikaner som lämnade mark i Skottland. Från testamentets register gav han sammanfattningar av testamenten för alla invånare i Nordamerika som valde att få sina testamente registrerade i Edinburgh. Alla dessa uppgifter tjänar till att bekräfta ett förhållande mellan ärvaren och hans förfader.

Volym V: Två tredjedelar av uppgifterna i denna volym, hämtade från kanadensiska och amerikanska arkiv, gäller dem som bosatte sig i Ontario.


38c. Invandrarnas rusning


Frihetsgudinnan & mdash en gåva från Frankrike vid USA: s 100 -årsjubileum & mdash välkomnade invandrare från hela världen till New York City.

Invandring var inget nytt för Amerika. Med undantag för indianer kan alla medborgare i USA hävda viss invandrarerfarenhet, vare sig det är under välstånd eller förtvivlan, med våld eller val. Emigrationen till USA nådde dock sin topp 1880-1920.Den så kallade "gamla invandringen" förde tusentals irländare och tyskar till den nya världen.

Den här gången, även om dessa grupper skulle fortsätta att komma, skulle ännu större etnisk mångfald pryda USA: s befolkning. Många kommer från södra och östra Europa, och några kommer från så långt bort som Asien. Nya hudfärger, nya språk och nya religioner konfronterade den redan olika amerikanska mosaiken.

De nya invandrarna


Nästan varje stad i Amerika är hem för en Chinatown. Denna gatubild är från New York Citys Chinatown & mdash en av de största och mest kända.

De flesta invandrargrupper som tidigare hade kommit till Amerika genom val verkade distinkta, men hade faktiskt många likheter. De flesta hade kommit från norra och västra Europa. De flesta hade viss erfarenhet av representativ demokrati. Med undantag för irländarna var de flesta protestanter. Många var läskunniga, och vissa hade en rättvis rikedom.

De nya grupperna som anlände med båtlasten under den förgyllda tiden präglades av få av dessa egenskaper. Deras nationaliteter inkluderade grekiska, italienska, polska, slovakiska, serbiska, ryska, kroatiska och andra. Fram tills de avbröts genom federalt dekret flyttade japanska och kinesiska nybyggare till den amerikanska västkusten. Ingen av dessa grupper var övervägande protestantiska.

De allra flesta var romersk -katolska eller östortodoxa. Men på grund av ökad förföljelse av judar i Östeuropa sökte många judiska invandrare frihet från plåga. Mycket få nykomlingar talade engelska, och ett stort antal var analfabeter på modersmål. Ingen av dessa grupper kom från demokratiska regimer. Den amerikanska regeringsformen var lika främmande som dess kultur.

De nya amerikanska städerna blev destinationen för många av de fattigaste. När trenden väl hade fastställts vinkade brev från Amerika från vänner och familj nya invandrare till etniska enklaver som Chinatown, Greektown eller Little Italy. Detta ledde till ett urbant etniskt lapptäcke, med liten integration. Hanteln hyresrätt och alla dess elände blev verklighet för de flesta nykomlingar tills tillräckligt kunde sparas för ett uppåtgående drag.

Trots fasorna med hyreshus och fabriksarbete var många överens om att lönerna de kunde tjäna och maten de kunde äta överträffade deras tidigare verkligheter. Ändå tänkte så många som 25% av den här tidens europeiska invandrare aldrig bli amerikanska medborgare. Dessa så kallade "övergångsfåglar" fick helt enkelt tillräckligt med inkomster för att skicka till sina familjer och återvände till sina tidigare liv.

Motstånd mot invandring

Främlingen vid vår port
Frank Beard 1896 '>
Politiska tecknade serier spelades ibland på amerikanernas rädsla för invandrare. Den här, som dök upp i en upplaga från Ramshornet 1896, skildrar en invandrare som bär sitt bagage av fattigdom, sjukdom, anarki och sabbatsförsvagning, närmar sig farbror Sam.

Alla amerikaner välkomnade inte de nya invandrarna med öppna armar. Medan fabriksägare hälsade ruset med billig arbetskraft med iver, behandlade arbetare ofta sin nya konkurrens med fientlighet. Många religiösa ledare var chockade över ökningen av icke-protestantiska troende. Raspurister fruktade det genetiska resultatet av den slutliga sammanslagningen av dessa nya blod.

Så småningom lobbade dessa "nativister" framgångsrikt för att begränsa immigrationsflödet. År 1882 antog kongressen den kinesiska uteslutningslagen, som utesluter denna etniska grupp i sin helhet. Tjugofem år senare begränsades japansk invandring genom exekutivavtal. Dessa två asiatiska grupper var de enda etniciteter som helt uteslutits från Amerika.

Kriminella, kontraktsarbetare, psykiskt sjuka, anarkister och alkoholister var bland grupper som gradvis skulle hindras inträde av kongressen. År 1917 krävde kongressen godkännande av ett läskunnighetstest för att få antagning. Slutligen, 1924, stängdes dörren för miljoner genom att sätta ett absolut tak på nya invandrare baserat på etnicitet. Det taket baserades på USA: s befolkning 1890 och var därför utformat för att gynna de tidigare invandrargrupperna.

Men miljoner hade redan kommit. Under den ålder då Frihetsgudinnan vinkade världens "hopbundna massor som längtade efter att andas fri" svampade amerikansk mångfald. Var och en medförde delar av en gammal kultur och bidrog till en ny. Även om många före detta européer svor till döden för att behålla sina gamla sätt att leva, var deras barn inte överens. De flesta njöt av en högre levnadsstandard än sina föräldrar, lärde sig lätt engelska och sökte amerikansk livsstil. Åtminstone i den mån var Amerika en smältdegel.


Immigration 4 USA

VILKEN ROLLE HAR IMMIGRATION SPELAT I UTVECKLINGEN AV FÖRENADE STATERNA SOM NATION Immigration är en händelse som har inträffat i USA sedan 1620 -talet då Mayflower förde pilgrimerna till vårt land. Liksom pilgrimerna kom många invandrare till vår nation och letade efter möjligheter som deras land inte kunde ge dem. Genom åren har invandringen spelat en nyckelroll i utvecklingen av vår nations ekonomi och kultur på både positiva och negativa sätt. Från Europa och Afrika, från Kanada och Asien, från Mexiko och Sydamerika har människor kommit till USA.

Varning: Detta arbete har skickats in av en student. Detta är inte ett exempel på det arbete som skrivits av professionella akademiska författare. Här kan du beställa ett professionellt arbete. (Hitta ett pris som passar dina krav)

* Spara 10% på första order, rabattkod "096K2"

Här har de fått arbete, öppnat butiker, skaffat familjer, byggt skolor och kyrkor och bildat sociala klubbar och idrottslag. Deras historia illustrerar de gemensamma erfarenheterna och den gemensamma verkligheten för alla invandrare som har arbetat, dyrkat, levt och dött, skrattat, blomstrat och ibland misslyckats i vårt land. Från de första bosättningarna av Quaker, puritaner och katoliker har amerikanerna välkomnat invandrare med öppna armar. På 1890-1910-talet behövdes billig arbetskraft. Invandrare såg detta behov som en chans att söka efter ett nytt liv och att börja om med nya religionsfriheter och ekonomiska möjligheter. I Amerikas historia har det varit många män som har hjälpt vår nation att utvecklas till vad amerikaner lever i idag.

Utan invandrare som Alexander Graham Bell, Albert Einstein och Samuel Slater skulle många av de tekniska fördelarna som telefon, mediciner och fabriker vi har idag upphöra att existera. Tack vare invandrare fortsätter USA att gå framåt på många områden för att göra det till den mest framgångsrika nationen i världen. Även om de flesta invandrare är en tillgång för vår nation, finns det de som påverkar detta land på ett negativt sätt. När de letar efter ett bättre sätt att leva kommer några invandrare till vårt land och tror att allt kommer att tillhandahållas för dem och i sin tur bli en börda för vår regering.

Uppsatsen om immigrationspapper Immigrants People Country

. strikta gränser för invandring. Medlemmar av detta parti tyckte att det var nödvändigt att invandrare måste vara bosatta i USA i 21 år. att komma in i landet olagligt. Nationen är på rätt väg. De har skapat lagar som anger begränsningar av immigranters privilegier, inklusive välfärd.

De tar med sig sina familjer, som består av söner, dotter, mor- och farföräldrar, mostrar och farbröder, och till och med kusiner, och försöker skaffa jobb. Även om dessa människor har goda avsikter, är de inte alltid till hjälp för vårt land. Många invandrare saknar den skicklighet och kunskap som krävs för att behålla ett jobb. För att överleva och försörja sina familjer leder de till välfärd. Det är tillräckligt svårt för vår regering att försörja våra infödda medborgare, och ändå tömmer dessa människor som borde bo någon annanstans vår ekonomi också. Vår nation vill växa och blomstra, men med okvalificerade och outbildade invandrare som fortsätter att hindra våra framsteg kommer vi aldrig att lyckas.

Etniska livet i Amerika var, och är fortfarande idag, centrerat kring familjen. Invandrare och andra sparade sina intäkter för att hjälpa släktingar att resa till detta land. Vid ankomsten gav familjerna de nyanlända boende, hjälp med att hitta jobb och kritiskt känslomässigt och moraliskt stöd. Kyrkan hade en viktig roll i det etniska samfundet och hjälpte invandrare och andra att anpassa sig till det nya området genom att ge religiös vägledning, driva skolor och organisera sociala aktiviteter. För invandrarna representerade kyrkorna en kraftfull länk till det gamla landet där religion och en känsla av nationalitet ofta var nära besläktade. Även om det var svårt att komma in till en ny nation som utstötta, visade dessa invandrare att de kunde försörja sig själva för att klara det i den nya världen.

Om de inte hade bestämt sig för att motivera sig att uppnå de mål de gjorde, skulle USA sakna den mångfald och tekniska framsteg som det har idag.

Liknande artiklar

Bedöm sociologiska förklaringar av arten och omfattningen av familjens mångfald idag

. förklaringar av arten och omfattningen av familjens mångfald idag. (24 poäng) I dagens samhälle finns det olika alternativ från. ensamstående förälder eller familjer av samma kön är otillräckliga eller onormala eftersom de bara kan ge en sida av.

Immigration Paper Immigrants People Country

. Immigration har haft en stor roll i utformningen av vårt land. Invandrare har tillhandahållit många saker som tull, tillverkning, uppfinningar och underhållning. Många människor idag. antalet lagliga invandrare som får komma in i USA begränsas till.

Immigration Immigrants Nation People

. invandrare. De var nu tvungna att bestämma om de skulle bosätta sig utan resten av familjen eller lämna USA. invandrare och flyktingar. Genom begränsningen av invandringen får vi kontroll över vår nation. . samhälle. Vår situation idag är mindre hemsk.

Familjefamiljernas styrka Barn idag

. det finns till och med fyra generationers familjer idag (Benokraitis, 16). Förutom större, äldre familjer är många familjer idag mycket barnorienterade,. löner för sessionerna. Sammanfattningsvis är den amerikanska familjen idag mycket starkare än den var tidigare.

USA: s immigranter America Country

. dokument från invandrare som är lagliga att bo i USA. Immigration och naturalisering. familj. Ibland ger deras tidigare land de bodde inte tillräckligt med pengar för att leva. Pengar är en stor faktor för att invandrare flyr från sitt land. .

USA: s invandrararbetsland

. Immigration till USA från 1860 - 1890 var en av de största befolkningsrörelserna i USA: s historia. De flesta invandrare. Det var bara en cykel av familj och människor som strömmade in i detta land. Invandrare var också väldigt lätta att övertyga.


Tjecker och slovaker före första världskriget

Några tjeckiska immigranter fortsatte att anlända under de kommande två århundradena efter 1633. Efter de misslyckade revolutionerna 1848 i Habsburg -monarkin kom det första stora antalet tjeckar till USA, med ett stabilt flöde i slutet av 1850 & rsquos, som vanligtvis kom som familjegrupper lockades ursprungligen av lockandet av billig mark. Förutom jordbruk bodde ungefär hälften av tjeckiska invandrare i Amerika vid sekelskiftet i städer där de arbetade som små affärsmän och som skickliga och okvalificerade arbetare. Vid första världskrigets början 1914 hade cirka 350 000 högutbildade och mest läskunniga tjecker bosatt sig i USA.

Slovakerna började immigrera till Amerika i stort antal under slutet av 1870 och rsquos för att slippa problem med överbefolkning och arbetslöshet hemma. Den överväldigande majoriteten av dessa dåligt utbildade jordbruksarbetare fick arbete som okvalificerade arbetare i kolgruvor och tung industri, särskilt stålverk, där 1909 cirka 10 procent av alla järn- och stålarbetare var slovakiska. De kom vanligtvis som ensamstående män som förväntade sig att tjäna tillräckligt med pengar för att återvända hem och köpa mark, innan de insåg de nya ekonomiska fördelarna med Amerika. Vid 1880 -talet började slovakiska kvinnor anlända för att tillgodose behovet av makar, medan gifta män antingen återvände hem eller skickade pengar för att ta med sina familjer till USA. Mer än 60 procent av alla slovakiska invandrare återvände minst en gång till det gamla landet före kriget. Det uppskattas att 650 000 slovaker bodde i USA 1914.

Båda grupperna blomstrade i USA. Överallt där en gemenskap av tjecker och/eller slovaker kunde hittas uppstod blomstrande etniska tidningar, broderliga och kulturella klubbar och organisationer och församlingar. Dessa enheter förblev emellertid åtskilda längs romersk-katolska och frittänkande linjer för tjeckerna, medan slovakerna var ännu mer uppdelade bland romersk katoliker, lutheraner, kalvinister och bysantinsk-rite (Uniate eller grekisk-rite) katoliker.

Immigration från Tjeckoslovakien och Tjeckien och Slovakien, 1920-2008


Innehåll

Kineserna nådde Nordamerika under den spanska koloniala tiden över Filippinerna (1565–1815), under vilken de hade etablerat sig som fiskare, sjömän och köpmän på spanska galeoner som seglade mellan Filippinerna och mexikanska hamnar (Manila galleoner). Kalifornien tillhörde Mexiko fram till 1848, och historiker har hävdat att ett litet antal kineser redan hade bosatt sig där i mitten av 1700-talet. Senare, som en del av expeditionerna 1788 och 1789 av utforskaren och pälshandlaren John Meares från Canton till Vancouver Island, bidrog flera kinesiska sjömän och hantverkare till att bygga den första europeiskt designade båten som sjösattes i Vancouver. [9]

Strax efter det amerikanska revolutionskriget, då USA nyligen hade börjat genomföra sjöfartshandeln med Qing, kom kineser i kontakt med amerikanska sjömän och köpmän vid den kommersiella hamnen i Canton (Guangzhou). Där hörde lokala individer om möjligheter och blev nyfikna på Amerika. Den viktigaste handelsvägen mellan USA och Kina var då mellan Canton och New England, dit de första kineserna anlände via Kap Horn (den enda vägen eftersom Panamakanalen inte fanns). Dessa kineser var främst köpmän, sjömän, sjömän och studenter som ville se och bekanta sig med ett främmande främmande land de bara hade hört talas om. Men deras närvaro var mestadels tillfällig och endast ett fåtal bosatte sig permanent.

Amerikanska missionärer i Kina skickade också ett litet antal kinesiska pojkar till USA för skolgång. Från 1818 till 1825 bodde fem elever på Foreign Mission School i Cornwall, Connecticut. År 1854 blev Yung Wing den första kinesiska examen från en amerikansk högskola, Yale University. [10]

Första vågen: början på kinesisk invandring Redigera

På 1800 -talet, kinesisk - USA. maritim handel började kineser -amerikanernas historia. Först kom bara en handfull kineser, främst som köpmän, tidigare sjömän, till Amerika. De första kineserna i denna våg anlände till USA omkring 1815. Efterföljande invandrare som kom från 1820 -talet till slutet av 1840 -talet var främst män. År 1834 blev Afong Moy den första kvinnliga kinesiska immigranten till USA som hon fördes till New York från sitt hem i Guangzhou av Nathaniel och Frederick Carne, som ställde ut henne som "the Chinese Lady". [11] [12] [13] År 1848 fanns det 325 kinesiska amerikaner. 323 fler invandrare kom 1849, 450 år 1850 och 20 000 1852 (2 000 på en dag). [14] År 1852 fanns det 25 000 över 300 000 år 1880: en tiondel av den kaliforniska befolkningen - mestadels från sex distrikt i provinsen Canton (Guangdong) (Bill Bryson, s. 143) [15] - som ville tjäna sin förmögenhet i California Gold Rush från 1849-eran. Kineserna kom dock inte bara för guldrusningen i Kalifornien, utan hjälpte också till att bygga den första transkontinentala järnvägen, arbetade södra plantager efter inbördeskriget och deltog i upprättandet av Kaliforniens jordbruk och fiske. [16] [17] [18] Många flydde också från Taiping -upproret som påverkade deras region.

Från början möttes de av misstro och öppen rasism hos bosatta europeiska befolkningar, allt från massakrer till att pressa kinesiska migranter till det som blev känt som Chinatowns. [19] När det gäller deras rättsliga situation tvingades de kinesiska invandrarna mycket mer på av regeringen än de flesta andra etniska minoriteter i dessa regioner. Lagar gjordes för att begränsa dem, inklusive orimliga särskilda skatter (Foreign Miners 'Tax Act of 1850), förbjuda dem att gifta sig med vita europeiska partner (för att förhindra att män överhuvudtaget gifter sig och ökar befolkningen) och hindrar dem från att förvärva amerikanskt medborgarskap . [20]

Avresa från Kina Redigera

Dekret från Qing -dynastin som utfärdades 1712 och 1724 förbjöd emigration och handel utomlands och var främst avsedda att hindra kvarvarande anhängare av Ming -dynastin från att etablera baser utomlands. Dessa dekret ignorerades dock allmänt. Storskalig invandring av kinesiska arbetare började efter att Kina började ta emot nyheter om guldfyndigheter i Kalifornien. Burlingameavtalet med USA 1868 upphävde effektivt alla tidigare restriktioner och storskalig invandring till USA började. [21] För att undvika svårigheter med avresa, tog de flesta kinesiska guldsökande sin transpacifika resa från hamnen i Hong Kong, en stor handelshamn i regionen. Mindre ofta lämnade de från grannhamnen i Macau, med valet vanligtvis avgörs av avståndet till endera staden. Endast köpmän kunde ta sina fruar och barn utomlands. De allra flesta kinesiska invandrare var bönder, bönder och hantverkare. Unga män, som vanligtvis var gifta, lämnade sina fruar och barn bakom sig eftersom de tänkte stanna i Amerika bara tillfälligt. Hustrur var också kvar för att uppfylla sin traditionella skyldighet att ta hand om sin mans föräldrar. Männen skickade tillbaka en stor del av pengarna de tjänade i Amerika tillbaka till Kina. Eftersom det var vanligt vid den tiden i Kina att bo i trånga sociala nät, familjer, fackföreningar, skrån och ibland hela bysamhällen eller till och med regioner (till exempel Taishan) skickade nästan alla sina unga män till Kalifornien. Från början av guldruschen i Kalifornien till 1882 - när en amerikansk federal lag upphörde den kinesiska tillströmningen - kom cirka 300 000 kineser till USA. Eftersom chanserna att tjäna mer pengar var mycket bättre i Amerika än i Kina, förblev dessa migranter ofta betydligt längre än de hade planerat inledningsvis, trots ökande främlingsfientlighet och fientlighet mot dem. [22]

Ankomst till USA Redigera

Kinesiska invandrare bokade sina passager på fartyg hos Pacific Mail Steamship Company (grundades 1848) och Occidental and Oriental Steamship Company (grundades 1874). Pengarna för att finansiera deras resa var mestadels lånade från släktingar, distriktsföreningar eller kommersiella långivare. Dessutom skickade amerikanska arbetsgivare för kinesiska arbetare anställningsbyråer till Kina för att betala för Stillahavsresan för dem som inte kunde låna pengar.Detta "kredit-biljetsystem" innebar att de pengar som myndigheterna förde för att täcka kostnaden för passagen skulle betalas tillbaka av löner som arbetarna tjänade senare under sin tid i USA. Kreditbiljettsystemet hade länge använts av indragna migranter från södra Kina som lämnade för att arbeta i det kinesiska kallade Nanyang (South Seas), regionen i södra Kina som inkluderade Filippinerna, de tidigare nederländska öarna, Malayhalvön och Borneo, Thailand, Indokina och Burma . Kineserna som reste till Australien använde också kreditbiljettsystemet. [24]

Kinesernas inträde i USA var till en början lagligt och okomplicerat och hade till och med en formell rättslig grund 1868 med undertecknandet av Burlingame -fördraget mellan USA och Kina. Men det fanns skillnader jämfört med politiken för europeiska invandrare, att om de kinesiska migranterna fick barn födda i USA, skulle dessa barn automatiskt förvärva amerikanskt medborgarskap. Emigranterna själva skulle emellertid lagligen förbli som utlänningar "på obestämd tid". Till skillnad från europeiska invandrare, hindrades möjligheten till naturalisering från kineserna. [25]

Även om nykomlingarna anlände till Amerika efter en redan etablerad liten gemenskap av sina landsmän, upplevde de många kulturchocker. De kinesiska invandrarna varken talade eller förstod engelska och var inte bekanta med västerländsk kultur och liv de kom ofta från landsbygden i Kina och hade därför svårt att anpassa sig till och hitta runt i stora städer som San Francisco. Den rasism de upplevde från de europeiska amerikanerna från början ökade kontinuerligt fram till 1900 -talets början och hindrade med varaktig effekt deras assimilering i det vanliga amerikanska samhället. Detta ledde i sin tur till skapandet, sammanhållningen och samarbetet av många kinesiska välvilliga föreningar och samhällen vars existens i USA fortsatte långt in på 1900 -talet som en nödvändighet både för stöd och överlevnad. Det fanns också många andra faktorer som hindrade deras assimilering, framför allt deras utseende. Enligt lagen i Qing -dynastin tvingades han -kinesiska män under hotet att halshuggning att följa Manchu -seder, inklusive rakning av huvudet och kammning av kvarvarande hår i en kö. Historiskt sett, för Manchus, var politiken både en handling av underkastelse och, i praktiska termer, ett identifieringshjälpmedel för att berätta för en vän från fienden. Eftersom kinesiska immigranter återvände så ofta de kunde till Kina för att träffa sin familj, kunde de inte klippa av sina ofta hatade flätor i Amerika och sedan åter komma till Kina. [26]

De första kinesiska immigranterna förblev vanligtvis trogna traditionella kinesiska övertygelser, som antingen var konfucianism, förfädernas tillbedjan, buddhism eller daoismen, medan andra anslöt sig till olika kyrkliga läror. Antalet kinesiska migranter som konverterade till kristendomen förblev till en början lågt. De var främst protestanter som redan hade konverterats i Kina där utländska kristna missionärer (som först hade kommit i mässa på 1800 -talet) i århundraden strävat efter att helt kristna nationen med relativt liten framgång. Kristna missionärer hade också arbetat i de kinesiska samhällena och bosättningarna i Amerika, men deras religiösa budskap fann ändå få som var mottagliga. Det uppskattades att under den första vågen fram till 1882 års uteslutningslag hade mindre än 20 procent av kinesiska invandrare accepterat kristna läror. Deras svårigheter med integration exemplifierades i slutet av den första vågen i mitten av 1900-talet då endast en minoritet av kineser som bor i USA kunde tala engelska. [28]

Tanka -kvinnor, kvinnor som arbetade som prostituerade för utlänningar, höll också ofta en "plantskola" för Tanka -tjejer specifikt för att exportera dem till utländska kinesiska samhällen i Australien eller Amerika för prostitutionsarbete, eller för att fungera som en kinesisk eller utlännings konkubin. [29] Av den första vågen av kineser som flyttade till Amerika var få kvinnor. År 1850 bestod det kinesiska samhället San Francisco av 4018 män och bara sju kvinnor. År 1855 utgjorde kvinnor endast två procent av den kinesiska befolkningen i USA, och till och med 1890 hade detta bara ökat till 4,8 procent. Bristen på synlighet för kinesiska kvinnor i allmänhet berodde delvis på kostnaden för att göra resan när det saknades arbetsmöjligheter för kinesiska kvinnor i Amerika. Detta förvärrades av de hårda arbetsförhållandena och det traditionella kvinnliga ansvaret att ta hand om barnen och den utökade familjen tillbaka i Kina. De enda kvinnorna som åkte till Amerika var vanligtvis köpmännens fruar. Andra faktorer var av kulturell natur, som att ha bundna fötter och inte lämna hemmet. En annan viktig faktor var att de flesta kinesiska män var oroliga för att de också skulle utsättas för samma rasvåld och diskriminering genom att ta med sina fruar och skaffa familjer i Amerika. Med det starkt ojämna könsförhållandet växte prostitutionen snabbt och den kinesiska sexhandeln och handeln blev en lukrativ affär. Dokument från amerikanska folkräkningen 1870 visar att 61 procent av 3 536 kinesiska kvinnor i Kalifornien klassificerades som prostituerade som yrke. Förekomsten av kinesisk prostitution upptäcktes tidigt, varefter polis, lagstiftare och populärpress utpekade kinesiska prostituerade för kritik. Detta betraktades som ytterligare bevis på kinesernas fördärv och förtryck av kvinnor i deras patriarkala kulturella värderingar. [30]

Lagar som antogs av den statliga lagstiftaren i Kalifornien 1866 för att stävja bordellerna arbetade tillsammans med missionärsverksamhet av metodist- och presbyterianska kyrkor för att minska antalet kinesiska prostituerade. Vid tiden för USA: s folkräkning 1880 visar dokument att endast 24 procent av 3 171 kinesiska kvinnor i Kalifornien klassificerades som prostituerade, varav många gifte sig med kinesiska kristna och bildade några av de tidigaste kinesisk-amerikanska familjerna i fastlandet. Ändå använde amerikansk lagstiftning prostitutionsfrågan för att göra invandringen mycket svårare för kinesiska kvinnor. Den 3 mars 1875, i Washington, D.C., antog USA: s kongress sidlagen som förbjöd inresa av alla kinesiska kvinnor som betraktades som ”motbjudande” av representanter för USA: s konsulat vid deras avgångs ursprung. Detta ledde faktiskt till att amerikanska tjänstemän felaktigt klassificerade många kvinnor som prostituerade, vilket kraftigt minskade möjligheterna för alla kinesiska kvinnor som ville komma in i USA. [30] Efter Emancipation Proclamation 1863 immigrerade många kinesiska amerikaner till södra staterna, särskilt Arkansas, för att arbeta på plantager. Den tionde amerikanska folkräkningen i Louisiana visade att 57% av interracial äktenskap mellan dessa kinesisk-amerikanska män var till afroamerikanska kvinnor och 43% till europeisk-amerikanska kvinnor. [31]

Bildande av kinesiska amerikanska föreningar Redigera

Det revolutionära kinesiska samhället före 1911 var distinkt kollektivistiskt och bestod av nära nätverk av storfamiljer, fackföreningar, klanföreningar och guilder, där människor hade en plikt att skydda och hjälpa varandra. Strax efter att den första kinesen hade bosatt sig i San Francisco gjorde respektabla kinesiska köpmän - de mest framstående medlemmarna i den kinesiska gemenskapen på den tiden - de första ansträngningarna för att bilda social- och välfärdsorganisationer (kinesiska: "Kongsi") för att hjälpa invandrare att flytta andra från sina hemstäder, umgås, ta emot monetärt bistånd och höja rösten i samhällsfrågor. [33] Till en början gav dessa organisationer endast tolkning, logi och arbetstillfälletjänster för nyanlända. År 1849 fick den första kinesiska handelsföreningen bildades, men den varade inte länge. På mindre än några år sprang den ut när dess roll gradvis ersattes av ett nätverk av kinesiska distrikts- och klanföreningar när fler invandrare kom i större antal. [33] Så småningom gick några av de mer framstående distriktsföreningarna samman till att bli den kinesiska konsoliderade välvilliga föreningen (mer allmänt känd som "kinesiska sex företag" på grund av de ursprungliga sex grundande föreningarna). [34] Det blev snabbt den mest kraftfulla och politiskt vokala organisationen att representerar kineserna inte bara i San Francisco utan i hela Kalifornien. I andra stora städer och regioner i Amerika bildades liknande föreningar. [33]

De kinesiska föreningarna förmedlade tvister och började snart delta i besöksnäringen, utlåning, hälsa och utbildning och begravningstjänster. Den senare blev särskilt betydelsefull för det kinesiska samhället eftersom många av invandrarna av religiösa skäl lade värde på begravning eller kremering (inklusive spridning av aska) i Kina. På 1880-talet förenades många av stads- och regionala föreningar för att bilda en nationell kinesisk konsoliderad välvillig förening (CCBA), en paraplyorganisation, som försvarade de kinesiska amerikanska samhällets politiska rättigheter och juridiska intressen, särskilt under tider av antikinesiskt förtryck. Genom att motstå öppen diskriminering mot dem hjälpte de lokala kapitlen i den nationella CCBA till att föra ett antal ärenden till domstolarna från kommunal nivå till Högsta domstolen för att bekämpa diskriminerande lagstiftning och behandling. Föreningarna tog också sina ärenden till pressen och arbetade med statliga institutioner och kinesiska diplomatiska uppdrag för att skydda deras rättigheter. I San Franciscos Chinatown, födelseplatsen för CCBA, som bildades 1882, hade CCBA faktiskt tagit på sig funktionen som ett inofficiellt lokalt styrande organ, som till och med använde privatanställd polis eller vakter för att skydda invånare på höjden av anti-kinesiska överdrifter. [35]

Efter en lag som antogs i New York, 1933, i ett försök att vräka kineser från tvättbranschen, grundades Chinese Hand Laundry Alliance som en konkurrent till CCBA.

En minoritet av kinesiska invandrare gick inte med i CCBA eftersom de var utstötta eller saknade klanen eller familjebanden för att gå med i mer prestigefyllda kinesiska efternamnföreningar, affärsgillor eller legitima företag. Som ett resultat organiserade de sig i sina egna hemliga sällskap, kallade Tongs, för ömsesidigt stöd och skydd av sina medlemmar. Dessa första tångar modellerade sig efter triaderna, underjordiska organisationer som ägnade sig åt att störta Qing -dynastin och antog sina koder för broderskap, lojalitet och patriotism. [37]

Tångmedlemmarna var marginaliserade, fattiga, hade låga utbildningsnivåer och saknade de möjligheter som finns för rikare kineser. Deras organisationer bildades utan några tydliga politiska motiv och befann sig snart inblandade i lukrativa kriminella aktiviteter, inklusive utpressning, spel, människosmuggling och prostitution. Prostitution visade sig vara en extremt lönsam affär för tången, på grund av det höga förhållandet man-till-kvinna bland de tidiga invandrarna. Tången skulle kidnappa eller köpa honor (inklusive spädbarn) från Kina och smuggla dem över Stilla havet för att arbeta på bordeller och liknande anläggningar. Det var ständiga inre strider om territorium, vinster och kvinnor i fejder som kallades tångkrig, som började på 1850 -talet och varade fram till 1920 -talet, särskilt i San Francisco, Cleveland och Los Angeles. [37]

Kineserna flyttade till Kalifornien i stort antal under California Gold Rush, med 40 400 registrerades som anlände från 1851 till 1860, och igen på 1860-talet när Central Pacific Railroad rekryterade stora arbetargäng, många på femårskontrakt, för att bygga sitt del av den transkontinentala järnvägen. De kinesiska arbetarna fungerade bra och tusentals fler rekryterades fram till järnvägens färdigställande 1869. Kinesiskt arbete gav det massiva arbetskraft som behövdes för att bygga majoriteten av Centrala Stilla havets svåra järnvägsspår genom Sierra Nevada -bergen och över Nevada. Den kinesiska befolkningen ökade från 2 716 1851 till 63 000 år 1871. Under årtiondet 1861–70 registrerades 64 301 anlända, följt av 123 201 1871–80 och 61 711 1881–90. 77% var belägna i Kalifornien, med resten utspridda över väst, söder och New England. [38] De flesta kom från södra Kina och letade efter ett bättre liv som slipper en hög fattigdomsgrad efter Taiping -upproret. Denna invandring kan ha varit så hög som 90% män som de flesta invandrade med tanken på att återvända hem för att börja ett nytt liv. De som stannade i Amerika stod inför avsaknaden av lämpliga kinesiska brudar eftersom kinesiska kvinnor inte fick emigrera i betydande antal efter 1872. Som ett resultat åldrades de mest ungdomssamhällen långsamt på plats med mycket låga kinesiska födelsetal.

California Gold Rush Edit

Den sista stora invandringsvågen startade runt 1850 -talet. Västkusten i Nordamerika avvecklades snabbt av europeiska amerikaner under California Gold Rush, medan södra Kina led av svår politisk och ekonomisk instabilitet på grund av Qing-regeringens svaghet, tillsammans med massiv förödelse som Taiping-upproret medförde, som såg många kineser emigrera till andra länder för att fly striderna. Som ett resultat tog många kineser beslutet att emigrera från de kaotiska taishanesiska- och kantonesisktalande områdena i Guangdongprovinsen till USA för att hitta arbete, med det extra incitamentet att kunna hjälpa sin familj hemma.

För de flesta kinesiska invandrare på 1850 -talet var San Francisco bara en transitstation på väg till guldfälten i Sierra Nevada. Enligt uppskattningar fanns det i slutet av 1850 -talet 15 000 kinesiska gruvarbetare i "Gold Mountains" eller "Mountains of Gold" (kantonesiska: Gam Saan, 金山). Eftersom anarkiska förhållanden rådde i guldfälten, blev rån från europeiska gruvarbetare av kinesiska gruvområdestillstånd knappt förföljda eller lagförda och de kinesiska guldsökarna själva var ofta offer för våldsamma övergrepp. Vid den tiden "var kinesiska invandrare stereotyperade som förnedrade, exotiska, farliga och eviga utlänningar som inte kunde tillgodogöra sig civiliserad västerländsk kultur, oavsett medborgarskap eller varaktighet i USA". [40] Som svar på denna fientliga situation utvecklade dessa kinesiska gruvarbetare ett grundläggande tillvägagångssätt som skilde sig från de vita europeiska guldgruvarna. Medan européerna mestadels arbetade som individer eller i små grupper, bildade kineserna stora team, som skyddade dem från attacker och på grund av god organisation ofta gav dem ett högre utbyte. För att skydda sig ännu mer mot attacker föredrog de att arbeta områden som andra guldsökande ansåg vara oproduktiva och hade gett upp. Eftersom många av guldfälten var utmattande över till början av 1900 -talet förblev många av kineserna långt längre än de europeiska gruvarbetarna. År 1870 var en tredjedel av männen i de kaliforniska guldfälten kinesiska.

Emellertid hade deras förskjutning börjat redan 1869 när vita gruvarbetare började reta sig på de kinesiska gruvarbetarna och kände att de upptäckte guld som de vita gruvarbetarna förtjänade. Så småningom steg protest från vita gruvarbetare som ville eliminera den växande konkurrensen. Från 1852 till 1870 (ironiskt nog när civilrättslagen från 1866 antogs) verkställde lagstiftaren i Kalifornien en rad skatter.

År 1852 antogs en särskild utländsk gruvskatt riktad till kineserna av Kaliforniens lagstiftare som var riktad mot utländska gruvarbetare som inte var amerikanska medborgare. Med tanke på att kineserna då inte var berättigade till medborgarskap och utgjorde den största andelen av den icke-vita befolkningen i Kalifornien, var skatterna främst riktade mot dem och skatteintäkter genererades därför nästan uteslutande av kineserna. [38] Denna skatt krävde en betalning på tre dollar varje månad vid en tidpunkt då kinesiska gruvarbetare tjänade ungefär sex dollar i månaden. Skatteinsamlare kunde lagligt ta och sälja egendomen till de gruvarbetare som vägrade eller inte kunde betala skatten. Falska skatteinsamlare tjänade pengar genom att dra nytta av människor som inte kunde engelska väl, och vissa skatteinsamlare, både falska och riktiga, knivhöggs eller sköt gruvarbetare som inte kunde eller skulle betala skatten. Under 1860 -talet utvisades många kineser från gruvfälten och tvingades hitta andra jobb. Den utländska gruvarbetarens skatt fanns fram till 1870. [41]

De kinesiska guldsökarnas ställning komplicerades också av ett beslut från Kaliforniens högsta domstol, som avgjorde i målet The People of the State of California v. George W. Hall 1854 att kineserna inte fick vittna som vittnen inför domstolen i Kalifornien mot vita medborgare, inklusive de som anklagats för mord. Beslutet baserades till stor del på den rådande uppfattningen att kineserna var:

. en ras av människor som naturen har markerat som underlägsen, och som är oförmögna att utvecklas eller intellektuell utveckling bortom en viss punkt, eftersom deras historia har visat olika språk, åsikter, färg och fysisk konformation mellan vilka och oss själva naturen har placerat en oförgänglig skillnad "och som sådan inte hade någon rätt" att svära bort medborgarnas liv "eller delta" tillsammans med oss ​​i administrationen av vår regerings angelägenheter. [42]

Domen gjorde i själva verket vitt våld mot kinesiska amerikaner olagligt, vilket förmodligen ledde till mer intensiva ras-upplopp mellan vita och kinesiska raser, till exempel upploppet i San Francisco 1877. Kineserna som bodde i Kalifornien lämnades med detta beslut praktiskt taget i ett juridiskt vakuum, eftersom de nu inte hade någon möjlighet att hävda sina rättmätiga rättigheter eller krav - möjligen i fall av stöld eller brott mot avtal - i domstol. Domen förblev i kraft till 1873. [43]

Transkontinental järnväg Redigera

Efter guldrusningen på 1860 -talet fann majoriteten av arbetskraften jobb inom järnvägsindustrin. Kinesisk arbetskraft var en integrerad del av byggandet av den första transkontinentala järnvägen, som länkade järnvägsnätet i östra USA med Kalifornien vid Stilla havet. Bygget började 1863 vid terminalpunkterna i Omaha, Nebraska och Sacramento, Kalifornien, och de två sektionerna slogs samman och avslutades ceremoniellt den 10 maj 1869 vid den berömda "golden spike" -händelsen vid Promontory Summit, Utah. Det skapade ett rikstäckande mekaniserat transportnätverk som revolutionerade befolkningen och ekonomin i det amerikanska väst. Detta nätverk fick vagnstågen från tidigare decennier att bli föråldrade och bytte ut det mot ett modernt transportsystem. Järnvägsbyggnaden krävde enormt arbete vid korsningen av slätter och höga berg av Union Pacific Railroad och Central Pacific Railroad, de två privatcharterade federalt stödda företagen som byggde linjen västerut respektive österut.

Eftersom det saknades vita europeiska byggnadsarbetare, rekryterades 1865 ett stort antal kinesiska arbetare från silvergruvorna, liksom senare kontraktsarbetare från Kina.Idén för användning av kinesisk arbetskraft kom från chefen för Central Pacific Railroad, Charles Crocker, som till en början hade problem med att övertyga sina affärspartners om att de mest illaluktande, smala kinesiska arbetarna, några föraktfullt kallade "Crockers husdjur" , var lämpliga för det tunga fysiska arbetet. För Central Pacific Railroad höll arbetskostnaderna nere med en tredjedel genom att anställa kineser i motsats till vita, eftersom företaget inte skulle betala kost eller logi. Denna typ av branta löneskillnader var vanligt vid den tiden. [38] Så småningom övervann Crocker bristen på arbetskraft och pengar genom att anställa kinesiska immigranter för att göra mycket av det avbrutna och farliga arbetet. Han drev arbetarna till utmattning, i processen satte rekord för att lägga spår och avsluta projektet sju år före regeringens deadline. [44]

Central Pacific -banan konstruerades främst av kinesiska immigranter. Även om de först ansågs vara för svaga eller bräckliga för att utföra denna typ av arbete, efter den första dagen då kineserna var på linjen, beslutades att anställa så många som kunde hittas i Kalifornien (där de flesta fanns guldgruvar eller i servicebranscher som tvättstugor och kök). Många fler importerades från Kina. De flesta av männen fick mellan en och tre dollar per dag, men arbetarna från Kina fick mycket mindre. Så småningom strejkade de och fick små löneökningar. [45]

Rutten som läggs måste inte bara gå över floder och raviner, som måste överbryggas, utan också genom två bergskedjor - Sierra Nevada och Rocky Mountains - där tunnlar måste skapas. Explosionerna hade fått många av de kinesiska arbetarna att förlora sina liv. På grund av arbetets breda yta måste konstruktionen ibland utföras i den extrema värmen och även andra gånger i den hårda vinterkylan. Så hårda var förhållandena att ibland till och med hela läger begravdes under laviner. [46]

Centrala Stilla havet gjorde stora framsteg längs Sacramento -dalen. Men konstruktionen bromsades, först vid foten av Sierra Nevada, sedan av bergen själva och viktigast av vinterns snöstormar. Följaktligen utökade Centrala Stilla havet sina ansträngningar att anställa invandrararbetare (varav många var kineser). Invandrarna verkade vara mer villiga att tolerera de hemska förhållandena, och framstegen fortsatte. Den ökande behovet av tunnling började sedan sakta ner linjens framsteg igen. För att bekämpa detta började Central Pacific använda de nyuppfunnna och mycket instabila nitroglycerin-sprängämnena-vilket accelererade både konstruktionstakten och dödligheten hos de kinesiska arbetarna. Förfärad över förlusterna började centrala Stilla havet använda mindre flyktiga sprängämnen och utvecklade en metod för att placera sprängämnen där de kinesiska sprängarna arbetade från stora upphängda korgar som snabbt drogs i säkerhet efter att säkringarna tänts. [46]

De välorganiserade kinesiska teamen visade sig fortfarande vara mycket flitiga och oerhört effektiva vid byggnadsarbetets topp, strax före järnvägens slutförande var mer än 11 ​​000 kineser involverade i projektet. Även om de vita europeiska arbetarna hade högre löner och bättre arbetsförhållanden var deras andel av arbetskraften aldrig mer än 10 procent. När de kinesiska järnvägsarbetarna levde och arbetade outtröttligt, hanterade de också ekonomin i samband med deras anställning, och tjänstemän i Centrala Stilla havet som ansvarade för att anställa kineserna, även de som till en början var emot anställningspolitiken, uppskattade denna grupps renhet och tillförlitlighet. av arbetare. [47]

Efter 1869 ledde Southern Pacific Railroad och Northwestern Pacific Railroad utbyggnaden av järnvägsnätet längre in i det amerikanska västvärlden, och många av de kineser som hade byggt den transkontinentala järnvägen förblev aktiva med att bygga järnvägarna. [48] ​​Efter att flera projekt slutförts flyttade många av de kinesiska arbetarna och letade efter anställning någon annanstans, till exempel inom jordbruk, tillverkningsföretag, plaggindustri och pappersbruk. Utbredd anti-kinesisk diskriminering och våld från vita, inklusive upplopp och mord, drev dock många till egenföretagande.

Jordbruk Redigera

Fram till mitten av 1800 -talet var vete den primära grödan som odlades i Kalifornien. Det gynnsamma klimatet tillät början av den intensiva odlingen av vissa frukter, grönsaker och blommor. På USA: s östkust fanns en stark efterfrågan på dessa produkter. Tillhandahållandet av dessa marknader blev dock möjligt först när den transkontinentala järnvägen slutfördes. Precis som med järnvägsbygget var det en allvarlig arbetskraftsbrist i den expanderande kaliforniska jordbrukssektorn, så började de vita markägarna på 1860-talet att sätta tusentals kinesiska migranter i arbete i sina storskaliga gårdar och andra jordbruksföretag. Många av dessa kinesiska arbetare var inte okvalificerade säsongsarbetare, utan var faktiskt erfarna bönder, vars vitala expertis de kaliforniska frukt-, grönsaks- och vinindustrierna är mycket skyldiga än idag. Trots detta kunde de kinesiska immigranterna inte äga någon mark på grund av lagarna i Kalifornien vid den tiden. Ändå bedrev de ofta jordbruksarbete med hyreskontrakt eller vinstdelningsavtal med sina arbetsgivare. [49]

Många av dessa kinesiska män kom från Pearl River Delta Region i södra Kina, där de hade lärt sig att utveckla bördig jordbruksmark i otillgängliga floddalar. Detta kunnande användes för återvinning av de omfattande dalarna i Sacramento-San Joaquin River Delta. Under 1870-talet spelade tusentals kinesiska arbetare en oumbärlig roll i byggandet av ett stort nätverk av jordgalor i Sacramento-San Joaquin River Delta i Kalifornien. Dessa vallar öppnade tusentals tunnland mycket bördiga kärrmarker för jordbruksproduktion. Kinesiska arbetare användes för att bygga hundratals miles av däck genom deltaets vattenvägar i ett försök att återta och bevara jordbruksmark och kontrollera översvämningar. Dessa vallar begränsade därför vattenflödet till flodbotten. Många av arbetarna stannade kvar i området och försörjde sig som lantarbetare eller aktörer tills de drevs ut under ett utbrott av antikinesiskt våld i mitten av 1890-talet.

Kinesiska invandrare bosatte sig några små städer i Sacramento River delta, två av dem: Locke, Kalifornien och Walnut Grove, Kalifornien som ligger 15–20 miles söder om Sacramento var övervägande kinesiska i början av 1900 -talet. Även kinesiska bönder bidrog till utvecklingen av San Gabriel Valley i Los Angeles -området, följt av andra asiatiska nationaliteter som japaner och indianer.

Militärredigering

Ett litet antal kineser kämpade under det amerikanska inbördeskriget. Av de cirka 200 kineserna i östra USA vid den tiden är femtioåtta kända för att ha kämpat i inbördeskriget, många av dem i marinen. De flesta kämpade för unionen, men ett fåtal kämpade också för konfederationen. [50]

Fackliga soldater med kinesiskt arv

  • Korporal Joseph Pierce, 14: e infanteriet i Connecticut. [51]
  • Korporal John Tomney/Tommy, 70: e regementets Excelsior Brigade, New York infanteri. [52]
  • Edward Day Cohota, 23: e infanteriet i Massachusetts. [51] [53]
  • Antonio Dardelle, 27: e Connecticut -regementet. [54]
  • Hong Neok Woo, 50: e regementets infanteri, Pennsylvania Volunteer Emergency Militia. [55]
  • Thomas Sylvanus, 42: e infanteriet i New York. [56]
  • John Earl, stuga pojke på USS Hartford. [57]
  • William Hang, landsman på USS Hartford. [57]
  • John Akomb, förvaltare på en kanonbåt. [57]

Konfedererade soldater med kinesiskt arv [58]

  • Christopher Wren Bunker och Stephen Decatur Bunker (Siam-född av delvis kinesisk härkomst), söner till tvillingarna Chang och Eng Bunker. 37: e bataljonen, Virginia Cavalry.
  • John Fouenty, tecknare och deserterare.
  • Charles K. Marshall

Fiske Redigera

Från Pearl River Delta Region kom också otaliga erfarna kinesiska fiskare. På 1850 -talet grundade de en fiskeekonomi på den kaliforniska kusten som växte exponentiellt och vid 1880 -talet sträckte sig längs hela västkusten i USA, från Kanada till Mexiko. Med hela flottor av små båtar (sampaner 舢舨) fångade de kinesiska fiskarna sill, sulor, smältverk, torsk, stör och haj. För att fånga större fiskar som barracudor använde de kinesiska junkor, som byggdes i stort antal på den amerikanska västkusten. Fångsten inkluderade krabbor, musslor, abalone, lax och tång - som alla, inklusive haj, utgjorde basen i det kinesiska köket. De sålde sin fångst på lokala marknader eller skickade den salttorkad till Östasien och Hawaii. [60]

Återigen möttes denna första framgång med en fientlig reaktion. Sedan slutet av 1850 -talet flyttade europeiska migranter - framför allt greker, italienare och dalmatiner - till fiske utanför den amerikanska västkusten, och de utövade påtryckningar på lagstiftaren i Kalifornien, som slutligen drev ut de kinesiska fiskarna med en mängd skatter, lagar och förordningar. De var tvungna att betala särskilda skatter (kinesisk fiskerskatt), och de fick inte fiska med traditionella kinesiska nät eller med junkar. Den mest katastrofala effekten inträffade när Scott Act, en federal amerikansk lag som antogs 1888, slog fast att de kinesiska migranterna, även när de hade kommit in och levde USA lagligt, inte kunde komma in igen efter att tillfälligt ha lämnat USA: s territorium. De kinesiska fiskarna kunde därför i själva verket inte lämna 4,8 km-zonen på västkusten med sina båtar. [61] Deras arbete blev olönsamt, och gradvis gav de upp fisket. Det enda området där de kinesiska fiskarna förblev obestridd var hajfiske, där de inte stod i någon konkurrens mot europamerikanerna. Många före detta fiskare fick arbete i laxfabriken, som fram till 1930 -talet var stora arbetsgivare för kinesiska migranter, eftersom vita arbetare var mindre intresserade av så hårt, säsongsbetonat och relativt lönlöst arbete. [62]

Andra yrken Redigera

Sedan guldhoppet i Kalifornien försörjde sig många kinesiska migranter som hushållstjänster, hushållerska, drev restauranger, tvättstugor (vilket ledde till beslutet från Högsta domstolen 1886 Yick Wo v. Hopkins och sedan till skapandet av den kinesiska handtvättsalliansen 1933) och ett brett spektrum av butiker, till exempel mataffärer, antikaffärer, juvelerare och importvaruaffärer. Dessutom arbetade kineserna ofta i borax- och kvicksilvergruvor, som sjömän ombord på fartyg från amerikanska rederier eller inom konsumentvaruindustrin, särskilt inom cigarr, stövlar, skor och textiltillverkning. Under 1870 -talets ekonomiska kriser var fabriksägare ofta glada över att invandrarna nöjde sig med de låga lönerna. Kineserna tog de dåliga lönerna, eftersom deras fruar och barn bodde i Kina där levnadskostnaderna var låga. Eftersom de klassificerades som utlänningar uteslöts de från att gå med i amerikanska fackföreningar, och så bildade de sina egna kinesiska organisationer (kallade "guilds") som representerade deras intressen med arbetsgivarna. De amerikanska fackföreningsmedlemmarna var ändå fortfarande försiktiga eftersom de kinesiska arbetarna var villiga att arbeta för sina arbetsgivare för relativt låga löner och för övrigt agerade som strejkbrytare och därigenom stred mot fackföreningarnas intressen. Faktum är att många arbetsgivare använde hotet om att importera kinesiska strejkbrytare som ett sätt att förhindra eller bryta strejker, vilket orsakade ytterligare förbittring mot kineserna. En anmärkningsvärd incident inträffade 1870, då 75 unga män från Kina anställdes för att ersätta strejkande skoarbetare i North Adams, Massachusetts. [63] Ändå hade dessa unga män ingen aning om att de hade förts från San Francisco av skofabrikens föreståndare för att fungera som strejkbrytare på deras destination. Denna händelse gav fackföreningarna propaganda, som senare upprepade gånger citerades, och krävde att kineserna omedelbart och totalt skulle uteslutas. Denna speciella kontrovers försvagades något när uppmärksamheten riktades mot de ekonomiska kriserna 1875 när majoriteten av cigarr- och kängorstillverkningsföretagen gick under. Främst bara textilindustrin sysselsatte fortfarande kinesiska arbetare i stort antal. År 1876, som svar på den stigande anti-kinesiska hysterin, inkluderade båda de stora politiska partierna kinesisk utanförskap i sina kampanjplattformar som ett sätt att vinna röster genom att dra fördel av nationens industriella kris. I stället för att direkt konfrontera de splittrande problemen som klasskonflikter, ekonomisk depression och ökande arbetslöshet, hjälpte detta till att sätta frågan om kinesisk invandring och fick kinesiska arbetare på den nationella agendan och så småningom banade väg för erans mest rasistiska lagstiftning, den kinesiska exkluderingslagen 1882. [63] [64]

Statistik över sysselsatta manliga kineser i tjugo, mest rapporterade yrken, 1870

Denna tabell beskriver ockupationen mellan kinesiska män i de tjugo mest rapporterade yrkena. [65]

# Ockupation Befolkning %
1. Gruvarbetare 17,069 36.9
2. Arbetare (ej specificerat) 9436 20.4
3. Hushållstjänare 5420 11.7
4. Tvättare 3653 7.9
5. Jordbruksarbetare 1766 3.8
6. Cigarrtillverkare 1727 3.7
7. Trädgårdsmästare och plantskolor 676 1.5
8. Handlare & amp -återförsäljare (inte specificerat) 604 1.3
9. Anställda på railroad co., (Inte kontorister) 568 1.2
10. Boot & amp; skomakare 489 1.1
11. Vedhackare 419 0.9
12. Bönder & amp -planterare 366 0.8
13. Fiskare och ostron 310 0.7
14. Frisörer och frisörer 243 0.5
15. Kontorister i butiker 207 0.4
16. Mill & amp; fabriksoperatörer 203 0.4
17. Läkare och kirurger 193 0.4
18. Anställda på tillverkningsanläggningar 166 0.4
19. Snickare och förstärkare 155 0.3
20. Säljare 152 0.3
Delsumma (20 yrken) 43,822 94.7
Totalt (alla yrken) 46,274 100.0

Oumbärlig arbetskraft Redigera

Anhängare och motståndare till kinesisk invandring bekräftar [ tveksam - diskutera ] att kinesiskt arbete var oumbärligt för det ekonomiska välståndet i väst. Kineserna utförde jobb som kan vara livshotande och jobbiga, till exempel arbeta i gruvor, träsk, byggarbetsplatser och fabriker. Många jobb som kaukasierna inte ville göra lämnades åt kineserna. Vissa trodde att kineserna var sämre än det vita folket och så borde göra sämre arbete. [66]

Tillverkarna var beroende av de kinesiska arbetarna eftersom de var tvungna att minska arbetskostnaderna för att spara pengar och den kinesiska arbetskraften var billigare än den kaukasiska arbetskraften. Arbetet från kineserna var billigare eftersom de inte levde som kaukasierna, de behövde mindre pengar eftersom de levde med lägre standard. [67]

Kineserna konkurrerade ofta med afroamerikaner på arbetsmarknaden. I södra USA, juli 1869, vid en invandringskonvention i Memphis, bildades en kommitté för att konsolidera system för import av kinesiska arbetare till söder som afroamerikanen. [68]

På 1870-talet uppstod flera ekonomiska kriser i delar av USA, och många amerikaner förlorade sina jobb, varifrån en amerikansk anti-kinesisk rörelse och dess främsta talrör uppkom, Workman's Party-arbetarorganisationen, som leddes av Kalifornien Denis Kearney. Partiet tog särskilt sikte mot kinesiskt invandrararbete och Central Pacific Railroad som anställde dem. Dess berömda paroll var "The Chinese must go!" Kearneys attacker mot kineserna var särskilt virulenta och öppet rasistiska och fann stort stöd bland vita människor i det amerikanska väst. Denna känsla ledde så småningom till den kinesiska exkluderingslagen och skapandet av Angel Island Immigration Station. Deras propaganda stämplade de kinesiska migranterna som "eviga utlänningar" vars arbete orsakade lönedumpning och därmed hindrade amerikanska män från att "få arbete". Efter den ekonomiska nedgången 1893 inkluderade åtgärder som vidtagits vid den allvarliga depressionen antikinesiska upplopp som så småningom spred sig över hela västvärlden, varifrån rasistiskt våld och massakrer kom. De flesta av de kinesiska lantarbetarna, som 1890 utgjorde 75% av alla kaliforniska jordbruksarbetare, blev utvisade. Kineserna fann tillflykt och skydd i Chinatowns i stora städer. De lediga jordbruksjobben visade sig därefter vara så oattraktiva för de arbetslösa vita européerna att de undvek arbetet de flesta av de lediga platserna fylldes sedan av japanska arbetare, varefter under decennierna senare kom filippinare och slutligen mexikaner. [69] Termen "Chinaman", som ursprungligen myntades som en självreferentiell term av kineserna, kom att användas som en term mot kineserna i Amerika, eftersom det nya begreppet "Chinamans chans" kom att symbolisera den orättvisa som kineser upplevde i Amerikanskt rättssystem som några mördades till stor del på grund av hat mot deras ras och kultur.

Uppgörelse Redigera

Över hela landet samlades kinesiska immigranter i Chinatowns. Den största befolkningen var i San Francisco. Stort antal kom från Taishan -området som stolt betraktar sig som nummer 1 hem för utomlands kineser. Uppskattningsvis en halv miljon kinesiska amerikaner är av taishanesisk härkomst. [70]

Till en början, när ytguld var rikligt, tolererades kineserna väl och väl mottagna. När det lätta guldet minskade och konkurrensen om det ökade ökade fiendskapen mot kineserna och andra utlänningar. Organiserade arbetsgrupper krävde att Kaliforniens guld endast var för amerikaner och började fysiskt hota utlänningars gruvor eller guldgrävningar. De flesta bosatte sig i kinesiska enklaver i städer, främst San Francisco, efter att ha blivit tvångsdrivna från gruvorna, och tog upp lönearbete som restaurangarbete och tvätt. Några bosatte sig i städer i hela väst. Med efterkrigsekonomins nedgång på 1870-talet politiserades anti-kinesisk fientlighet av arbetsledare (och berömda antikinesiska förespråkare) Denis Kearney och hans Workingman's Party samt av guvernör John Bigler, som båda skyllde kinesiska "coolies" "för deprimerade lönenivåer och att få européer att förlora sina jobb.

Diskriminering Redigera

Immigrationsflödet (uppmuntrat av Burlingame -fördraget från 1868) stoppades av den kinesiska exkluderingslagen från 1882. Denna lag förbjöd all kinesisk invandring till USA och nekade medborgarskap till dem som redan bosatte sig i landet. Förnyades 1892 och förlängdes på obestämd tid 1902, den kinesiska befolkningen minskade tills lagen upphävdes 1943 av Magnuson Act. 38 diskriminering sträckte sig till de högsta nivåerna i den amerikanska regeringen: 1888 utropade USA: s president Grover Cleveland, som stödde den kinesiska exkluderingslagen, att kineserna var ”ett element som är okunnigt om vår konstitution och lagar, omöjligt att assimileras med vårt folk och är farligt för vår fred. och välfärd. " [72]

Många västerländska stater antog också diskriminerande lagar som gjorde det svårt för kinesiska och japanska invandrare att äga mark och hitta arbete.En av dessa anti-kinesiska lagar var utländska gruvarbetares licensskatt, som krävde en månatlig betalning på tre dollar från varje utländsk gruvarbetare som inte ville bli medborgare. Utländskt födda kineser kunde inte bli medborgare eftersom de hade blivit oberättigade till medborgarskap genom naturaliseringslagen från 1790 som reserverade naturaliserat medborgarskap till "fria vita personer". [73]

Då hade Kalifornien samlat in fem miljoner dollar från kineserna. En annan anti-kinesisk lag var "En lag för att motverka immigration till denna stat av personer som inte kan bli medborgare därav", som ålade befälhavaren eller ägaren till ett fartyg en landningsskatt på femtio dollar för varje passagerare som inte var berättigad till naturaliserat medborgarskap. "Att skydda gratis vitt arbetskraft mot konkurrens med emigrant kinesiskt arbete och att avskräcka från invandring av kineser till delstaten Kalifornien" var en annan sådan lag (aka Anti-Coolie Act, 1862), och den införde en skatt på $ 2,50 per månad på alla Kineser som är bosatta i staten, utom kinesiska verksamhetsföretag, som har tillstånd att arbeta i gruvor, eller som bedriver produktion av socker, ris, kaffe eller te. År 1886 slog Högsta domstolen ned en kalifornisk lag, i Yick Wo v. Hopkins detta var det första fallet där Högsta domstolen slog fast att en lag som är rasneutral i ansiktet, men som administreras på ett fördomsfullt sätt, är ett intrång i lagen om lika skydd i den fjortonde ändringen av den amerikanska konstitutionen. [74] Lagen riktade sig särskilt mot kinesiska tvättföretag.

Detta Högsta domstolsbeslut var dock bara ett tillfälligt bakslag för den nativistiska rörelsen. År 1882 hade den kinesiska uteslutningslagen gjort det olagligt för kinesiska arbetare att komma in i USA under de kommande tio åren och nekat naturaliserat medborgarskap till kineser redan här. Ursprungligen avsedd för kinesiska arbetare, utvidgades den 1888 till att omfatta alla personer från den "kinesiska rasen". Och 1896, Plessy mot Ferguson annulleras effektivt Yick Wo v. Hopkins, genom att stödja den "separata men lika" doktrinen. Trots detta kom kinesiska arbetare och andra migranter fortfarande illegalt in i USA genom Kanada och Latinamerika, på en väg som kallas den kinesiska tunnelbanan. [75]

Wong Kim Ark, som föddes i San Francisco 1873, nekades återresa till USA efter en utlandsresa, enligt en lag som begränsar kinesisk invandring och förbjuder invandrare från Kina att bli naturaliserade amerikanska medborgare. Han utmanade dock regeringens vägran att erkänna sitt medborgarskap, och i Högsta domstolen USA mot Wong Kim Ark, 169 US 649 (1898), fastslog domstolen angående honom att "ett barn födt i USA, av föräldrar av kinesisk härkomst, som vid hans födelse är föremål för kejsaren i Kina, men har en permanent hemvist och bostad i USA, och där bedriver verksamhet och är inte anställda i någon diplomatisk eller officiell egenskap under Kinas kejsare ”, [76] blev automatiskt amerikansk medborgare vid födseln. [77] Detta beslut skapade ett viktigt prejudikat i tolkningen av medborgarskapsklausulen i den fjortonde ändringen av konstitutionen. [78]

Tape v. Hurley, 66 kal. 473 (1885) var ett landmärke i Kaliforniens högsta domstol där domstolen fann att en kinesisk amerikansk student, Mamie Tape, skulle uteslutas från folkskolan baserad på hennes anor som var olagligt. Men statlig lagstiftning antogs på uppmaning av San Francisco Superintendent of Schools Andrew J. Moulder efter att skolstyrelsen förlorat sitt fall möjliggjorde upprättandet av en segregerad skola.

I början av 1900 -talet begärde kirurggeneral Walter Wyman att sätta San Franciscos Chinatown under karantän på grund av ett utbrott av bubonic pest i de tidiga stadierna av San Francisco -pesten 1900–1904. Kinesiska invånare, stödd av guvernör Henry Gage (1899–1903) och lokala företag, bekämpade karantänen genom många federala domstolsstrider och hävdade att Marine Hospital Service kränkte deras rättigheter enligt det fjortonde ändringsförslaget och inledde i processen stämningar mot Kinyoun, chef för San Francisco Quarantine Station. [79]

Jordbävningen i San Francisco 1906 tillät en kritisk förändring av kinesiska invandringsmönster. Den praxis som kallas "Paper Sons" och "Paper Daughters" infördes påstås. Kineser skulle förklara sig vara medborgare i USA vars rekord förlorades i jordbävningen. [80]

Ett år tidigare bildade mer än 60 fackföreningar Asiatic Exclusion League i San Francisco, inklusive arbetsledare Patrick Henry McCarthy (borgmästare i San Francisco 1910 till 1912), Olaf Tveitmoe (organisationens första president), och Andrew Furuseth och Walter McCarthy från sjömansförbundet. Ligan lyckades nästan omedelbart pressa San Francisco Education Board att separera asiatiska skolbarn.

California Attorney General Ulysses S. Webb (1902–1939) gjorde stora ansträngningar för att tillämpa utlänningslagen från 1913, som han hade skrivit tillsammans, och förbjöd "utomjordingar som inte var berättigade till medborgarskap" (dvs. alla asiatiska invandrare) att äga mark eller egendom . Lagen slogs ner av högsta domstolen i Kalifornien 1946 (Sei Fujii v. Delstaten Kalifornien). [81]

Ett av de få fall där kinesisk invandring var tillåten under denna tid var "Pershing's Chinese", som fick immigrera från Mexiko till USA strax före första världskriget när de hjälpte general John J. Pershing i hans expedition mot Pancho Villa i Mexiko. [82]

Immigrationslagen från 1917 förbjöd alla invandringar från många delar av Asien, inklusive delar av Kina (se kartan till vänster), och förebådade immigrationsrestriktionslagen från 1924. Andra lagar inkluderade kubisk luftförordning, som förbjöd kineser att ockupera ett sovrum med mindre än 500 kubikfot (14 m 3) andningsutrymme mellan varje person, köförordningen, [83] som tvingade kineser med långt hår som bärs i kö att betala en skatt eller klippa den, och lagen mot 1889 som förbjöd kinesiska män att gifta sig med vita kvinnor, och Cable Act från 1922, som upphörde medborgarskapet för vita amerikanska kvinnor som gifte sig med en asiatisk man. Majoriteten av dessa lagar störtades inte helt förrän på 1950 -talet, i gryningen av den moderna medborgerliga rörelsen. Under all denna förföljelse flyttade nästan hälften av de kinesiska amerikaner födda i USA till Kina för att söka större möjligheter. [84] [85]

Segregering i söder Redigera

Kinesiska invandrare anlände först till Mississippi -deltaet under rekonstruktionstiden som billiga arbetare när systemet för delning av odlingar utvecklades. [86] De kom gradvis att driva livsmedelsbutiker i främst afroamerikanska stadsdelar. [86] Den kinesiska befolkningen i deltaet nådde en topp på 1870 -talet och nådde 3000. [87]

Kineser råkade ut en tydlig roll i det övervägande biraciala samhället i Mississippi -deltaet. I några få samhällen kunde kinesiska barn gå i vita skolor, medan andra studerade under handledare eller etablerade sina egna kinesiska skolor. [88] År 1924 förbjöds en nioårig kines-amerikanare vid namn Martha Lum, dotter till Gong Lum, att gå på Rosedale Consolidated High School i Bolivar County, Mississippi, enbart för att hon var av kinesisk härkomst. Den efterföljande rättegången nådde så småningom högsta domstolen i USA. I Lum v. Ris (1927) bekräftade Högsta domstolen att den separata men lika doktrinen artikuleras i Plessy mot Ferguson, 163 U.S. 537 (1896), tillämpad på en person med kinesisk härkomst, född i och medborgare i USA. Domstolen ansåg att fröken Lum inte nekades lika skydd av lagen eftersom hon fick möjlighet att gå i en skola som "endast tar emot [d] barn av de bruna, gula eller svarta raserna". Men kineser-amerikaner i Mississippi-deltaet började identifiera sig med vita och avslutade deras vänskap med det svarta samhället i Mississippi. [ citat behövs ] I slutet av 1960-talet gick kinesisk-amerikanska barn i vita skolor och universitet. De gick med i Mississippis ökända vita medborgarråd, blev medlemmar i vita kyrkor, definierades som vita på körkort och kunde gifta sig med vita. [89]

I sin bok som publicerades 1890, Hur den andra halvan lever, Jacob Riis kallade kineserna i New York "en konstant och fruktansvärd fara för samhället", [90] "i ingen mening ett önskvärt element i befolkningen". [91] Riis hänvisade till ryktet i New Yorks Chinatown som en plats full av olaglig aktivitet, inklusive spel, prostitution och opiumrökning. Till viss del var Riis karaktärisering sant, även om den sensationella pressen ganska ofta utnyttjade de stora skillnaderna mellan kinesiskt och amerikanskt språk och kultur för att sälja tidningar, [92] utnyttja kinesiskt arbete och främja amerikaner av europeisk födelse. Särskilt pressen överdrev i hög grad förekomsten av opiumrökning och prostitution i New Yorks Chinatown, och många rapporter om oanständighet och omoral var helt enkelt fiktiva. [93] Fritidsobservatörer i Chinatown trodde att opiumanvändning var skenande eftersom de ständigt bevittnat kinesisk rökning med rör. Faktum är att lokala invånare i Chinatown ofta rökte tobak genom sådana rör. [94] I slutet av 1800-talet besökte många europeiska amerikaner Chinatown för att uppleva det via "slumming", där guidade grupper av välbärgade New Yorkers utforskade stora invandrardistrikt i New York som Lower East Side. [95] Slummers besökte ofta bordellerna och opiumhålorna i Chinatown i slutet av 1880 -talet och början av 1890 -talet. [96] Men i mitten av 1890-talet deltog slummers sällan i kinesiska bordeller eller opiumrökning, utan visades istället falska opiumfogar där kinesiska skådespelare och deras vita fruar iscensatte olagliga och överdrivna scener för sin publik. [96] Sådana föreställningar, som inkluderade skottlossningar som efterliknade lokala tångar, blev ofta iscensatta av professionella guider eller "lobbygows" - ofta irländska amerikaner - med betalda skådespelare. [97] Särskilt i New York var det kinesiska samhället unikt bland invandrargemenskaper i den mån dess olagliga verksamhet förvandlades till en kulturell vara.

Den kanske mest utbredda olagliga aktiviteten i Chinatowns i slutet av 1800-talet var spel. År 1868 öppnade en av de tidigaste kinesiska invånarna i New York, Wah Kee, en frukt- och grönsaksaffär på Pell Street med rum på övervåningen för spel och opiumrökning. [98] Några decennier senare kontrollerade lokala tångar, som har sitt ursprung i Kaliforniens guldfält runt 1860, de flesta spel (fan-tan, faro, lotterier) i New Yorks Chinatown. [93] Ett av de mest populära chansspelen var fan-tan där spelarna gissade de exakta mynten eller korten som fanns kvar under en kopp efter att en hög med kort hade räknats av fyra åt gången. [99] Mest populärt var dock lotteriet. Spelare köpte slumpmässigt tilldelade tävlingsnummer från spelhus, med ritningar som hålls minst en gång om dagen i lotterisalonger. [100] Det fanns tio sådana salonger som hittades i San Francisco 1876, som fick skydd från korrupta poliser i utbyte mot veckovisa utbetalningar på cirka fem dollar per vecka. [100] Sådana spelhus besöktes av lika många vita som kinamän, även om vita satt vid separata bord. [101]

Mellan 1850 och 1875 var det vanligaste klagomålet mot kinesiska invånare deras engagemang i prostitution. [102] Under denna tid importerade Hip Yee Tong, ett hemligt samhälle, över sex tusen kinesiska kvinnor för att tjäna som prostituerade. [103] De flesta av dessa kvinnor kom från sydöstra Kina och antingen kidnappades, köptes från fattiga familjer eller lockades till hamnar som San Francisco med löfte om äktenskap. [103] Prostituerade föll i tre kategorier, nämligen de som såldes till rika kinesiska köpmän som konkubiner, de som köptes för kinesiska bordeller av hög klass som uteslutande serverade kinesiska män, eller de som köptes för prostitution i lägre klassanläggningar som besöks av en blandad kundkrets. [103] I slutet av 1800-talet i San Francisco, framför allt Jackson Street, bodde prostituerade ofta i rum 10 × 10 eller 12 × 12 fot och misshandlades eller torterades ofta för att de inte lockade till sig tillräckligt med affärer eller vägrade att arbeta av någon anledning. [104] I San Francisco skyddade "highbinders" (olika kinesiska gäng) bordellägare, utpressade varje vecka hyllningar från prostituerade och orsakade allmän kaos i Chinatown. [105] Men många av San Franciscos horor i Chinatown var belägna på egendom som ägs av högt uppsatta europeisk-amerikanska stadstjänstemän, som tog en procentandel av intäkterna i utbyte mot skydd mot åtal. [106] Från 1850 -talet till 1870 -talet antog Kalifornien många handlingar för att begränsa prostitution av alla raser, men bara kineser åtalades någonsin enligt dessa lagar. [107] Efter att den trettonde ändringen antogs 1865 undertecknade kinesiska kvinnor som fördes till USA för prostitution ett kontrakt så att deras arbetsgivare skulle undvika anklagelser om slaveri. [103] Många amerikaner trodde att kinesiska prostituerade förstörde traditionell moral, och därmed antogs sidlagen 1875, vilket satte restriktioner för kvinnlig kinesisk invandring. De som stödde Page Act försökte skydda amerikanska familjevärden, medan de som motsatte sig lagen var oroliga för att det skulle kunna hindra effektiviteten hos den billiga arbetskraften från kinesiska män. [108]

I mitten av 1850 -talet bodde 70 till 150 kineser i New York City, varav 11 gifte sig med irländska kvinnor. De New York Times rapporterade den 6 augusti 1906 att 300 vita kvinnor (irländska amerikaner) var gifta med kinesiska män i New York, med många fler sambor. Forskning som utfördes 1900 av Liang visade att av 120 000 män i mer än 20 kinesiska samhällen i USA var en av tjugo kinesiska män (kantonesiska) gift med en vit kvinna. [109] I början av 1900 -talet fanns det en 55% andel av kinesiska män i New York som deltog i interraciala äktenskap, som upprätthölls på 1920 -talet, men vid 1930 -talet hade det sjunkit till 20%. [110] Det är efter migrationen av kinesiska kvinnor i lika stort antal till kinesiska män som blandäktenskap blev mer balanserat. 1960 -talets folkräkning visade 3500 kinesiska män gifta med vita kvinnor och 2900 kinesiska kvinnor gifta med vita män. Folkräkningen visade också att 300 kinesiska män gifte sig med svarta kvinnor och 100 svarta män som gifte sig med kinesiska kvinnor. [111]

Det var mycket vanligare att kinesiska män gifte sig med icke-vita kvinnor i många stater. En av de amerikanska folkräkningarna i Louisiana ensam 1880 visade att 57% kinesisk-amerikanska män var gifta med afroamerikanska kvinnor och 43% med vitamerikanska kvinnor. [112] Som ett resultat av blandade lagar mot kinesiska män. Många kinesiska män förbjöd antingen sitt förhållande i hemlighet eller gift med svarta kvinnor. Av de kinesiska män som bodde i Mississippi hade 20% och 30% av de kinesiska hanarna gift sig med svarta kvinnor i många olika år före 1940. [113]

En annan stor oro för europeisk-amerikaner i förhållande till Chinatowns var rökning av opium, även om praxis att röka opium i Amerika länge föregick kinesisk invandring till USA. [114] Tariffakter från 1832 fastställde opiumreglering, och 1842 beskattades opium med sjuttiofem cent per pund. [115] I New York, år 1870, hade opiumdensar öppnats på Baxter- och Mott Streets i Manhattan Chinatown, [115] medan i San Francisco, år 1876, stödde Chinatown över 200 opiumhålor, var och en med en kapacitet på mellan fem och femton människor. [115] Efter handelsfördraget Burlingame 1880 var det bara amerikanska medborgare som lagligt kunde importera opium till USA, och därför var kinesiska affärsmän tvungna att förlita sig på icke-kinesiska importörer för att behålla opiumförsörjningen. I slutändan var det europamerikaner som i stort sett var ansvariga för den lagliga importen och olaglig smuggling av opium via hamnen i San Francisco och den mexikanska gränsen, efter 1880. [115]

Sedan början av 1800 -talet användes opium i stor utsträckning som en ingrediens i läkemedel, hostasirap och barnstilar. [116] Men många läkare och opiumsexperter från 1800 -talet, som Dr HH Kane och Dr Leslie E. Keeley, gjorde skillnad mellan opium som används för rökning och det som används för medicinska ändamål, även om de inte fann någon skillnad i beroendeframkallande potential mellan dem. [117] Som en del av en större kampanj för att befria USA från kinesiskt inflytande, hävdade vita amerikanska läkare att opiumrökning ledde till ökat engagemang i prostitution av unga vita kvinnor och till genetisk förorening genom missbildning. [118] Antikinesiska förespråkare trodde att Amerika stod inför ett dubbelt dilemma: opiumrökning förstörde moraliska normer och kinesiskt arbete sänkte lönerna och tog jobb från europamerikaner. [119]

Magnuson -lagen, även känd som den kinesiska uteslutningslagen från 1943, föreslogs av USA: s representant (senare senator) Warren G. Magnuson från Washington och undertecknades i lag den 17 december 1943. Den tillät kinesisk invandring för första gången sedan Chinese Exclusion Act från 1882, och tillät kinesiska medborgare som redan bor i landet att bli naturaliserade medborgare. Detta var första gången sedan naturaliseringslagen från 1790 som alla asiater tilläts naturalisera.

Magnuson -lagen gick igenom under andra världskriget, då Kina var en välkommen allierad till USA. Det begränsade kinesiska invandrare till 105 visum per år som regeringen valt. Den kvoten bestämdes förmodligen av immigrationslagen från 1924, som fastställde att invandringen från ett tillåtet land till 2% av antalet personer av den nationaliteten som redan bodde i USA 1890. Kinesisk invandring ökade senare med immigrationen och Nationality Services Act från 1965, men sattes faktiskt tio gånger lägre. [120]

Många av de första kinesiska immigranterna som antogs på 1940 -talet var studenter som ursprungligen försökte helt enkelt studera i, inte immigrera till, Amerika. Under den andra röda skräcken reagerade dock konservativa amerikanska politiker på Folkrepubliken Kinas framväxt som spelare i det kalla kriget genom att kräva att dessa kinesiska studenter skulle hindras från att återvända till ”Röda Kina”. Det befarades av dessa politiker (och inte en liten mängd av deras väljare) att om de fick återvända hem till Kina skulle de förse Amerikas nyfunna fiende från kalla kriget med värdefull vetenskaplig kunskap. Därför uppmuntrades kinesiska studenter att genomgå naturalisering. En berömd kinesisk invandrare från 40-talets generation var Tsou Tang, som så småningom skulle bli den ledande amerikanska experten på Kina och kinesisk-amerikanska relationer under det kalla kriget. [121]

Fram till 1979 erkände USA Republiken Kina i Taiwan som den enda legitima regeringen i hela Kina, och invandringen från Taiwan räknades under samma kvot som för Kina, som hade liten invandring till USA från 1949 till 1977.I slutet av 1970 -talet ledde öppnandet av Folkrepubliken Kina och brytandet av de diplomatiska förbindelserna med Kina till 1979 års Taiwan Relations Act, som placerade Taiwan under en separat invandringskvot från Folkrepubliken Kina. Emigration från Hongkong ansågs också vara en separat jurisdiktion i syfte att registrera sådan statistik, och denna status fortsatte fram till idag som ett resultat av immigrationslagen från 1990.

Kinesiska muslimer har immigrerat till USA och bott inom det kinesiska samhället snarare än att integreras i andra utländska muslimska samhällen. Två av de mest framstående kinesiska amerikanska muslimerna är Republiken Kinas nationella revolutionära armégeneraler Ma Hongkui och hans son Ma Dunjing som flyttade till Los Angeles efter att ha flytt från Kina till Taiwan. Pai Hsien-yung är en annan kinesisk muslimsk författare som flyttade till USA efter att ha flytt från Kina till Taiwan, hans far var den kinesiska muslimska generalen Bai Chongxi.

Etnisk kinesisk invandring till USA sedan 1965 har hjälpts av att USA har separata kvoter för Kina, Taiwan och Hongkong. Under slutet av 1960-talet och tidigt och mitten av 1970 kom kinesisk invandring till USA nästan uteslutande från Hong Kong och Taiwan som skapade de amerikanska och taiwanesiska amerikanska undergrupperna i Hong Kong. Immigration från fastlandet Kina var nästan obefintlig fram till 1977 då Kina tog bort restriktioner för utvandring som ledde till immigration av studenter och yrkesverksamma. Dessa senaste grupper av kineser tenderade att samlas i förortsområden och undvek urbana Chinatowns.

Förutom studenter och yrkesverksamma bestod en tredje våg av nyinvandrare av papperslösa utomjordingar, som åkte till USA på jakt efter lägre status manuella jobb. Dessa utomjordingar tenderar att koncentrera sig i starkt urbana områden, särskilt i New York City, och det finns ofta mycket liten kontakt mellan dessa kineser och de högre utbildade kinesiska yrkesverksamma. Kvantifiering av storleken på denna invandringsmetod är oprecis och varierar över tiden, men det verkar fortsätta oförminskat på en betydande grund. På 1980 -talet var det en stor oro från Kina över en hjärntömning eftersom doktorander inte återvände till Kina. Denna utvandring förvärrades efter protesterna på Himmelska fridens torg 1989. Sedan början av 2000 -talet har det emellertid blivit ett ökande antal återvändande som ger en hjärnvinst för Kina. [122]

Från och med 1990 -talet har demografin i det kinesiska amerikanska samhället skiftat till förmån för invandrare med rötter i fastlandet Kina, snarare än från Taiwan eller Hong Kong. Men istället för att gå med i befintliga kinesiska amerikanska föreningar bildade de senaste immigranterna nya kulturella, professionella och sociala organisationer som förespråkade bättre kinesisk-amerikanska relationer, liksom kinesiska skolor som undervisade förenklade kinesiska tecken och pinyin. Nationella dagen i Folkrepubliken Kina firas nu i några Chinatowns, och flagghöjningsceremonier har både Folkrepubliken Kinas flagga och den äldre ROC -flaggan. [123] Effekterna av Taiwanisering, växande välstånd i Kina och successiva pro-taiwanesiska självständighetsregeringar på Taiwan har tjänat till att splittra det äldre kinesiska amerikanska samhället, [124] när vissa pro-återförening kinesiska amerikaner med ROC-ursprung började identifiera mer med Kina. [123]

Enligt invandringsrapporten från Department of Homeland security 2016 är den viktigaste klassen för inträde för de kinesiska immigranterna som kommer in i USA genom omedelbara anhöriga till amerikanska medborgare. [125] Drygt en tredjedel (30 456) av dessa invandrare fick inträde via detta sätt. Eftersom lagstiftning i USA anses gynna denna inträdespunkt. Dessutom ses sysselsättningsbaserade preferenser vara de tredje största. Detta inträdesmedel utgör 23% av totalen. H1-B-visum anses vara en viktig inresa för kinesiska invandrare där både Indien och Kina dominerar denna visumkategori under de senaste tio åren. [126] Det är inte överraskande att kinesiska immigranter som kommer in i USA via mångfaldslotteriet är låga. Detta inträdesmedel prioriterar dem som kommer till USA från länder med historiskt lågt antal invandrare. Som sådan faller Kina inte in i denna kategori. [127]

Tabellen visar den etniska kinesiska befolkningen i USA (inklusive personer med blandat etniskt ursprung). [128]


Familjeföreningens historia Immigrationspolitik i USA

Den amerikanska invandringspolitiken som tillåter amerikanska medborgare och innehavare av gröna kort att sponsra andra släktingar att komma till USA introducerades först för 50 år sedan av en invandringshård linje i kongressen. President Trump vill nu avsluta "kedjemigration".

I morgondagens tillstånd av unionen kommer president Trump att argumentera för att ändra reglerna kring vem som får komma till USA. Och en stor del av det fallet är att skala tillbaka vad administrationen kallar kedjemigration. Trump har till och med beskrivit det som en hemsk kedjemigration. Det är en policy som tillåter amerikanska medborgare att sponsra inte bara sina makar och barn, utan också föräldrar och vuxna syskon. Policyn är mer allmänt känd som familjeförening. Och den introducerades för mer än 50 år sedan av en invandrare, en kongressmedlem som ville hålla vissa invandrare utanför.

Här för att berätta den historien är NPR: s Tom Gjelten, som skrev en bok som heter "A Nation Of Nations: A Great American Immigration Story." Hej Tom.

TOM GJELTEN, BYLINE: Hej, Kelly.

MCEVERS: Okej, så den här historien börjar 1965. Berätta bara vem den kongressledamoten var och hur han var ansvarig för detta familjemigrationssystem som president Trump vill bli av med.

GJELTEN: Han hette Michael Feighan. Han var en konservativ demokrat från Ohio. Och han var en av många konservativa på den tiden som tyckte att det var vettigt att prioritera invandrare från Europa framför invandrare från andra regioner i världen. Och före 1965 var det så viseringar gavs utifrån ditt nationella ursprung. Nu, som ni kan föreställa er, betraktades det synsättet som rasistiskt och diskriminerande. Och vid 1960 -talet fanns det en känsla av att det verkligen borde avskaffas.

President Johnson efterlyste en övergång till ett meritbaserat system. Men Feighan och andra trodde i huvudsak att en sådan förändring skulle öppna dörrarna för för många invandrare av färg, så han kom på en kompromiss. Han föreslog en ny politik som skulle ge företräde åt personer som redan hade släktingar här. Han tänkte att det skulle behålla USA: s befolkning som den var vid den tiden - i stort sett vit och europeisk. Det sågs faktiskt - hans förslag sågs faktiskt som ett naturligt fungerande nationellt ursprungssystem.

MCEVERS: Men det gick inte så, eller hur?

GJELTEN: Nu är detta en historia om oavsiktliga konsekvenser.

GJELTEN: 1960 kom fortfarande 7 av 8 invandrare från Europa. Men det började redan förändras. Ingen insåg det, men kravet på att flytta flyttade till utvecklingsländerna. Och detta har fortsatt. Så år 2010 kommer 9 av 10 invandrare från utanför Europa.

MCEVERS: Så om icke-européer inte var väl representerade i USA på 1960-talet, hur slutade detta tillvägagångssätt att få in så många människor från utanför Europa?

GJELTEN: Jo, det tog naturligtvis några år. Och hur det hände är att det alltid fanns andra möjligheter att immigrera. Du vet, du kan komma med ett studentvisum. Du kan komma på anställningsvisum. Jag berättar historien i min bok, till exempel om hur en koreansk kvinna gifte sig med en amerikansk tjänsteman och därmed blev - att bli amerikansk medborgare. Hon tog över i princip sin utökade familj.

En annan karaktär i min bok, en pakistansk man som arbetar på ett amerikanskt företag, blev inbjuden att komma till Amerika. Så han immigrerade. Inom cirka 30 år hade han tagit hit alla sex bröderna och tre systrarna med sina makar. Jag räknade faktiskt ut att han under perioden på cirka 30 år indirekt var ansvarig för att hundra familjemedlemmar skulle komma. Och eftersom siffrorna var låga i början tog det ett tag att utvecklas, men så småningom hade du dessa kedjor. Och ungefär två tredjedelar av alla lagliga invandrare till USA faller under dessa dagar under detta familjeföreningssystem.

MCEVERS: Hur fick det denna negativa konnotation?

GJELTEN: Tja, delvis är det bara så som president Trump använder termen kedjemigration. Det bara - det låter illa. Det låter bara bedrövligt när han säger det. Men förutom det är det en offensiv term för särskilt afroamerikaner. Deras förfäder kom bokstavligen i kedjor. Det var den ursprungliga kedjemigrationen.

MCEVERS: Höger. Och vad är argumentet för familjeförening?

GJELTEN: Du vet, det är bara ett naturligt sätt. Jag menar, när du kommer hit som invandrare vet du inte hur du går runt. Du kan förmodligen inte språket. Du vet inte var du ska bo. Det är helt naturligt att söka en familjemedlem att flytta med. Och, du vet, när jag rapporterade min bok fann jag att cirka 90 procent av alla invandrare som jag intervjuade flyttade till sina familjer när de kom först. Det är bara ett naturligt sätt att göra det.

MCEVERS: President Trump säger att han vill gå över till ett meritbaserat invandringsprogram. Samtidigt kräver Vita husets förslag att först komma igenom eftersläpningen av familjesökande.

MCEVERS: Hur lång tid kan det ta?

GJELTEN: Åh, det kan ta decennier. Vi pratar om en förändring som kommer att ske under många år. Ingen som står i kö nu kommer att förlora sin plats. Så du måste arbeta igenom den eftersläpningen innan du skulle se denna stora förändring med ett undantag, Kelly - föräldrar till amerikanska medborgare kan nu komma in utan numerisk begränsning. Det finns inget lock på dem. Det finns ingen eftersläpning i deras fall. Så de skulle omedelbart påverkas av denna förändring om det skulle bli lag. Och en annan sak - om detta skulle bli lag skulle du ha många människor som ännu inte har ansökt om visum och som inte ens skulle kunna komma i kö. Så du skulle se ett omedelbart skrik från den befolkningen.

MCEVERS: NPR: s Tom Gjelten, tack så mycket.

Copyright & kopia 2018 NPR. Alla rättigheter förbehållna. Besök vår webbplats användarvillkor och sidor för behörighet på www.npr.org för ytterligare information.

NPR -transkriberingar skapas i en rusningstid av Verb8tm, Inc., en NPR -entreprenör, och produceras med hjälp av en proprietär transkriptionsprocess som utvecklats med NPR. Denna text kanske inte är i sin slutliga form och kan uppdateras eller revideras i framtiden. Noggrannhet och tillgänglighet kan variera. Den auktoritativa posten för NPR & rsquos -programmering är ljudinspelningen.