Historia Podcasts

Fantastiska Maya -väggmålningar avslöjade i Guatemalas hus

Fantastiska Maya -väggmålningar avslöjade i Guatemalas hus


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Anmärkningsvärda Maya -väggmålningar har hittats i Guatemala som saknar motstycke i Centralamerika. Dessa nyupptäckta Maya -väggmålningar är speciella eftersom de innehåller både inhemska och spanska bilder och motiv. Dessa extraordinära väggmålningar hjälper forskare att bättre förstå historien om Ixil Maya -kulturen och kolonialtiden i regionen.

De nya Ixil Maya -väggmålningarna upptäcktes i Chajul i västra Guatemala. Chajul var ett viktigt centrum för Ixil Maya, som fortfarande behåller många aspekter av sin traditionella kultur idag trots att de lidit mycket under Guatemalas inbördeskrig (1960-1996). Enligt studien, publicerad i antiken, före ankomsten av de spanska erövrarna var Chajul redan ett av de största förkolumbianska centren i regionen ', och det nämns i Rabinal Achí, som är baserat på Ixil Maya domstolsdramer från den klassiska perioden.

De nya Maya -väggmålningarna hittades under befintliga väggmålningar

"Konstverket upptäcktes först av husets ägare 2003" enligt ett pressmeddelande från Antiquity. Det fanns flera lager färg på väggmålningarna och de hade målats om flera gånger. Väggmålningarna studerades kort av forskare, men det var först när ett team av polska experter började bevara väggmålningarna som de utvärderades ordentligt. De polska experterna samarbetade med lokala Ixil-talande människor för att förstå väggmålningarna och deras hjälp var avgörande.

Bevaringsarbete på Ixil Mayas väggmålningar i hus #3 2015. (Källa: R. Słaboński / Antiquity Publications Ltd. )

Målningarna visar dansare och musiker. I en exklusiv intervju med Ancient Origins sa Jaroslaw Źrałka, en av forskarna, att ”Dans spelade en viktig roll i Mayakulturen sedan förkolumbiansk tid.” Mayadansdrama spelade in Ixils historia och tro från antiken. Jarosław berättade för Ancient Origins att "dans var så viktigt för urbefolkningen att den också användes som ett verktyg för omvändelse av de första missionärerna" (från Spanien).

De nya målningarna är en blandning av Maya och spanska motiv

Andra Maya -väggmålningar har avslöjats i Chajul men ingen är lika komplett som de som finns i detta familjehem. Antiken rapporterar att de nya väggmålningarna "dekorerar norra, östra och västra väggarna i det huvudsakliga, centrala rummet". En tavla på södra väggen förstördes troligen någon gång tidigare. Forskare kunde kolfiltera väggmålningarna men inte med någon större noggrannhet. Det beräknas att de målades under kolonialtiden (1520-1820 e.Kr.).

En ny Maya -väggmålning före och efter bevarande (Bild: R. Słaboński / Antiquity Publications Ltd. )

Den västra väggen i det huvudsakliga, centrala rummet i huset har en 2 fot lång målning med två musiker tillsammans med en dvärg, som möjligen underhåller en figur med en huvudbonad klädd i en blandning av indiska och spanska kläder. På den intilliggande norra väggdelen av rummet avbildas ett antal musiker på pallar som spelar flöjt och trummor, klädda i en blandning av europeiska och inhemska kläder. Vissa dansare är också avbildade med vad som verkar vara jaguarskal, som var en del av inhemska seder.

Unika väggmålningar av kända och ”förlorade” sekulära danser

Väggmålningarna målades nästan säkert av lokala Ixil -målare. Färgerna och färgerna (gjorda av naturliga lerpigment) som målarna använde var typiska för Mayakonst, och måttmetoderna och stilen i figurerna indikerar inga speciella främmande influenser, enligt Katarzyna Radnicka, en av forskarna, som talade om målningarna i en intervju med Ancient Origins. Hon sade också i intervjun att de ”svarta prickarna på en orange bakgrund” i väggmålningarna är karakteristiska för lokal Mayakonst. Intressant nog fortsätter lokalbefolkningen att måla i denna traditionella stil.

Svarta prickar på en orange bakgrund är karakteristiska för lokal Mayakonst. (R. Słaboński / Antiquity Publications Ltd. )

Enligt Jaroslaw är det som var anmärkningsvärt med Chajul -väggmålningarna att de är sekulära och i en hemlig miljö till skillnad från andra målningar som "mest koncentrerade sig på kristna religiösa teman och i de flesta fall förekommer i kyrkor och kloster". Med hjälp av det lokala Ixil -folket kom laget att tro att väggmålningarna avbildar danser, möjligen 'Baile de la Conquista (Dance of the Conquest), eller Baile de Los Moros y Cristianos (Dance of the Moores and Christian ), 'enligt pressmeddelandet från antiken. Mooren och de kristna dansen introducerades av spanjorerna och den andra dansen berättar historien om erövring av Ixil av erövrarna. Forskarna skrev att väggmålningarna kan representera en dans som gick förlorad efter "det regeringshävdade förbudet mot att utföra många inhemska danser" under 1800- och 1900-talet.

3D -modell av huset med väggmålningar markerade (Bild: Rekonstruktion av A. Kaseja; 3D -skanning av B. Pilarski / Antiquity Publications Ltd. )

Väggmålningsrum Används troligen för Cofradías broderskapsritualer

Det faktum att målningarna hittades i ett inhemskt utrymme kan tyda på aspekter av deras ursprung och funktion. Huset har ägt familjen Asicona i generationer och de tror att rummen med målningen användes för att ta emot gäster tidigare. Monika Banach berättade för Ancient Origins att ”En av tolkningarna som vi funderade på är att husets ägare tillhörde de religiösa brödraskap och systerskap som på spanska kallas Cofradías”.

Dessa broderskap introducerades av spanjorerna och är fortfarande vanliga i Centralamerika, inklusive Chajul. Många av deras medlemmar dödades dock under inbördeskriget i Guatemalan när armén inledde en folkmordskampanj mot Ixils. Dessa föreningar vördade katolska heliga men de antog också många av de förfädernas traditioner i den lokala Mayan. Enligt husets nuvarande ägare gick några av deras familjemedlemmar med i de religiösa broderskaperna och det verkar som om rummen med väggmålningarna användes av Cofradías för möten och ritualer. Målningarna visar att Ixil skapar en synkretisk serie av övertygelser och kulturella metoder under kolonialtiden, illustrerad i blandningen av europeiska och inhemska stilar i väggmålningarna.

  • Laserskanningar avslöjar 60 000 tidigare okända Maya -strukturer gömda i Guatemalas djungel!
  • Ny upptäckt föreslår att Maya Elites dansade med så mycket som 25 pund jadesmycken
  • 2000-åriga Maya Superhighway upptäckt i djungeln i Guatemala

De nya väggmålningarna kan visa Mayas kulturella motstånd

Enligt Antiquity -rapporten ger dessa unika Maya -väggmålningar oss nya insikter i regionen, och "Som sådan kan det spegla den avtagande kontrollen av den spanska administrationen och vitalisering av Mayakulturen". Dessutom berättade Monika för Ancient Origins att de kan illustrera "hur Ixil Maya -folket motsatte sig och förhandlade fram den kultur, religion och värderingar som spansk invasion/kolonialism ålägger". Forskarna hoppas att andra husmålningar i Chajul kan hjälpa dem att bättre förstå regionen i det koloniala förflutna och senare.


Träd växer ovanpå en nyupptäckt hög över ett hus byggt av den antika Maya som innehåller återgivningen av en gammal figur, möjligen stadsskrivaren. Huset ligger i utkanten av den gamla platsen Xult & uacuten i Guatemala, en stad som en gång inrymde tiotusentals människor.

Fyra långa siffror på det förstörda husets norra vägg relaterar till Mayakalendern och beräkningar om månen, solen och möjligen Venus och Mars datumen sträcker sig cirka 7000 år in i framtiden. Detta är de första beräkningarna Maya -arkeologer har funnit som tycks tabulera alla dessa cykler på detta sätt. Även om de alla involverar vanliga multiplar av viktiga kalendriska och astronomiska cykler, är den exakta betydelsen av dessa specifika tidsintervaller inte känd.


RELATERADE ARTIKLAR

Teamet av arkeologer undersökte mer än 2100 kvadratkilometer av Peten -djungeln som gränsar till Mexiko och Belize. De fann att cirka 60 000 strukturer hittades under de senaste två åren

Lasrarna avslöjade de "hisnande" resterna av en vidsträckt pre-columbiansk "megalopolis" som var mycket mer komplex än de flesta specialister någonsin hade trott

Forskare gjorde upptäckten med hjälp av Lidar -teknik, som är en förkortning för 'ljusdetektering och intervall'.

Flygplan med en LiDAR-skanner producerade tredimensionella kartor över ytan med hjälp av ljus i form av pulserad laser kopplad till ett GPS-system.

Denna teknik gjorde det möjligt för forskare att kartlägga konturer av vad de beskriver som dussintals nyupptäckta Maya -städer gömda under tjockt djungellövverk århundraden efter att de övergavs av sina ursprungliga invånare.

Förutom tidigare okända strukturer visar bilderna upphöjda motorvägar som kopplade samman stadskärnor och stenbrott.

De hittade också avancerade bevattnings- och terrassystem som stödde jordbruket för en civilisation som var en av de mest avancerade som uppstod i Mesoamerika.

Tekniken avslöjade att landskapet kan ha varit hem för upp till 15 miljoner individer och överflödet av defensiva murar, vallar och fästningar tyder på att krig var utbredd under hela deras existens och inte bara i slutet. LiDAR -data som visar Tikal -vägarna kan ses ovan

Deras fynd avslöjade en pyramid i hjärtat av den antika Maya -staden Tikal, ett stort turistmål i nordöstra Guatemala. De nya upptäckterna inkluderar stadscentrum med trottoarer, hem, terrasser, ceremoniella centra, bevattningskanaler och befästningar

Flygplan med en LiDAR-skanner producerade tredimensionella kartor över ytan med hjälp av ljus i form av pulserad laser kopplad till ett GPS-system. Förutom tidigare okända strukturer visar bilderna upphöjda motorvägar som kopplade samman stadskärnor och stenbrott

LiDAR fjärranalys teknik gör det möjligt för arkeologer att jaga platser av intresse på avstånd

LiDAR (ljusdetektering och avstånd) är en fjärranalysteknik som mäter avstånd genom att skjuta en laser mot ett mål och analysera ljuset som reflekteras tillbaka.

Tekniken utvecklades i början av 1960 -talet och använder laseravbildning med radarteknik som kan beräkna avstånd.

Det användes först i meteorologi för att mäta moln av National Center for Atmospheric Research.

Begreppet lidar är en portmanteau av "ljus och" radar.

Lidar använder ultraviolett, synligt eller nära infrarött ljus för bildobjekt och kan användas med ett brett spektrum av mål, inklusive icke-metalliska föremål, stenar, regn, kemiska föreningar, aerosoler, moln och till och med enstaka molekyler.

En smal laserstråle kan användas för att kartlägga fysiska funktioner med mycket hög upplösning.

Denna nya teknik gjorde det möjligt för forskare att kartlägga konturer av vad de beskriver som dussintals nyupptäckta Maya -städer gömda under tjockt djungellövverk århundraden efter att de övergavs av sina ursprungliga invånare.

Flygplan med en Lidar-skanner producerade tredimensionella kartor över ytan med hjälp av ljus i form av pulserad laser kopplad till ett GPS-system.

Tekniken hjälpte forskare att upptäcka platser mycket snabbare än att använda traditionella arkeologiska metoder.

Mayaerna är kända för sin sofistikerade matematik och teknik som gjorde det möjligt att sprida sig i dagens Centralamerika och södra Mexiko.

"Nu är det inte längre nödvändigt att skära igenom djungeln för att se vad som finns under den", säger Marcello Canuto, en av projektets främsta utredare.

"De befästa strukturerna och de stora vägarna avslöjar förändringar av Mayas naturliga landskap i en tidigare ofattbar skala", säger Francisco Estrada-Belli från Tulane University.

Dessa fynd är en "revolution inom Maya -arkeologin", säger Dr Canuto.

LiDAR -tekniken gjorde det möjligt för forskarna att kartlägga konturer av vad de beskriver som dussintals nyupptäckta Maya -städer gömda under tjockt djungelverk århundraden efter att de övergavs av sina ursprungliga invånare

De hittade också avancerade bevattnings- och terrassystem som stödde jordbruket för en civilisation som var en av de mest avancerade som uppstod i Mesoamerika. Forskarna hittade också en massiv pyramid, som var nästan 30 meter hög och tidigare troddes vara ett litet berg

Teamet av arkeologer undersökte mer än 2100 kvadratkilometer av Peten -djungeln som gränsar till Mexiko och Belize.

De fann att cirka 60 000 strukturer hittades under de senaste två åren.

De nya upptäckterna inkluderar stadscentrum med trottoarer, hem, terrasser, ceremoniella centra, bevattningskanaler och befästningar.

De nya upptäckterna inkluderar stadscentrum med trottoarer, hem, terrasser, ceremoniella centra, bevattningskanaler och befästningar. Deras fynd avslöjade en pyramid i hjärtat av den gamla Maya -staden Tikal, ett stort turistmål i nordöstra Guatemala.

Deras fynd avslöjade en pyramid i hjärtat av den antika Maya -staden Tikal, ett stort turistmål i nordöstra Guatemala.

I Tika upptäcktes också en serie gropar och en 14 kilometer lång vägg.

Pyramiden är nästan 30 meter hög och trodde tidigare att det var ett litet berg.

De tidigaste Maya -bosättningarna byggdes runt 1000 f.Kr., och de flesta större Maya -städerna kollapsade år 900 e.Kr.

Civilisationen nådde sin höjdpunkt i dagens södra Mexiko, Guatemala och delar av Belize, El Salvador och Honduras mellan 250 och 950 e.Kr.

Tusentals tidigare okända gamla Maya -strukturer inklusive pyramider, palats och vägar har avslöjats i Guatemala. Den banbrytande forskningen använde så kallad LIDAR-teknik (bilden) som använder ljus från lasrar för att konstruera en detaljerad undersökning av nedgrävda strukturer

De tidigaste Maya -bosättningarna byggdes runt 1000 f.Kr., och de flesta större Maya -städerna kollapsade år 900 e.Kr. De fann att cirka 60 000 strukturer hittades under de senaste två åren

Civilisationen nådde sin höjdpunkt i dagens södra Mexiko, Guatemala och delar av Belize, El Salvador och Honduras mellan 250 och 950 e.Kr. Lidar är en fjärranalysteknik som mäter avstånd genom att skjuta en laser mot ett mål och analysera ljuset som reflekteras tillbaka

Forskare tror nu att Maya hade en befolkning på 10 till 15 miljoner, vilket är "mycket högre" än tidigare uppskattningar, sa Dr Canuto.

Orsaken till kollapsen förblir fokus för intensiv akademisk debatt.

"LiDAR -bilderna gör det klart att hela denna region var ett bosättningssystem vars omfattning och befolkningstäthet grovt hade underskattats", säger Thomas Garrison, en arkeolog från Ithaca College och National Geographic Explorer till National Geographic.

I Tika upptäcktes också en serie gropar och en 14 kilometer lång vägg och en massiv pyramid. På bilden är en forskare som tittar på deras fynd

Forskare säger att en klimatomvändning och torkningstrend mellan 660 och 1000 e.Kr. utlöste politisk konkurrens, ökad krigföring, övergripande sociopolitisk instabilitet och slutligen politisk kollaps - känd som Classic Maya Collapse. På bilden syns Jaguar -templet, den arkeologiska platsen i Tikal

VAD ORSAKADE KOLLAPEN I MAYA CIVILISERINGEN?

I hundratals år dominerade mayaerna stora delar av Amerika, tills, på mystiskt sätt under 800- och 900 -talet e.Kr., kollapsade en stor bit av Maya -civilisationen.

Anledningen till denna kollaps har diskuterats hårt, men nu säger forskare att de kan ha ett svar - en intensiv torka som varade i ett sekel.

Studier av sediment i det stora blå hålet i Belize tyder på att brist på regn orsakade upplösning av Maya -civilisationen, och en andra torr stav tvingade dem att flytta någon annanstans.

Teorin om att en torka ledde till en nedgång i Maya Classic-perioden är inte helt ny, men den nya studien som medförfattare av Dr André Droxler från Rice University i Texas ger färska bevis för påståendena.

Mayorna som byggde Chichen Itza kom att dominera Yucatanhalvön i sydöstra Mexiko, visat ovan, i hundratals år innan de försvann mystiskt på 800- och 800 -talet e.Kr.

Dussintals teorier har försökt förklara den klassiska Mayakollapsen, från epidemiska sjukdomar till utländsk invasion.

Med sitt team fann Dr Droxler att från 800 till 1000 e.Kr. inträffade inte mer än två tropiska cykloner vartannat decennium, när det vanligtvis var upp till sex.

Detta tyder på att stora torka inträffade under dessa år, vilket möjligen kan leda till hungersnöd och oroligheter bland Maya -folket.

Och de fann också att en andra torka drabbade från 1000 till 1100 e.Kr., motsvarande den tid då mayastaden Chichén Itzá kollapsade.

Forskare säger att en klimatomvändning och torkningstrend mellan 660 och 1000 e.Kr. utlöste politisk konkurrens, ökad krigföring, övergripande sociopolitisk instabilitet och slutligen politisk kollaps - känd som Classic Maya Collapse.

Detta följdes av en utökad torka mellan år 1020 och 1100 som sannolikt motsvarade grödor, dödsfall, hungersnöd, migration och i slutändan kollaps av Maya -befolkningen.

Forskare har hittat komplexa bevattnings- och terrassystem som tyder på att det fanns ett intensivt jordbruk i området som kunde ha matat massor av arbetare.

På sin topp i den klassiska Maya -perioden (cirka 250 e.Kr. till 900 e.Kr.) täckte civilisationen ett område dubbelt så stort som medeltida England, säger forskare.

Korsvägarna är också kopplade, vilket tyder på att de var mycket trafikerade och användes för regional handel.

Undersökningen är den första delen av PACUNAM LiDAR -initiativet som så småningom kommer att kartlägga mer än 14000 kvadratkilometer Guatemala.

Lost Cities of the Maya: Revealed kommer att sändas söndagen den 11 februari klockan 20.00 på Channel 4.


Maya Väggmålning avslöjar antikens 'fotobomb'

En gammal Maya -väggmålning som finns i den guatemalanska regnskogen kan skildra ett gruppporträtt av rådgivare till Maya -kungligheterna, visar en ny studie.

De flesta Maya -väggmålningar skildrar livet inom den kungliga sfären, men den nyfunna väggmålningen, som upptäcktes i regnskogen i Guatemalan 2010, visar en levande scen av intellektuella som konsulterar den kungliga guvernören, som är klädd som Maya -vindguden.

Bakom honom, en skötare, nästan gömd bakom kungens massiva huvudbonad, lägger till en unik fotobomb till väggmålningen, säger Bill Saturno, studiens ledande forskare och biträdande professor i arkeologi vid Boston University. [Se foton på den gamla Maya -väggmålningen]

"Det är verkligen vår första bra titt på vad forskare i Maya-låglandet från 800-talet gör," sa Saturno.

Väggmålningarna ger också information om en man begravd under dem. Under en utgrävning hittade arkeologerna skelettet av en man klädd som vismännen i väggmålningen. Det är möjligt att mannen en gång bodde i rummet, som senare blev hans sista viloplats, sa Saturno.

Arkeologer upptäckte den cirka 1250 år gamla väggmålningen i den antika staden Xultun, som ligger i den nordöstra delen av dagens Guatemala. Under en arkeologisk undersökning av Xultun märkte en doktorand som inspekterade ett gammalt plundringsspår spår av färg på en gammal vägg täckt av smuts.

"Mitt antagande var att det skulle vara väldigt lite att se," sa Saturno. "Inte för att Maya inte målade väggmålningar - de gjorde - men de bevarar inte bra i en tropisk miljö."

Elementen hade dock varit vänliga mot byggnaden och dess skatter. Utgrävningen avslöjade ett rektangulärt rum täckt med väggmålningar och en Mayakalender, det äldsta kända Maya -dateringssystemet på rekord.

Mystiska obsidianer

Väggmålningen är en av endast två kända väggmålningar i östra Maya -låglandet som har varat genom tiderna, sa forskarna. Xultun -målningarna, illustrerade i pulserande röda, blå, gröna och svarta pigment, täcker tre av rummets fyra väggar. Den fjärde väggen, skadad av plundrare, innehåller dörren.

Saturno och hans kollegor grävde förbi den punkt där plundrarna tunnlade och kom ansikte mot ansikte med "polykrom ansikte av en kung sittande med sin blåfjädrade huvudbonad," sa Saturno. En man som knäböjer inför kungen, märkt itz 'in taaj, eller & quotjunior obsidian, & quot står inför kungen i profil.

Bakom juniorobsidianen, på västra väggen, står tre män klädda i svart och sitter med korsben. En av männen är märkt ch 'ok, eller & quotyouth, & quot och en annan kallas sakun taaj, eller & quotsenior obsidian. & quot

Det är oklart vad & quotobsidian & quot betyder, sa forskarna.

& quot Är de religiösa? Är de lärda? Finns det en gräns mellan dessa saker? & Quot Saturno sa. & quot De verkar göra böcker och måla bord på väggarna. & quot

Alla tre männen bär samma huvudbonad med en medaljong och fjädrande plym, en vit lendeduk och en medaljong på bröstet.

"Du ser dessa tre killar klädda identiskt och som står upp på ena väggen," sa Saturno. & quot Det är konstigt. De representeras helt klart som en enhet. & Quot

Det faktum att de alla bär samma uniform tyder på att obsidianerna delade liknande uppgifter, sa Saturno. Dessutom bodde de människor som fyllde obsidianordningen förmodligen i rummet under en tid, eftersom det finns dussintals texter målade på väggarna. [Maya Murals: Fantastiska bilder av kung och kalender]

Vatten och trädrötter skadade i stort den östra väggen, men arkeologerna lyckades fortfarande hitta de målade resterna av tre individer.

Alla kungens män

Väggmålningen kan skildra ett samråd mellan kungen och obsidianen, sa forskarna. Kungen är klädd som en version av vindguden och håller en stav med vindsymboler på.

"Mayakungar klär sig ofta ut som gudar i prestanda," sa Saturno. & quot; Återskapande av händelser från det mytiska förflutna

Tidpunkten för föreställningen var viktig, och obsidianen kan ha informerat kungen om dess korrekta datum, sa han. För att komma ihåg möten som dessa kan obsidianer eller konstnärer ha målat väggmålningen, sa han.

& quotMuralen upprättar ett direkt förhållande mellan en viss ordning, eller guild, av Xultun-konstnärer och skriftpräster och deras herre, och det firar medlemmarnas prestation när det gäller att konsultera och producera arbete för deras suveräna regeringstid, & quot, skrev forskarna i studie.

Kungen har blå, gröna och orange tillbehör, medan obsidianerna är målade i rödaktiga och svarta färger. Pigmenten från kungens porträtt är inte vanliga för den delen av regionen där det kommer, säger Saturno. & quotDetta är material som handlas in. & quot

Målningen visar också en skötare bakom kungen, möjligen för att hålla upp sin huvudbonad, sa Saturno. "Det är som en fotobomb", skämtade han. & quot; Han gillar nästan, ' Ser du mig här? ' & quot

Däremot är de orange och röda färgerna gjorda av lokala pigment, vilket sannolikt hjälpte till att skilja mellan kungliga och icke-kungliga ämnen i väggmålningen, sa forskarna.

Studien är en kvot lysande pärla av stipendium, säger David Freidel, professor i antropologi vid Washington University i St. Louis, som inte var inblandad i studien.

& quotDetta rum firar en särskild grupp medlemmar av kungliga hovet i Xultun som kallas obsidian, [eller] taaj, & quot; Freidel sa. Obsidianerna verkar vara närvarande på andra platser, men vi vet inte mycket om dem. & quot

Det är anmärkningsvärt att den invecklade väggmålningen inte målades på det kungliga residenset, säger Takeshi Inomata, professor i antropologi vid University of Arizona, som inte var inblandad i studien.

& quot; Detta kommer från bostaden för en hovman, en domstolstjänsteman, & quot Inomata sa. Detta berättar om hur de politiska organisationerna i Maya -samhället sköttes, och då kan vi verkligen komma till de människor som verkligen gör allt detta. & quot

Studien publicerades i februarinumret av tidskriften Antiquity. Medförfattarna är Heather Hurst vid Skidmore College i New York, Franco Rossi vid Boston University och David Stuart vid University of Texas i Austin.

Copyright 2015 LiveScience, ett inköpsföretag. Alla rättigheter förbehållna. Detta material får inte publiceras, sändas, skrivas om eller distribueras.


Arkeologer upptäcker mystiska monument dolda i vanlig syn

Nya fyndparor öppnar en bestående fråga: varför två gamla supermakter plötsligt vände sig från diplomati till brutalitet.

För blotta ögat-och på arkeologers kartor-såg det ut som ännu en kulle mitt i det böljande landskapet i Tikal, den forntida Mayastadstaten i låglandet i norra Guatemala. Men när forskare zoomade in på en flygbild gjord med laserskanningsutrustning som heter LiDAR (förkortning för ”Light Detection And Ranging”), kunde de tydligt se formen av en konstgjord struktur gömd under århundraden av ackumulerad mark och vegetation.

Byggnaden - en pyramid, visade det sig - var en del av ett gammalt grannskap som inkluderade en stor innesluten innergård kantad med mindre byggnader. Men dessa strukturer skilde sig från alla andra som finns kända vid Tikal. De hade den distinkta formen, orienteringen och andra särdrag i arkitekturen som vanligtvis finns i Teotihuacan, den gamla stormakten nära vad som nu är Mexico City, mer än 800 miles väster om Tikal. Vid närmare undersökning tycktes komplexet vara en halvstor kopia av ett enormt torg vid Teotihuacan, känt som citadellet, som inkluderar den fjädrade ormpyramiden på sex nivåer.

"Detaljernas likhet var fantastisk", säger Brown University -arkeologen Stephen Houston, som först märkte funktionerna.

En ny upptäckt av ett stort monument i hjärtat av Tikal - bland de mest utgrävda och studerade arkeologiska platserna på jorden - understryker den omfattning som LiDAR revolutionerar arkeologi i Centralamerika, där tjocka djungler vanligtvis gör satellitbilder värdelösa. Det väcker också en lockande fråga: Vad skulle en enklav av avlägsen Teotihuacan göra i kärnan i denna Mayahuvudstad?

Under ledning av LiDAR-bilderna inledde Edwin Román-Ramírez, chef för South Tikal Archaeological Project, en serie utgrävningar förra sommaren. Tunneln in i ruinerna upptäckte hans team konstruktion och begravning, keramik och vapen typiska för Teotihuacan från början av fjärde århundradet. Från en rökelseldare dekorerad med en bild av Teotihuacan-regnguden till pilar gjorda av grön obsidian från centrala Mexiko, antyder artefakterna att platsen kunde ha varit en kvasi-autonom bosättning i centrala Tikal, knuten till den avlägsna kejserliga huvudstaden.

"Vi visste att Teotihuacanos hade åtminstone viss närvaro och inflytande i Tikal och närliggande Maya-områden före år 378", säger Román-Ramírez. "Men det var inte klart om Maya bara efterliknade aspekter av regionens mäktigaste rike. Nu finns det bevis på att förhållandet var mycket mer än så. ”

Thomas Garrison, en geograf vid University of Texas-Austin som specialiserat sig på att använda digital teknik för arkeologisk forskning, säger att resultaten visar hur de gamla städerna i Amerika kanske inte har varit så annorlunda än kosmopolitiska städer idag. "Det fanns en smältdegel av kulturer och människor med olika bakgrunder och språk som existerade samtidigt och behåller sin identitet."

Forskningen är sponsrad av PACUNAM LiDAR Initiative, som producerade genombrottsfynd 2018 och avslöjade ett stort, sammankopplat nätverk av antika städer i Maya -låglandet som var hem för miljontals fler människor än man tidigare trott.

Román-Ramírez varnar för att fynden inte definitivt bevisar att människorna som byggde komplexet var från Teotihuacan. "Men det vi har hittat tyder på att i mer än ett sekel bodde människor som åtminstone var mycket bekanta med Teotihuacan -kulturen och traditionerna där i sin egen koloni, en sektor som skiljer sig från identitet och utövar Teotihuacans religion." En väntande isotopanalys av ben som finns i en begravningskammare kan ge mer säkerhet genom att ange var den avlidne bodde vid olika tidpunkter under sin livstid.

Baserat på keramiska stilar som finns i ruinerna uppskattar laget att byggandet på platsen påbörjades minst 100 år före 378, ett avgörande datum i Maya -historien. Enligt Maya -inskrifter skickade Teotihuacans kung en general känd som Born of Fire för att störta Tikals kung, Jaguar Paw, och installerade sin unge son som dess nya härskare. Born of Fire anlände till Tikal den 16 januari 378, samma dag som Jaguar Paw ”gick in i vattnet” - en Maya -metafor för döden.

Efter övertagandet blomstrade Tikal i flera århundraden, erövrade och lugnade närliggande stadstater och sprider dess kultur och inflytande över låglandet. Tikals hegemoni under denna period är väldokumenterad, men det som fortfarande är okänt är varför Teotihuacan, efter årtionden av vänlig samexistens, vände sig mot sin tidigare allierade.

Ytterligare utgrävning vid Tikal kan ge mer insikt, men en ny upptäckt i Teotihuacan tyder på att någon slags kulturell kollision kan ha utlöst det dödliga fallet. Ett team som leddes av Nawa Sugiyama, en arkeolog vid University of California, Riverside, avslöjade en "Maya barrio" vid Teotihuacan som speglar Teotihuacans utpost vid Tikal. Samlingen av lyxiga byggnader dekorerades med överdådiga Maya -väggmålningar, vilket tyder på att invånarna kan ha varit elitdiplomater eller adliga familjer.

Men strax före erövringen av Tikal 378 krossades väggmålningarna i bitar och begravdes. Det, och en närliggande grop fylld med krossade mänskliga skelett, innebär en abrupt vändning från diplomati till brutalitet.

"Vad gick fel i det förhållandet att du har ett gäng elit Maya -invånare som slaktas, deras palats krossas, alla saker tas bort och sedan deras hemland invaderas och övertas av en barnkung?" frågar Francisco Estrada-Belli, arkeolog vid Tulane University. "Det är klart att vi nollställer några riktigt viktiga händelser i historien om Maya-Teotihuacan-och en av Centralamerikas stora mysterier är några steg närmare att lösas."


Detta är den äldsta Mayakalendern som någonsin upptäckts

I åratal har arkeologer hänvisat till en gammal uppsättning texter som kallas Maya -koderna för att studera den gamla civilisationens förhållande till astronomi och tid. But now, a team of archaeologists has discovered a set of murals, hieroglyphs, and astronomical calendars deep in the rainforests of Guatemala, that predate those texts by hundreds of years.

Oh, and check your 2012 conspiracies at the door. According to these newly discovered charts, the Maya were in it for the long-haul.

Almost everything we know about Maya astronomy — their charting of the Sun, their tracking of the Moon and planets — we've learned from the Maya codices, a trio of intricately illustrated books carefully assembled out of a rugged cloth crafted from the inner bark of fig trees.

Each codex — The Madrid Codex, the Dresden Codex, and the Paris Codex — is filled with hieroglyphic script and astronomical tables like the ones pictured here. This particular leaf of bark cloth comes from the Dresden Codex. The scribes who penned these charts and figures are thought to have lived a century or two before the arrival of Columbus. It is the oldest known book ever written in the Americas.

It is not, however, the earliest known Maya astronomical calendar. At least, not any more.

In today's issue of Vetenskap a research team led by Boston University archaeologist William Saturno describes the recent discovery of Maya murals, hieroglyphs and astronomical calculations that date all the way back to the 9th century. Not only do these paintings predate the Dresden Codex by hundreds of years, they are also the first known evidence of Maya astronomical methodology from what's known as the Classic period — the time span ranging from 200 to 900 C.E.

An Unlikely Find

The discovery was made in a small, sub-surface dwelling located in Xultún, Guatemala — one of the largest Maya archaeological sites on Earth.

"Xultún is a city that takes up at least 16 square kilometers," Saturno told reporters earlier today in a press conference. Thousands of Maya structures, some as tall as 35 meters in height, have been found rising up from the region's rain forest floor.

For as expansive as Xultún is, it has been the subject of very few official archaeological investigations since it was first discovered in 1915. What attention it has received has come in the form of looting. These illicit investigations, say the researchers, have left the largest mark on the site much of Xultún's archaeological richness has been plundered, or eroded over time by the region's punishing climate.

That's not to say official studies aren't conducted, or that discoveries aren't made. Saturno, himself, was involved in one such investigation in March, 2010, when a member of his team — Maxwell Chamberlain — happened upon the small, masonry-vaulted structure pictured here (click to enlarge). The dwelling had already been partially exposed by looting, but when Chamberlain peered inside, he was met by the structure's western wall (see inset), and identified what he believed to be a heavily eroded mural painting.

To the untrained eye, what Chamberlain had spotted probably looks no different from a bare slab of rock, but something was definitely there. "Maya paintings are incredibly rare," explains Saturno, "not because [the Maya] didn't paint, but because they rarely stay preserved in the Guatemalan climate."

Researchers often find walls with remnants of paint, but very rarely can anything be said about their previous artistic content. Such was the case with the mural that Chamberlain had discovered. It was a noteworthy find, to be sure, but nothing earth-shattering in the grand scheme of things.

But then the researchers started digging.

"We decided to look at how big the room was," explains Saturno. The team burrowed North, searching for the rear wall of what they knew to be a small room, a room they determined would require minimal effort in the way of excavation. The researchers reached the wall quickly they had been right about the size of the room. But what they found there nobody could have anticipated.

It was a mural of a Maya king, seated atop a throne. The mural is depicted here alongside a reconstruction by archaeological illustrator Heather Hurst. According to Saturno, the painting has been color matched to the chemical components of the pigments used by the original painter (determined using a preservation technique known as chemical fluorescence), revealing the color this painting would have been prior to enduring centuries of deterioration.

"It was a shock to find a mural so well preserved," said Saturno. "It was also a shock to find it in a house, and to find it depicting the king of Xultún.

With further excavation came the discovery of more stunning murals. Also depicted on the north wall, to the left of the painted king, is a scribe, portrayed with writing implement in-hand. On the adjoining, western wall, three black figures, each adorned with matching headdresses, form a line and face in the direction of the northern wall. The king, the scribe, and the largest of the three black figures can all be seen in the image featured here.

The Earliest Known Maya Calendar

But the most striking discovery of all was made on the structure's east wall, where Saturno and his team uncovered neatly ordered columns of carefully rendered hieroglyphic texts and numerals.

"These bars and dots are really, really cool," explains David Stuart, an expert on Maya hieroglyphs at the University of Texas at Austin. "What these are giving us are time spans — not so much dates, but Maya notations of elapsed time." He continues:

There's just enough preserved here for us to figure out the differences in time between the different columns, and they seem to be very standard. The interval between each of these columns was either 178 days or 177 days, and those numbers are really important in the lunar timekeeping of the ancient Maya. It seems pretty clear here that we have a lunar calendar.

A second set of columns, each depicting blocks of time between one-third to 2.5 million days into the future, is thought to depict the astronomical cycles of Mars, Venus and lunar eclipses. These figures, the researchers say, only serve to confirm what Maya scholars have long known to be true regarding society's obsession with 2012, that date's coincidence with the end of the Maya's 13-Baktun "Long Count" calendar, and the end of the world: that 2012 — while important insofar as it represented the end of a long-drawn Baktun cycle — was more akin to turning the page of a calendar to the Maya than it was the end of days.

"Baktun 14, Baktun 15, Baktun 16 were all going to be coming," said Stuart. "The Maya calendar is going to keep going, and keep going for billions, trillions, octillions of years into the future. A huge number that we can't even wrap our heads around."

Saturno echoed Stuart's sentiments.

"The ancient Maya predicted the world would continue, that 7,000 years from now, things would be exactly like this."

"We keep looking for endings. The Maya were looking for a guarantee that nothing would change. It's an entirely different mindset."

The researcher's findings are published in today's issue of Vetenskap . The findings will also be presented in next month's issue of National Geographic.


Ancient Mayan mural found in family’s kitchen

A family in Guatemala has discovered an ancient Mayan mural on the walls of its home.

National Geographic explains that Lucas Asicona Ramírez made the discovery while renovating his home five years ago in the village of Chajul.

The painting has been uncovered for the first time in centuries, and archaeologists are scrambling to document the images, which are fading quickly after exposure to air and light.

"We don't get a lot of this type of artwork it's not commonly preserved in the New World," said Boston University archaeologist William Saturno."It'd be neat to see who the folks were who painted on the wall and why."

The painting show figures walking in a procession line, and some of the figures may be holding human hearts. They are also dressed in what appear to be a mix of traditional Mayan and Spanish clothing.

The mural is believed to have been created sometime after the 16th-century Spanish conquest of Guatemala, according to archaeologist Jarosław Źrałka,

Źrałka told National Geographic it has been a long and trying process to get permission to examine homes in the impoverished village. "I think they were afraid of us," he said.

"There's 500 years of history in this town," Saturno added. "See whose [house] it was. It's unlikely to be just Joe Schmo's house—it's probably an important person's house."


Maya Mural Reveals Ancient 'Photobomb'

An ancient Maya mural found in the Guatemalan rainforest may depict a group portrait of advisers to the Maya royalty, a new study finds.

Most Maya murals depict life within the royal sphere, but the newfound mural, uncovered in the Guatemalan rainforest in 2010, shows a vibrant scene of intellectuals consulting with the royal governor, who is dressed as the Maya wind god.

Behind him, an attendant, almost hidden behind the king's massive headdress, adds a unique photobomb to the mural, said Bill Saturno, the study's lead researcher and an assistant professor of archaeology at Boston University. [See Photos of the Ancient Maya Mural]

"It's really our first good look at what scholars in the eighth-century Maya lowlands are doing," Saturno said.

The murals also provide information about a man buried beneath them. During an excavation, the archaeologists found the skeleton of a man dressed like the sages in the mural. It's possible the man once lived in the room, which later became his final resting place, Saturno said.

Archaeologists discovered the approximately 1,250-year-old mural in the ancient city of Xultun, located in the northeastern part of present-day Guatemala. During an archaeological study of Xultun, an undergraduate student inspecting an old looters' trail noticed traces of paint on an ancient wall covered by dirt.

"My assumption was that there would be very little to see," Saturno said. "Not because the Maya didn't paint murals — they did — but they don't preserve well in a tropical environment."

However, the elements had been kind to the building and its treasures. The excavation uncovered a rectangular room covered with murals and a Maya calendar, the oldest known Maya dating system on record.

Mysterious obsidians

The mural is one of only two known murals in the eastern Maya lowlands that have lasted throughout the ages, the researchers said. The Xultun paintings, illustrated in vibrant red, blue, green and black pigments, cover three of the room's four walls. The fourth wall, damaged by looters, contains the door.

Saturno and his colleagues excavated past the point where the looters tunneled, and came face-to-face with "the polychrome face of a king seated with his blue-feathered headdress," Saturno said. A man kneeling before the king, labeled itz'in taaj, or "junior obsidian," faces the king in profile.

Behind the junior obsidian, on the west wall, are three men dressed in black and sitting cross-legged. One of the men is labeled ch'ok, or "youth," and another is called sakun taaj, or "senior obsidian."

It's unclear what "obsidian" means, the researchers said.

"Are they religious? Are they scholars? Is there a line between those things?" Saturno said. "They seem to be making books and painting tables on the walls."

All three men wear the same headdress with a medallion and feathery plume, a white loincloth and a medallion on their chests.

"You see these three guys dressed identically and lining up on one wall," Saturno said. "That's strange. They're clearly being represented as a unit."

The fact that they're all wearing the same uniform suggests the obsidians shared similar duties, Saturno said. Moreover, the people who filled the obsidian order probably lived in the room for a period of time, as there are dozens of texts painted on the walls. [Maya Murals: Stunning Images of King & Calendar]

Water and tree roots largely damaged the east wall, but the archaeologists still managed to find the painted remains of three individuals.

All the king's men

The mural may depict a consultation between the king and the obsidian, the researchers said. The king is dressed as a version of the wind god, holding a staff with wind symbols on it.

"Maya kings often dress up as deities in performance," Saturno said. "Essentially re-enacting events from the mythic past."

The timing of the performance was important, and the obsidian may have been advising the king about its correct date, he said. To remember meetings such as these, obsidians or artists may have painted the mural, he said.

"The mural establishes a direct relationship between a particular order, or guild, of Xultun artists and scribal-priests and their lord, and it celebrates its members’ achievement in consulting and producing work for their sovereign's reign," the researchers wrote in the study.

The king sports blue, green and orange accessories, whereas the obsidians are painted in reddish and black colors. The pigments from the king's portrait "are not common to that part of the region where it's from," Saturno said. "These are materials that are being traded in."

The painting also shows an attendant behind the king, possibly to hold up his headdress, Saturno said. "It's like a photobomb," he joked. "He's almost like, 'Do you see me here?'"

In contrast, the orange and red colors are made from local pigments, which likely helped differentiate between royal and non-royal subjects in the mural, the researchers said.

The study is "a brilliant gem of scholarship," said David Freidel, a professor of anthropology at Washington University in St. Louis, who was not involved with the study.

"This room celebrates a special group of members of the royal court of Xultun that are called obsidian, [or] taaj," Freidel said. "The obsidian people appear to be present at other sites, but we don't know much about them."

It's remarkable that the intricate mural wasn't painted at the royal residence, said Takeshi Inomata, a professor of anthropology at the University of Arizona, who wasn't involved in the study.

"This comes from the residence of a courtier, a court official," Inomata said. "This tells us about how those political organizations of Maya society were run, and then we can really get to the people who are really doing all of those things."

The study was published in the February issue of the journal Antiquity. The coauthors are Heather Hurst at Skidmore College in New York, Franco Rossi at Boston University and David Stuart at the University of Texas at Austin.

Copyright 2015 LiveScience, a Purch company. Alla rättigheter förbehållna. This material may not be published, broadcast, rewritten or redistributed.


Hidden Maya Civilization Revealed Beneath Guatemala's Jungle Canopy

More than 61,000 ancient Maya structures — from large pyramids to single houses — were lurking beneath the dense jungle canopy in Guatemala, revealing clues about the ancient culture's farming practices, infrastructure, politics and economy, a new aerial survey has revealed.

The Guatemalan jungle is thick and challenging to explore, so researchers mapped the terrain with the help of a technology known as light detection and ranging, or lidar. The lidar images were captured during aerial surveys of the Maya lowland, a region spanning more than 810 square miles (2,100 square kilometers). [See Photos from the Maya Lidar survey]

"Since lidar technology is able to pierce through thick forest canopy and map features on the Earth's surface, it can be used to produce ground maps that enable us to identify human-made features on the ground, such as walls, roads or buildings," Marcello Canuto, director of the Middle American Research Institute at Tulane University in New Orleans, said in a statement .

The aerial lidar survey covered 12 separate areas in Petén, Guatemala, and included both rural and urban Maya settlements. After analyzing the images — which included isolated houses, large palaces, ceremonial centers and pyramids — the researchers determined that up to 11 million people lived in the Maya lowlands during the late Classic period, from A.D. 650 to 800. This number is consistent with previous calculations, the researchers noted in the study, which was published online Friday (Sept. 28) in the journal Science.

It would have required a massive agricultural effort to sustain such a big population, the researchers said. So, it was no surprise when the lidar survey revealed that much of the wetlands in the area were heavily modified for farming, the researchers said.

In all, the surveys revealed about 140 square miles (362 square km) of terraces and other modified agricultural land, as well as another 368 square miles (952 square km) of farmland.

In addition, the lidar analysis uncovered 40 square miles (110 square km) of roadway networks within and between faraway cities and towns, some of which were heavily fortified. This finding highlighted the links between the Maya's hinterlands and urban centers, the researchers said.

"Seen as a whole, terraces and irrigation channels, reservoirs, fortifications, and causeways reveal an astonishing amount of land modification done by the Maya over their entire landscape on a scale previously unimaginable," Francisco Estrada-Belli, a research assistant professor of anthropology at Tulane University and director of the Holmul Archaeological Project, said in the statement.

However, even though the lidar evaluation revealed so many previously unknown structures, researchers described it as a complement to, but not a replacement for, traditional archaeology. In a perspective article on the new research published in the same journal, Anabel Ford, an adjunct professor of archaeology at the University of California, Santa Barbara, and Sherman Horn, a visiting professor of archaeology at Grand Valley State University in Michigan, wrote that even with lidar, "boots on the ground" would always be needed.


7,000 Maya fragments

Heather Hurst ’97 copies other people’s art…and she’s not ashamed of it.

Hurst, artist, associate professor of anthropology, Skidmore Scholar in Residence and Guggenheim Fellow, specializes in Mesoamerican archaeology and has dedicated her life to illustrating brush strokes, paint formulas and minute details of ancient Maya art.

On April 21, 2018, Hurst unveiled illustrations of some of the oldest Maya murals in a life-size installation, “7000 Fragments: Maya Murals from San Bartolo Guatemala,” at the Frances Young Tang Teaching Museum and Art Gallery.

But, to understand the impact of her installation, we go back to 2001 when Hurst was “painting herself out of a job” at what she trodde would be the last great Maya mural discovered.

“Here’s the thing,” Hurst said on a tour of her installation at Skidmore. “I was working on the Bonampak Murals (Chiapas, Mexico) and, admittedly, slowing down because as soon as I finished, I was going to be out of a job. I’d started a career specializing in something super rare. Like, only once-in-a-century rare.”

Then she received a serendipitous call from a friend, Bill Saturno. “How would you like to illustrate another mural?” Saturno, a Mayanist scholar, asked Hurst.

“Well I’d love to,” Hurst said. “But jokes aside, we know that’s not possible.”

Saturno then relayed a life-changing story to Hurst.

He’d just returned from surveying the Guatemalan jungle. However, out of food and water, he’d stopped to rest in a looter’s trench. Before settling in, he’d used his camera to take a picture, hoping the flash would simply scare off any snakes or other dangerous inhabitants. His haphazard photo, however, captured more than he could have ever imagined.

Just barely visible from underneath thousands of years of construction, dirt and artifacts was one of the most elaborate–and oldest, as Saturno would come to find–series of paintings featuring ancient Maya mythological images known to date.

And Hurst was about to be invited to help dig it out.

Together, Saturno, Hurst, and a small team would piece together the story told by the fragile murals and offer a rare glimpse into the belief systems of the Late Preclassic Maya. Their work would alter what was previously known about Maya theology, religious ceremonies, kings, artists and scribes.

Within the jungles of Guatemala, Hurst applied an attuned eye and empathic heart to artifacts that time and people had eroded. Sitting on a dirty bucket underground with a headlamp and a pad of paper, her patient hand and puzzle-solving passion filled in the blanks and connected the dots.

As she worked, the importance of precise renderings was palpable. With every meter uncovered, there was newfound fear that it could collapse or be vandalized.

I “drew and drew, day after day, month after month” so that we could “understand and appreciate the creative work of Maya artists from more than 2,000 years ago,” said Hurst.

Nearly two decades later, Hurst’s story and that of the Maya she studied, came to Skidmore.

“This is an amazing moment because we’ve never had the opportunity to see it all at full scale,” said Hurst. “The real mural is visible only in small tunnels. Now, we can stand back and soak it all in, interact with it, walk within it as the Maya would have.”

While Hurst’s watercolor illustrations of the murals have been on display before, they’d never been experienced like they were at the Tang Museum. Through artful reconstruction and interpretation, Hurst rebuilt the temple walls the murals were originally painted on so the entire work could be experienced as the Maya intended.

Overall, the murals depict ancestry and origin mythology for the Maya people from San Bartolo. Extremely detailed, it takes time to digest the information. But, soon you see how the Maya saw themselves and their gods, what they believed about blood, breath, and spirit. And even what they ate. As Hurst pointed out, the murals depict one of the first representations of tamales.

“Seeing this today brings back the thrill of discovery,” said Hurst. “At this scale, I’m reminded of the moment we found the beautiful calligraphic lines that were fluid and precise. The awe of seeing the intense colors of black, red, yellow and white…the precise yet stylized images of men, women and deities.”

For Hurst, what's most important is that this mural not only gives a voice to the people who used it but to the individuals who created it.

“In archaeology, it’s rare to speak about what we uncover at the level of individuals,” said Hurst. “But here, after analyzing the paintings and materials used, it’s thrilling to have actual evidence of actual people who actually painted this mural.”

These “actual people” are affectionately known by Hurst as “Banana Painter” and “Mittens Painter,” referring to the stylistic variation of how hands and feet were painted by two different people working together to create the mural.

Confirmed by chemical analysis of their paints and plaster, Hurst could visualize how these individuals moved about the room and collaborated, sometimes even finishing each other’s work.

Today, the murals are protected and preserved on site by controlling access. Introduction to biological contaminants could destroy the fragile painting. Thus, the pop-up at Skidmore is an important prototype for creating a life-sized installation in Guatemala.

In June, actual mural framents from San Bartolo, as well as a full-size copy of Hursts illustration will go on permanent display at the National Museum of Archaeology and Ethnology in Guatemala City.

“7000 Fragments” was a pop-up exhibit at the Tang Museum for seven days of interdisciplinary study. Students, faculty and staff participated in a variety of events around the installation.

Events included guided tours for both children and adults lectures with scholars Hurst, Saturno, Lucha Martinez de Luna, Edwin Román, David Stuart and Karl Taube and a brown-bag lunch with Tom Garrison on the recent discovery of new Maya sites in the Petén region using the surveying method LiDAR.

The project at Skidmore was supported by The Center for Leadership, Teaching, and Learning, The Office of the Dean of Special Programs and the Tang Teaching Museum.

Hurst's current work on the murals of San Bartolo has support from the National Endowment for the Humanities, the Guggenheim Foundation, National Geographic Society, and the Mesoamerica Center of the University of Texas at Austin.

Heather Hurst, San Bartolo North Wall Mural Rendering, 2005, courtesy of the artist

Heather Hurst, Architectural view of the San Bartolo mural chamber, 2005, courtesy of the artist


Titta på videon: Innkjøring av Maya. (Juni 2022).