Historia Podcasts

Heian period

Heian period



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Heianperioden i japansk historia täcker 794 till 1185 CE och såg en stor blomstrande i japansk kultur från litteratur till målningar. Regeringen och dess administration dominerades av Fujiwara -klanen som så småningom utmanades av Minamoto- och Taira -klanerna. Perioden, uppkallad efter huvudstaden Heiankyo, avslutas med Genpei -kriget där Minamoto vann och deras ledare Yoritomo etablerade Kamakura Shogunate.

Från Nara till Heiankyo

Under Nara-perioden (710-794 e.Kr.) besattes den japanska kejserliga domstolen av interna konflikter som motiverades av aristokratin som kämpade med varandra om förmåner och positioner och ett överdrivet inflytande på politiken från buddhistiska sekter vars tempel var prickade runt huvudstaden. Så småningom resulterade situationen i att kejsare Kammu (r. 781-806 CE) flyttade huvudstaden från Nara till (kort) Nagaokakyo och sedan till Heiankyo år 794 för att börja om på nytt och befria regeringen från korruption och buddhistiskt inflytande. Detta markerade början på Heian -perioden som skulle pågå in på 1100 -talet CE.

Den nya huvudstaden Heiankyo, som betyder 'fredens och lugnets huvudstad', fastställdes på en vanlig nätplan. Staden hade en bred central aveny som dissekerade de östra och västra kvarteren. Arkitekturen följde kinesiska modeller med de flesta byggnader för offentlig förvaltning med röda pelare som stödde gröna tegeltak. Privata hem var mycket mer blygsamma och hade halmtak eller barktak. Aristokratin hade palats med sina egna noggrant anlagda trädgårdar och en stor nöjespark byggdes söder om det kungliga palatset (Daidairi). Inga buddhistiska tempel var tillåtna i den centrala delen av staden och konsthantverk utvecklades med workshops för konstnärer, metallarbetare och keramiker.

Kyoto skulle förbli Japans huvudstad i tusen år.

Inga Heian-periodens byggnader överlever idag från huvudstaden utom Shishin-den (Audience Hall) som brändes ned men troget rekonstruerades och Daigoku-den (State of Hall) som led ett liknande öde och byggdes om i mindre skala vid Heian Helgedom. Från 1000 -talet CE antogs stadens gamla informella namn som helt enkelt betyder "huvudstaden" officiellt: Kyoto. Det skulle förbli Japans huvudstad i tusen år.

Heian regering

Kyoto var centrum för en regering som bestod av kejsaren, hans höga ministrar, ett statsråd och åtta ministerier som med hjälp av en omfattande byråkrati styrde över 7 000 000 människor spridda över 68 provinser, var och en styrd av en regional guvernör. och vidare indelat i åtta eller nio distrikt. I det bredare Japan var böndernas lott inte riktigt så rosigt som den estetiskt upptagna adeln vid hovet. Den stora majoriteten av Japans befolkning bearbetade landet, antingen för sig själva eller för andras gods, och de belastades av banditeri och överdriven beskattning. Uppror som inträffade i Kanto under ledning av Taira no Masakado mellan 935 och 940 CE var inte ovanliga.

Politiken för att distribuera allmänna marker som hade startats under tidigare århundraden upphörde på 900 -talet CE, och resultatet var att andelen mark som hölls i privata händer gradvis ökade. Vid 1100 -talet CE ägdes 50% av marken i privata gods (shoen) och många av dessa, med särskild dispens genom förmåner eller på grund av religiösa skäl, var befriade från att betala skatt. Denna situation skulle orsaka en allvarlig häftning i statens finanser. Rika markägare kunde återta ny mark och utveckla den, vilket ökade deras förmögenhet och öppnade ett allt större gap mellan haves och have-nots. Det fanns också praktiska politiska konsekvenser eftersom de stora fastighetsägarna blev mer avlägsna från marken de ägde, många av dem bodde faktiskt vid domstolen i Heiankyo. Detta innebar att gods förvaltades av underordnade som försökte öka sin egen makt, och omvänt blev adeln och kejsaren mer separerade från vardagen. De flesta allmännas kontakt med den centrala myndigheten var begränsad till att betala den lokala skatteinkomsten och borsta med storstadspolisstyrkan som inte bara upprätthöll allmän ordning utan också försökte och dömde brottslingar.

Kärlekshistoria?

Registrera dig för vårt gratis veckovisa nyhetsbrev!

Många Fujiwara -statsmän skulle fungera som regent för tre eller fyra kejsare under sin karriär.

Till och med vid hovet blev kejsaren, även om den fortfarande var viktig och fortfarande ansågs gudomlig, avsatt av mäktiga byråkrater som alla kom från en familj: Fujiwara -klanen. Siffror som Michinaga (966-1028 CE) dominerade inte bara politik och statliga organ som hushållskassan (kurando-dokoro) men lyckades också gifta bort sina döttrar med kejsare. Ytterligare försvagade den kungliga positionen var det faktum att många kejsare tog tronen som barn och så styrdes av en regent (Sessho), vanligtvis en representant för Fujiwara -familjen. När kejsaren nådde vuxen ålder rådde han fortfarande av en ny position, Kampaku, vilket säkerställde att Fujiwara fortfarande drog domstolens politiska strängar. För att garantera att den här situationen upprätthölls nominerades nya kejsare inte genom födelse utan av sina sponsorer och uppmuntrades eller tvingades abdicera när de var i trettioårsåldern till förmån för en yngre efterträdare. Till exempel satte Fujiwara Yoshifusa sitt sjuåriga barnbarn på tronen 858 CE och blev sedan hans regent. Många Fujiwara -statsmän skulle fungera som regent för tre eller fyra kejsare under sin karriär.

Fujiwaras dominans var inte total och gick inte obestridd. Kejsaren Shirakawa (r. 1073-1087 CE) försökte hävda sitt oberoende från Fujiwara genom att abdicera 1087 CE och låta sonen Horikawa regera under hans övervakning. Denna strategi för "pensionerade" kejsare, som fortfarande är i kraft, blev känd som "klostret regering" (insei) som kejsaren vanligtvis stannade bakom stängda dörrar i ett kloster. Det lade till ytterligare ett hjul till den redan komplexa regeringsmaskinen.

Tillbaka i provinserna växte nya kraftmäklare fram. Överlåtna för sig själva och drivs av blod från den mindre adeln som producerades genom processen med dynastisk fällning (när en kejsare eller aristokrat hade för många barn togs de bort från arvslinjen), två viktiga grupper utvecklades, Minamoto (aka Genji ) och Taira (aka Heike) klaner. Med sina egna privata arméer av samurajer blev de viktiga instrument i händerna på rivaliserande medlemmar i Fujiwara -klans inre maktkamp som utbröt i 1156 CE Hogen Disturbance och 1160 CE Heiji Disturbance.

Taira, ledd av Taira no Kiyomori, sopade så småningom bort alla rivaler och dominerade regeringen i två decennier. Men i Genpei-kriget (1180-1185) återvände Minamoto segrande, och vid krigets slut begick slaget vid Dannoura, Taira-ledaren Tomamori och den unge kejsaren Antoku självmord. Minamoto-klanledaren Yoritomo fick kort därefter titeln shogun av kejsaren och hans styre skulle inleda Kamakura-perioden (1185-1333 CE), även känd som Kamakura Shogunate, när den japanska regeringen blev dominerad av militären.

Heian religion

När det gäller religion fortsatte buddhismen sin dominans, hjälpt av så kända lärda munkar som Kukai (774-835 CE) och Saicho (767-822 CE), som grundade Shingon- och Tendai-buddhistiska sekterna. De tog med sig från sina besök i Kina nya idéer, praxis och texter, särskilt Lotus Sutra (Hokke-kyo) som innehöll det nya budskapet att det fanns många olika men lika giltiga sätt att upplysa. Det fanns också Amida (Amitabha), buddhismen för det rena landet, som kunde hjälpa sina anhängare på denna svåra väg.

Buddhismens spridning stöddes av regeringens beskydd, även om kejsaren var försiktig med onödig makt bland de buddhistiska prästerskapet och tog därför till att utse abboter och begränsa munkar till sina kloster. Buddistiska sekter hade blivit mäktiga politiska enheter och även om munkar var förbjudna att bära vapen och döda, kunde de betala nybörjade munkar och legosoldater för att kämpa för att de skulle vinna makt och inflytande i mishmash av adelsmän, fastighetsförvaltare, privata och kejserliga arméer, kejsare och före detta kejsare, pirater och stridande klaner som plågade det politiska landskapet i Heian.

Konfucianska och taoistiska principer fortsatte också att vara inflytelserika i den centraliserade administrationen, och de gamla shinto- och animistiska övertygelserna fortsatte, som tidigare, att hålla styr över den allmänna befolkningen medan Shintotemplen som Ise Grande -helgedomen förblev viktiga pilgrimsfärdsställen. Alla dessa tro utövades sida vid sida, mycket ofta av samma individer, från kejsaren till den ödmjukaste bonden.

Förbindelser med Kina

Efter en sista ambassad till Tang -domstolen 838 e.Kr. fanns det inte längre några formella diplomatiska förbindelser med Kina då Japan blev något isolationistiskt utan att behöva försvara sina gränser eller inleda territoriell erövring. Men sporadisk handel och kulturutbyte fortsatte med Kina, som tidigare. Varor som importerades från Kina inkluderade läkemedel, bearbetade siden, keramik, vapen, rustningar och musikinstrument, medan Japan skickade in pärlor, gulddamm, bärnsten, råsilke och förgyllda lackvaror.

Munkar, forskare, musiker och konstnärer skickades för att se vad de kunde lära sig av Kinas mer avancerade kultur och få tillbaka nya idéer om allt från måleri till medicin. Studenter gick också, många spenderade flera år på att studera kinesiska administrativa metoder och ta tillbaka sina kunskaper till domstolen. Det kom också böcker, en katalog från 891 CE listar mer än 1700 kinesiska titlar som finns tillgängliga i Japan som täcker historia, poesi, domstolsprotokoll, medicin, lagar och konfucianska klassiker. Trots dessa utbyten innebar avsaknaden av regelbundna uppdrag mellan de två staterna från 900 -talet CE att Heian -perioden totalt sett minskade påverkan av kinesisk kultur, vilket innebar att japansk kultur började hitta sin egen unika utvecklingsväg .

Heian kultur

Heian -perioden är känd för sina kulturella prestationer, åtminstone vid den kejserliga domstolen. Dessa inkluderar skapandet av en japansk skrift (kana) med kinesiska tecken, mestadels fonetiskt, vilket möjliggjorde produktionen av världens första roman, Sagan om Genji av Murasaki Shikibu (c. 1020 CE), och flera noterade dagböcker (nikki) skriven av domstolsdamer, inklusive Kuddeboken av Sei Shonagon som hon slutförde c. 1002 CE. Andra kända verk under perioden är Izumi Shikibu Diary, Fujiwara no Michitsuna's Kagero nikki, och a Sagan om blommande lyckor av Akazome Emon.

Denna blomstrande av kvinnors författarskap berodde till stor del på att Fujiwara såg till att deras sponsrade kvinnor vid hovet var omgivna av en intressant och utbildad följe för att locka till sig kejsarens kärlek och skydda deras monopol på statliga angelägenheter. Det verkar också som att män inte var intresserade av lättsinniga dagböcker och kommentarer om domstolslivet, och lämnade fältet öppet för kvinnliga författare som tillsammans skapade en ny litteraturgenre som undersökte livets övergående natur, inkapslad i frasen mono inte medveten (sakens sorg eller patos). De män som skrev historia gjorde det anonymt eller till och med låtsades vara kvinnor som Ki no Tsurayuki i hans reseminnen Tosa nikki.

Män skrev dock poesi, och den första antologin med kungligt beställda japanska dikter, Kokinshu ('Collection of the Past and Present') dök upp 905 e.Kr. Det var en diktsamling av män och kvinnor och sammanställdes av Ki no Tsurayuki, som berömt sade: "Frön till japansk poesi ligger i människans hjärta" (Ebrey, 199).

Förutom litteratur producerades även under perioden av specialkläder vid kungliga hovet med silke och kinesiska brokader. Bildkonst representerades av skärmmålningar, invecklade handrullar av bilder och text (e-maki), och fin kalligrafi. En aristokrats rykte byggdes inte bara på hans ställning vid domstolen eller i administrationen utan också på hans uppskattning av dessa saker och hans förmåga att komponera sin egen poesi, spela musik, dansa, behärska brädspel som gå, och utföra bågskytte.

Målare och skulptörer fortsatte att använda buddhismen som sin inspiration för att producera träskulpturer (målade eller lämnade naturligt), målningar av forskare, förgyllda bronsklockor, klipphuggade skulpturer av Buddha, utsmyckade bronsspeglar och lackerade fodral för sutrar som alla hjälpte till att sprida nya sekters bildspråk runt Japan. Sådan var kravet på konst att för första gången uppstod en klass av professionella konstnärer, verket som tidigare hade skapats av lärda munkar. Målning blev också ett modernt tidsfördriv för aristokratin.

Så småningom utökade ett mer helt japanskt tillvägagångssätt utbudet av ämne inom konst. Japansk stil, Yamato-e, särskilt utvecklad i målning, som skilde den från kinesiska verk. Det kännetecknas av mer kantiga linjer, användningen av ljusare färger och större dekorativa detaljer. Naturliga porträtt av hovpersonligheter som de av Fujiwara Takanobu, illustrationer inspirerade av japansk litteratur och landskap blev populära, vilket banade väg för de stora verken att komma under medeltiden.

Detta innehåll möjliggjordes med generöst stöd från Sasakawa Foundation i Storbritannien.


Vad orsakade den långvariga freden under Heian -perioden?

Jag ser Heian -perioden i Japan beskrivs som en tid med långvarig fred. Till exempel säger Met Museum:

I Kyoto åtnjöt domstolen en relativt lång period av fred och politisk styrka som varade nästan 400 år fram till 1185

Jag har letat över hela internet och hittar inte resonemanget för detta. Vad ledde juridiskt och kulturellt till den långvariga fredstiden i Heian Japan?


Heian period

Heian -perioden
Heian -perioden betecknar en period av japansk historia som sträcker sig över ungefär 390 år, från 794 när kejsaren Kanmu flyttade huvudstaden till Heian Kyo (forntida Kyoto) till upprättandet av Kamakura Bakufu (japansk feodalregering ledd av en shogun) 1185. Perioden heter det på grund av att Heian-Kyo i Kyoto City var det enda politiska centrumet innan Kamakura Bakufu inrättades.

Översikt
Under den tidiga Heian -perioden fortsatte Ritsuryo -systemet (ett system med centraliserad regering baserat på ritsuryokoden) för centraliserad styrningsstruktur från den tidigare perioden (Nara -perioden) i princip med delvisa ändringar. Men eftersom Ritsuryo-systemet tappade kontakten med verkligheten ändrade regeringen sin politik från ett individbaserat styrande system, som var basen för Ritsuryo-systemet till ett landbaserat styrsystem för att säkra skatteintäkter från slutet av 900 -talet till början av 900 -talet. Denna förändring genomfördes för att upprätta det nya styrsystemet genom att delegera viss makt till lokala inflytelserika personer under kontroll av chefen för provinsguvernörerna (chefen för Kokushi, Zuryo), som skickades dit: systemet kallades dynastins statliga system . Även om dynastisystemet vanligtvis har existerat under slutet av antiken, är det också möjligt att placera det under de första åren av medelåldern med ett decentraliserat system och det är allmänt accepterat som en övergående period från den antika tiden till medelåldern (uttrycket & aposChuko & apos (bokstavligen medelålders) används i den historiska studien av japansk litteratur).

Under detta system blev inflytelserika bönder, (Tato: gårdschefer som hyr ut offentliga åkrar från provinsherrar och producerar jordbruksprodukter och Myoshu: ägare till risfält) till vilka förvaltningen av mark och kontroll av människor överfördes från regeringen, kraftfulla. För att styra bönderna överförde regeringen militär och polismakt till militär aristokrati och militärkonstspecialiserade lägre rankade regeringstjänstemän, som utvecklades till krigare (Bushi). Överföringen av regeringsmakt och auktoritet minskade bördan för regeringen, vilket möjliggjorde politisk stabilisering av centralregeringen och underlättade överföringen av regeringsposter enligt ärftlighet: bland aristokratin blev den högsta Sekkan-ke (familjerna som producerade regenter) ), genomförde medelklassen administrativa angelägenheter baserade på de specialiserade färdigheter som är relaterade till deras familjeföretag i centralregeringen och administrerade som Zuryo i de lokala regionerna (Adelsmän i Heian-perioden). Vid den tiden utvecklades regency utförd av Sekkan-ke. Shoen (herrgård i medeltida Japan), där särskilda inflytelserika familjer uteslutande fick befogenhet att ta ut skatt, ökade gradvis i enlighet med varje milstolpe i tiden. Shoen delade makten med Kokugaryo (territorier som styrs av provinsregeringens kontor), där zuryo var ansvariga för att ta ut skatter.

Under senare hälften av 1000 -talet började klosterregeringen, varigenom Daijo Tenno (pensionerad kejsare) blev Chiten no kimi (den pensionerade kejsaren vid makten) och påverkade politiska angelägenheter. Det tolkas vanligtvis att initieringen av klosterregeringen signalerade början av medeltiden. Under klosterregeringens tid samlades många shoen (herrgårdar i medeltida Japan) och Kokugaryo bildades till en skatteenhet, vilket ledde till att det nya systemet kallades shoen koryo sei (System of Public Lands and Private Estates). Omkring mitten av 1100 -talet löstes konflikter mellan aristokratin med våld, vilket ökade statusen för krigare som rekryterades enbart för detta ändamål. Som den första Samurai-regeringen kom Taira-klanadministrationen i framkant, men kollapsade snart på grund av samtidiga rikstäckande inbördeskrig, som ledde till deras försök att på egen hand hantera tidernas sociala motsättningar. I och med att Taira -klanadministrationen kollapsade kom Kamakura bakufu (japansk feodalregering under ledning av en shogun) till makten efter att ha sorterat in inbördeskrigen bortsett från den kejserliga domstolen, och den centrala regeringen fick rätt att styra de östra provinserna och ledde till slutet av Heian -perioden.

Politisk historia
Den tidiga Heian -perioden
År 770, i slutet av Nara -perioden, gick kejsare Shotoku bort och kejsare Konin, en ättling till kejsaren Tenchi, steg upp på tronen även om han redan var omkring 60 år gammal.Även om den kejserliga linjen hade lyckats från kejsaren Tenmu, hade det funnits en rad maktkampar och Shirakabe no okimi (prins Shirakabe), en ättling till kejsaren Tenchi blev kejsare Konin efter ordningsföljden. Efter att kejsaren Konin gick bort steg kejsaren Kanmu på tronen medan den kejsarfamiljen Tenmu-nedstigande fortfarande var inflytelserik. Kejsaren Kanmu hade tillräckligt med auktoritet för att han skulle kunna flytta huvudstaden två gånger, även om han inte hade upplevt sådana privilegierade omständigheter förrän kejsaren Konin och aposs uppstigning. I en tid då bara en Tenmu-nedstigande prins kunde bestiga tronen, föddes kejsaren Kanmu som den första prinsen av den tenchi-nedstigande kejsaren Konin (prins Shirakabe vid den tiden) men Rittaishi (kronprinsens investering) genomfördes inte, även om det gjordes normalt vid tidpunkten för födseln om person & aposs arvsordning var hög. Därefter levde han i nära fattigdom. Sedan dess har ingen Tenmu-nedstigande kejsare stigit på tronen på grund av inflytande från kejsaren Kanmu, som var vid makten under denna period. Det kan sägas att Nara-perioden var en tid för Tenmu-nedstigande kejsare och Heian var en tid för Tenchi-nedstigande kejsare som efterträdde kejsaren Kanmu.

Kejsaren Kanmu var starkt medveten om starten på den nya dynastin och främjade olika reformationer. Hans reformationer var avsedda att omorganisera Ritsuryo -systemet och som en del av dessa reformationer flyttade han med våld huvudstaden från Heijo kyo (forntida Nara) till Nagaoka kyo och sedan från Nagaoka kyo till Heian kyo (år 794). Man tror att överföringen av den nationella huvudstaden till Kyoto skedde för att radera föråldrat tänkande och begrepp och förstärka kejsarens auktoritet. I motsats till Nara -perioden var Heian -stilen starkt påverkad av Tang -dynastin.

Kejsaren Kanmu (från 781 till 806) och flera senare generationer genomförde Tenno shinsei (direkt kejsars styre). Kejserliga furstar var cheferna för Daijokan (Statsrådet) som genomförde politiken. Positiva ansträngningar gjordes för att återupprätta Ritsuryo -systemet genom att införa Ryoge no kan (klass utanför Ritsuryo -systemet) istället för Ritsutyos regeringstjänster, vilket förlorade betydelse. Dessutom, för att visa empror & aposs prestige, koncentrerade kejsaren Kanmu sig på att erövra Ezo i Tohoku -regionen. SAKANOUE no Tamuramaro lyckades erövra Ezo som seii taishogun (bokstavligen & quot; stor general som underkänner barbarerna & quot).

Kejsaren Kanmu, efter att ha lärt sig en läxa av det faktum att strömmen av Tenmu-nedstigande kejsare släcktes efter kejsaren Shotokus död, hade många egna furstar. Efter kejsarens Kanmu död steg prinsarna upp på tronen för att renoveringen av kejsare Heizei, nästa kejsare efter Kanmu, var inte mindre positiva renoveringar än Kanmu. Även om kejsare Heizei försökte behålla den härskande makten efter att ha abdikerat tronen för sin bror, välkomnade kejsare Saga den inte, vilket ledde till en allvarlig konflikt mellan de två, och slutligen en militär konfrontation, där kejsare Saga vann (Kusuko Incident 810 ). Efter denna incident, fram till Heiji-kriget i mitten av 1100-talet, fortsatte den icke-våldsamma politiska åldern, under vilken centrala politiska konflikter inte ledde till militära konfrontationer eller verkställande av dödsstraff.

I början av kejsar Saga, ledde FUJIWARA no Sonohito, statsrådet, en politik för att rädda bönder (lättnad för de fattiga) och kontrollera makten (inflytelserik aristokrati, tempel och helgedomar). Denna politik var baserad på konfucianism, en nyckelidé i Ritsuryo -systemet, men FUJIWARA no Fuyutsugu, som tog över Sonohito, ändrade politiken drastiskt, vilket gjorde det till politik för att underlätta utvecklingen av återvunnet mark. Ritsuryo-systemet baserades på ett individbaserat skattesystem, medan Fuyutsugu-räkningen var ett landbaserat skattesystem. Samtidigt gynnade hans politik dem med inflytande. Man tror att Chokushiden (äganderätt och kejserligt land) startade i 820 & aposs i stor skala och Kueiden (land som förvaltas direkt av regeringen för att säkra intäkter) implementerades inuti Dazai-fu (lokalt regeringskontor i Kyushu-regionen) ungefär samtidigt enligt Fuyutsugu & aposs policy. Fuyutsugu blomstrade som kurodo no to (huvudkammarherre) av kejsare Saga och fick därmed makten. Under kejsarens Sagas regering, Konin kyakushiki -koden (ändringar av straff- och förvaltningslag som sammanställdes 820), som var integrationen av olika lagar, sammanställdes och omsattes i praktiken.

FUJIWARA no Yoshifusa, son till Fuyutsugu, följde sin far & aposs politik och uppmuntrade utvecklingen av återvunnet mark. På den tiden sprang bönder som skatt påfördes ofta iväg och vandrade omkring, vilket sänkte skatteavkastningen. Både Fuyutsugu och Yoshifusa försökte hantera situationen genom att beskatta marken. Yoshifusa främjade koncentrationen av politisk makt när Otemon -incidenten inträffade (866). incidenten tolkas ofta som Fujiwara -klanen och uteslutning av andra klaner. denna era kallas Jogan no chi (härlig Jogan -regel) på grund av att den politiska situationen har blivit stabil och framgången med utvecklingsstödspolitiken och Jogan Kyakushiki -koden (förordningar och förfaranden för Jogan -eran).

FUJIWARA no Mototsune, ett adopterat barn till Yoshifusa, följde också Yoshifusa & aposs policy linje och utförde räkningar baserat på det landbaserade skattesystemet. Mototsune -administrationen kännetecknas av inrättandet av Kanden (kejserliga gods). Vinsten från Kanden i Kinai (de fem huvudstadsprovinserna som omger de gamla huvudstäderna Nara och Kyoto) användes för administrativa kostnader, men fram till den tiden hade utgifterna beror på skatten som samlades in från landsbygden, Cho (hyllningar) och Yo (arbetskraft) ).

Kejsaren Uda, som steg upp på tronen 887, började utveckla kejsarcentrerad politik när Mototsune gick bort några år senare. Även om politik som var fördelaktig för inflytelserika familjer hade förts från Fuyutsugo till Mototsune, främjade kejsare Uda kontrollen över sådana familjer och skyddade bönderna. Under kejsaren Uda var FUJIWARA no Tokihira och SUGAWARA ingen Michizane chefen för Daijokan, som samarbetade med kejsaren. Uda -administrationen kallas Kanpyo no chi (härlig Kanpyo -regel). Strax efter att kejsare Uda abdikerade tronen till kejsare Daigo, vilket ledde till att konflikten mellan Tokihira och Michizane blev allvarlig, vilket resulterade i att Michizane & aposs föll (Shotai -incidenten 901).

När Tokihira tog över, följde han Uda & aposs politik och kontrollerade inflytelserika familjer och skyddade bönder. Post-Uda-politiken syftade till att återvända till Ritsuryo-systemet. Lagen för att uppmuntra tilldelning av jordbruksmark, som utfärdades 902, var ett framträdande exempel på återgång till Ritsuryo -systemet och lagen var den sista politiken för att tilldela jordbruksmark. Dessutom gjordes under denna era Engi no kyakushiki (föreskrifter och lagar från Engi -eran), som syftade till att återvända till Ritsuryo -systemet. Dessa åtgärder och policyer ansågs vara idealiska under senare tider, och den dåvarande politiken kallades Engi no chi (härlig Engi-regel).

Mellan Heian-perioden
Efter Tokihira & aposs död blev hans yngre bror, FUJIWARA no Tadahira, chef för Daijokan. Tadahira var inte för en återgång till Ritsuryo-systemet och främjade det landbaserade skattesystemet. Omkring tiden för Tadahira & aposs -administrationen startades Myoden (risfältlott under kontroll av nominella innehavare) eller Fumyo (jordfräsar av offentliga risfält) under något av systemen, mäktiga bönder (den rika klassen) skötte risfält och skattebetalningar. Denna tid anses ha varit vändpunkten från Ritsuryo -systemet till ett nytt statligt system, dynastistatens system.

Tadahira & aposs administrationsperiod brukar betraktas som den tid under vilken regenten etablerades. Även om Fujiwara -klanens norra hus hade drivit politik som regent eller chefsrådgivare för kejsaren sedan FUJIWARA no Yoshifusas tid, anses deras regent fortfarande ha varit i utvecklingsstadiet och skilde sig från den tidiga regenten. Efter Tadahira etablerades Sekkan (regenter och rådgivare) som en central post i regeringen och även den ram där endast ättlingar till Tadahira kunde bli Sekkan etablerades. Men även i detta system bestämde Sekkan inte & apost allt, men nästan all politik diskuterades och bestämdes av Giseikan (lagstiftare) vid Jin no sadame (forntida kabinettråd).

Från 900 -talet och framåt, särskilt i Kanto -regionen, blev miljonärer som tog med skatter till Kyoto överfallen och rånade. Efter att rån blev vanligare på 900 -talet skickade kejserliga domstolen militära aristokrater till Togoku (östra delen av Japan) som kokushi (provinsguvernörer) för att avskräcka från sådana handlingar. Domstolen beslutade också att låta militärmaktens utrymme för skönsmässig bedömning vara upp till kokuga (provinsregeringskontor) istället för den tidigare armégruppen (i forntida Japan). Denna idé förverkligades i Kanpyo- och Engi -epoker, från slutet av 900 -talet till början av 900 -talet. De som utmärkte sig vid denna tid var förfäder till krigare. Krigarna blev inflytelserika på landsbygden som rika bönder som åtog sig ledningen av Myoden, eller som medlare för att lösa konflikter mellan miljonärer och zuryo eller mellan miljonärer. Konflikter mellan krigare och missnöje mot zuryo förvandlades dock till ett uppror, Johei-Tengyo-kriget, under Tadahira & aposs administration omkring 940. Krigare som tog domstolens sida och kämpade mot dem i samma sociala klass för att undertrycka kriget, erkändes som utförande av en tapperhet och ansågs därför också vara en riktig krigarlinje. Kokuga erkände & aposthe warrior line & apos som en del av Kokugas styrksystem, som etablerades vid den tiden. De militärer som godkänts av kokuga blev krigare.

Efter Tadahira & aposs död utförde kejsaren Murakami direkt kejserligt styre i mitten av 900 -talet. Denna regel kallades Tenryaku no chi (härlig Tenryaku -regel), och tillsammans med Engi no chi ansågs den vara helig.

Från mitten till slutet av 900 -talet utvecklades det officiella regeringsavtalssystemet på den nationella politiska arenan såväl som i regionalpolitiken: specifika familjelinjer fick kontrakt för att ha auktoritet och skyldigheter i samband med vissa statsposter. Aristokrater och regeringstjänstemän som åtog sig sådan auktoritet och plikt utvecklade mänskliga resurser: de skämde bort sina barn såväl som begåvade lärjungar. Krigarnas utseende betraktas som en typ av kontraktsystem för regeringskontor: familjer av militärkonst åtog sig militär- och polisstyrka.

Imperial Court & aposs finanser berodde på inkomster från landet. I regionalpolitiken delegerade domstolen mycket administrativ myndighet till Kokushi och i gengäld bar de ansvaret för att betala skatt över en viss nivå till regeringen. Vid den tiden delegerades administrativ myndighet till cheferna för kokushi som skickades till provinser, och de kallades Zuryo. Man tror att Zuryo sparat en stor summa pengar genom att samla in skatter från miljonärer på grund av deras auktoritet och utvecklade godtycklig regionalpolitik, vilket ledde till Kokushi kasei joso (överklaganden eller väpnade strider mot Kokushi) som ofta hände från slutet av 900 -talet till mitten av 1000 -talet. Å andra sidan hade de vissa begränsningar genom ett revisionssystem som Kageyushi (Board of Discharge Examiners) och Zuryo kokatei (utvärdering av Zuryo). Hur som helst måste zuryo utveckla miljonärer genom Myoden -kontraktsystemet och samla in fasta skatter från dem. Miljonärer gjorde enorma förmögenheter genom Myoden -kontraktsystemet och försökte öka sitt intresse bortom zuryo & aposs -kontrollen genom att direkt ansluta till centrala officiella kretsar.

Vid den tiden började shoen expandera. Med förändringen av skatteinsamlingssystemet på 900 -talet tog inflytelserika klasser (inflytelserik aristokrati, tempel och helgedomar) över privat mark (shieiden: land som direkt styrs av sådana makter) på många ställen. På detta sätt bildades gradvis shoen. De inflytelserika erhållna licenser från Daijokan, Minbusho (ministeriet för populärfrågor) eller Kokuga för att hindra Kokuga från att konfiskera sin shoen, (den förra kallades Kanshofu sho: en shoen som åtnjuter immunitet mot beskattning i kraft av att ha officiella dokument från både statsrådet och ministeriet för populärfrågor, och den senare kallades Kokumen sho: en shoen tillät undantag från så eller annan hyllning i bempo eller binho -systemet). Under senare hälften av 900 -talet utfärdade kejsaren Hanayama flera policyer, inklusive regler för privat egendom för att kontrollera de inflytelserika. Det nya systemet som genomfördes av kejsaren Hanayama syftade till att skapa omfattande reformationer. Emellertid tvingades kejsaren Hanayama att avstå från tronen på grund av Sekkan-ke som motsatte sig en sådan reform. Den senare regenten antog dock inte en politik som gynnade inflytelserika familjer. Den politik som FUJIWARA no Michinaga, som själv levde mest extravagant medan han var vid makten, innehöll aspekter av att kontrollera de inflytelserika. De största problemen för regenten var hur man hanterar motsättningen mellan Fumyo & aposs skattehanteringssystem och Zuryo -administrationen, och hur man begränsar shoen som ägs av de inflytelserika.

I början till mitten av 1000 -talet började regenti & aposs -tillvägagångssätten för de olika problemen löna sig. Under denna period utvecklades en del politik som påverkade den sociala strukturen: Koden kanmotsu rippo, som fastställde den inhemska skattesatsen, infördes bechimyo (stora territorier inklusive berg och skogar) godkändes tillsammans med små Myoden Ikkoku heikinyaku (skatter och arbetskraft enhetligt pålagt varje privat egendom i en provins) för att få ekonomiska resurser för storskaliga projekt. Dynastistaten, som började i början av 900-talet, förändrades till en mer medeltida form. Dynastistaten före mitten av 1000-talet noteras som den tidiga dynastistaten och perioden efter mitten av 1000-talet som den senare dynastistaten.

I den första etappen av 1000 -talet attackerade Joshin (ett folk bodde i östra Kina och norra Korea) norra Kyushu (Toi -invasion 1019).

Den senare Heian -perioden
Japan anses ha flyttat in i medeltiden under senare hälften av 1000 -talet. Vid den här tiden utvecklade Gunji (lokala magistrater), Goji (lokala myndighetspersoner under Ritsuryo -systemet), Fumyo (jordfräsar av offentliga risfält) nya risfält, ägde dessa fält och säkerställde deras makt genom att donera sådana fält till de inflytelserika. Dessa fält kallades sken av donerad typ. Däremot omorganiserades markerna i Kokugaryo till distrikt som Gun (län), Go (distrikt), Ho, Jo. Specifika ägare ägde inte markägande för dessa shoen och offentliga marker. Kejsardomstolen, de inflytelserika som hade befogenhet att samla in skatter, krigare som bodde där som lokala herrar, liksom myoshu hade flerskiktade intressen i dessa länder. Markägande var känt som & aposShiki & apos (bokstavligen betyder yrke) och eftersom Shiki bestod av ett system med flera lager kallades detta system för Shikisystemet. Systemet som inrättades från slutet av 1000 -talet till 1100 -talet baserat på Shikisystemet kallas Shoen Koryo Sei. Den politiska och ekonomiska historien under senare hälften av Heian -perioden är starkt förknippad med upprättandet av detta system.

Fram till mitten av 1000 -talet fungerade regenten till viss del. Efter den tiden avslöjades fel på regenten att varken Sekkan-ke eller kejsare kunde ta det politiska initiativet för sociala förändringar, vilket ledde till bristande funktion. Kejsaren Gosanjo, som inte hade några släktingar från modern från Fujiwara -klanen, styrde landet direkt. Han hanterade utmaningarna i samband med sociala förändringar på den tiden, till exempel att främja effektiv reglering av shoen genom att inrätta Kiroku shoen kenkeijo (kontor för utredning av dödsboken) (Enkyu Manor Regulation Acts). Kejsaren Shirakawa, en son till Emeror Gosanjo, hanterade positivt politiska utmaningar. Efter abdikationen utvecklade den pensionerade kejsaren Shirakawa sin egen politik utifrån chefen för kejsaren & aposs -familjen. Detta är början på klosterregeringen, och en pensionerad kejsare som organiserade politik kallas & aposchiten no kimi. Den pensionerade kejsaren Shirakawa gjorde, för att utforma och genomföra sin politik, medelklassens aristokrati Inshi (tjänsteman vid In no cho, eller Pensionerad kejsare och aposs-kontor) och placerade Hokumen no Bushi (de imperialistiska palatsvakterna) som sin egen militär tvinga. Han gjorde också Ise-Heishi (Taira-klanen) Inshi, krigshuvudet istället för Kawachi-genji (Minamoto-klanen).

Kejsaren Toba, efterträdaren till Shirakawa, dominerade starkare än Shirakawa. Han lade sina ansträngningar i handeln mellan Japan och Sung-dynastin i Kina och placerade Ise-Heishi som ansvarig. Han lade också shoen på många ställen under hans kontroll med utvecklingen av shoen koryo sei.

På 1100 -talet utfördes Chigyo kokusei (proprietära provinssystem) i stor utsträckning: i detta system ägde inflytelserika aristokrater myndigheten att ta ut skatter från vissa provinser. Chigyo kokusei utvecklades tillsammans med shoen koryosei, vilket innebär att endast de inflytelserika kan få ekonomiska vinster.

Efter den pensionerade kejsaren Tobas död i mitten av 1100-talet inträffade en politisk kamp om platsen för chiten no kimi, som involverade kejsaren & aposs-familjen och Sekkan-ke, och löstes efter en militär konfrontation (Hogen-kriget) . Några år senare tog en militär konfrontation slut på en annan politisk kamp (Heiji -kriget) och genom dessa två krig steg krigare och apospolitisk status. Dessa krig förvånade människor på den tiden eftersom de inte hade haft en politisk kamp som involverade en militär styrka på 300 år och flera decennier sedan kriget med den pensionerade kejsaren Heizei, under den tidiga Heian -perioden. TAIRA no Kiyomori, som utmärkte sig under dessa två krig, utvecklade sin karriär och stödde Goshirakawa & aposs klosterregering. Konflikter mellan Goshirakawa och Kiyomori blev dock allvarliga. Kiyomori satte stopp för klosterregeringen och inrättade en egen regering. Detta kallas Taira -klanregeringen.Även om Taira -klanregeringen grundades under ett aristokratiskt samhälle, hade den vissa likheter med den första militära regeringen, till exempel att inrätta jito (chef och herrgård) och provinsofficerare på många ställen. Aristokrati, tempel och helgedomar gjorde uppror mot Taira -klanregeringen.

Med sådana klagomål i bakgrunden reste sig prins Mochihito, son till den pensionerade kejsaren Goshirakawa, i famnen för att underkasta Taira -klanen 1180. Även om den snart krossades, steg många krigare och mäktiga regionaler som hade varit missnöjda med Taira -regeringen i armarna efter varandra. Inbördeskriget fortsatte i fem år mellan Taira och regionala klaner. Kriget slutade slutligen med segern för den första militära regeringen, Kamakura bakufu, som placerade sitt huvudkontor i Kanto-regionen (Jisho-Juei-kriget). Under kriget fick Kamakura bakufu rätten att styra Togoku såväl som militära och polismyndigheter och blev en lokal regering oberoende av kejserliga domstolen. Denna nya historiska period anses ha börjat med etableringen av Kamakura bakufu och denna punkt betraktas som slutet på Heian -perioden.

Socioekonomisk historia
Grunden för Ritsuryo-systemet, som officiellt startade på 800-talet, var ett individkontrollerat system: härskare bestämde antalet personer, enligt familjeregister och de årliga skatteregistren och beskattade dessa personer. Det blev dock uppenbart att många människor som ville slippa beskattning började förfalska registret, fly och vandra omkring under den senare etappen av Nara -perioden (det senare stadiet av 800 -talet).

Denna tendens förvärrades ytterligare under Heian -perioden. FUJIWARA no Sonohito, Udaijin (högerns höger) under den tidiga delen av Heian -perioden, gjorde positiva ansträngningar för att rädda de fattiga, vilket visade att det var en problematisk ökning av antalet fattiga. Under den tidigare delen av Heian -perioden delades människor upp i några miljonärer och en majoritet av fattiga (vanliga bönder). Miljonärerna blev släkt med Ingu oshinke (kejserliga familjer och adelsmän) genom den återvunna markutvecklingen och började sätta vanliga bönder under deras inflytande. Eftersom de fattiga var under inflytande av miljonärerna kunde de förra förfalska registret, fly undan och vandra lättare än tidigare, vilket ledde till det individbaserade skattesystemets undergång.

Runt den tidiga delen av Heian-perioden gav Kejsardomstolen upp det individbaserade skattesystemet och flyttade in i det landbaserade skattesystemet. Miljonärer som härstammar från aristokratin som hade bosatt sig i landet eller lokala magistrater växte till Tato fumyo (kultivator/skattechef): de åtog sig odling av Myoden och skatteinsamling från kokuga och utökade sin ekonomiska makt. Klyftan mellan miljonärer och vanliga bönder blev större och större de senare kom gradvis under det tidigare & aposs -inflytandet.

Kultur och religionshistoria
Den centrala kulturen under den tidiga Heian -perioden påverkades starkt av Tang -dynastin. Det anses att kejsaren Kanmu starkt beundrade Kina han följde Tang kejsare och utförde Koten saishi (en helig ceremoni som erkänner en kejsare som himmelens son). Under hans regeringstid introducerades kinesisk buddhism (Tendai -sekt och esoterisk buddhism) för Japan av Saicho respektive Kukai för första gången. Detta var för att bestämma riktningen för japansk buddhism (heian buddhism). Japansk traditionell religion påverkades av buddhismen, Honji-suijaku setsu (teori om den ursprungliga verkligheten och manifesterade spår) introducerades, vilket ledde till synkretismen av shinto och buddhism. Från kejsare Saga till kejsare Seiwa, Tang-way-kulturen var i full blom poesiböcker av kinesiska klassiker, inklusive Ryounshu (molnburen samling), sammanställdes och Tang-way kalligrafi var populär. Kulturen som starkt påverkades av Tang-dynastin kallas Konin-Jogan Culture.

Även om början på Kokufu Bunka (Japan och aposs ursprungliga nationella kultur) sågs under Nara-perioden, gömdes den i skuggan av Tang-way-kulturen. När Tang -dynastins inflytande försvagades blev faktorer som var unikt japanska uppenbara. Detta är Kokufu Bunka i mitten av Heian-perioden. Det kännetecknas av följande: välståndet i waka, dagböcker, krönikor, som inträffade eftersom beskrivningen av forntida och medeltida japanska blev lättare efter uppfinningen av hiragana (japanska stavelser) och katakana (en av de japanska stavelserna) utseendet på Kan -i-sokutai (officiell uniform inom aristokratisk kultur), och utseendet på Shinden-zukuri-stil (arkitekturrepresentant [egenskap] för en adelsman & aposs-bostad under Heian-perioden). I mitten av Heian-perioden var Mappo-shiso (världens & quotand-tro) utbredd, och Pure Land-buddhismen, Jodo (Pure Land) -sekten var allmänt accepterad. Det var under denna tid som buddhismen var allmänt accepterad bland vanliga människor och Kuya samt Ryonin från Yuzu nenbutsu (som reciterar namnet Amida Buddha) var aktiv bland dem.

I slutet av Heian -perioden föddes litteratur som såg tillbaka på det förflutna, till exempel historier och krigskrönikor. Tendai-buddhismen och bergs-buddhismen spred sig över hela Japan och regionerna där detta var framträdande inkluderade Kunisaki-halvön i Bungo-provinsen (inklusive Main Hall i Fuki-ji-templet) och Hokuriku-regionen (inklusive Heisen-ji-templet). Nageire-do (inkastat tempel) i Sanbutsu-ji-templet var också känt för buddhismaktivitet. Sånger och ballader som kallas imayo var populära bland vanliga människor och & quotRyojin hisho & quot (folksångsamling) sammanställdes under ordning av den pensionerade kejsaren Goshirakawa. Choju-Jinbutsu-giga (rullar av frolicking djur och människor) ritades under denna period som sägs ha ritats av Kakuya (Toba Sojo (högt rankad buddhistisk präst)) och visar levande och humoristiska bilder av människor.


Recensioner

Topprecensioner från USA

Det gick inte att filtrera recensioner just nu. Vänligen försök igen senare.

Detta är en enastående referens för alla som är intresserade av Heian Japan. Jag rekommenderar det inte som en introduktion till eran, för det skulle jag lita på en mer berättande historia som George Sansoms "A History of Japan till 1334 " eller Ivan Morris "The Shining Prince's World, & #34 men som ett tillägg till något sådant är den här boken utmärkt. Den består av en serie artiklar av kända experter, varje artikel täcker en del av Heian -periodens liv. De gör ett bra jobb med att täcka nästan alla aspekter av perioden. Jag arbetar med en roman i Japan i slutet av Heian, och jag tyckte att artiklarna om landsbygdslivet och shoen var särskilt intressanta.

Det finns också material här som jag aldrig sett någon annanstans. Min roman utspelar sig under Hogen -upproret, en kort konflikt mellan två fraktioner i den kejserliga familjen som kämpar om kontrollen över tronen. Huvudmännen i konflikten var den junior pensionerade kejsaren Sutoku och hans bror, kejsaren Go-Shirakawa. Konfliktens rötter låg i deras fars val, den pensionerade kejsaren Toba. Som senior pensionerad kejsare hade han ett enormt inflytande på regeringen. Faktum är att han tvingade sin son, Sutoku, att gå i pension som kejsare för att sätta en annan son, Konoe, på tronen. Sutoku avskydde detta. När Konoe dog antogs det att Sutokus äldsta son skulle bli kejsare, men Toba satte på sig Go-Shirakawa istället. Detta ökade Sutokus missnöje.

När Toba dog samlade Sutoku soldater i ett försök att störta Go-Shirakawa. Han misslyckades till slut, men händelsen markerar början på krigarklassens uppstigning i japanska regeringsfrågor.

Nu är allt detta mycket inuti baseboll, och även om jag har studerat det ganska mycket, hade jag alltid svårt att försöka bestämma motivationen här. Det var aldrig så klart varför Toba verkade så avsiktligt att se till att Sutoku aldrig fick makten. Medan jag tittade igenom avsnittet om Hogen -upproret i The Cambridge History of Japan, stötte jag på ett tillfälligt omnämnande av det faktum att det i den kejserliga domstolen var allmänt troligt att Toba blev hånad om föräldraskapet till hans son, Sutoku. . När Toba var barn var den främsta makten i regeringen hans farfar, pensionerade kejsaren Shirakawa. Shirakawa placerade Toba på tronen när Toba var 4 år gammal. Vid 14 års ålder arrangerade Shirakawa att Toba skulle gifta sig med en tjej på 16 som Shirakawa hade adopterat som sin dotter. Hon födde snart en son. Det var allmänt trott att fadern till det barnet inte var Toba, utan hans farfar, Shirakawa. När barnet var 4 år tvingade Sutoku Toba av tronen och lät pojken tronas som kejsare Sutoku. Shirakawa var mycket nära den unge kejsaren och gynnade honom framför sitt barnbarn, Toba. Detta förklarar Tobas fiendskap mot Sutoku och hans ansträngningar att avskärma honom från alla möjligheter till makten.

Jag har studerat japansk historia i åratal och jag har läst mycket om Heian -perioden. Cambridge History of Japan är det enda stället jag har sett denna information till och med anspelad på. Eftersom jag använder Hogen -upproret som bakgrund för en roman kan du föreställa dig hur glad jag blev över att komma över en historia som denna. Aldrig på tusen år skulle jag ha tänkt på en situation som var så tråkig och skandalös. Det bidrar oerhört till romanens bakgrund. Men om det inte vore för Cambridge History of Japan hade jag aldrig upptäckt det.


Nattattack på Sanjô -palatset

Burning Palace (detalj), Nattattack på Sanjô -palatset, Illustrerade rullningar av händelserna i Heiji -eran (Heiji monogatari emaki) Japanska, Kamakura -perioden, andra hälften av 1200 -talet, 45,9 x 774,5 x 7,6 cm (Museum of Fine Arts, Boston). Ett bra exempel på en “menns ’s målning ” eller “masculine målning. ”

Det är svårt att föreställa sig en bild av krig som matchar den viscerala och psykologiska kraften hos Nattattack på Sanjô -palatset. Detta trettonde århundradet skildrar en ökänd händelse från ett sekel tidigare visas på en handrulle, ett vanligt östasiatiskt målningsformat i Japan som kallas en emaki. Det är också ett utmärkt exempel på det actionfyllda otoko ‐ e, "Herrmålningar", skapade under Kamakura -perioden.

Nattattack på Sanjô -palatset helt upprullad (höger sida ovanför, vänster sida nedanför), illustrerade rullningar av händelserna i Heiji -eran (Heiji monogatari emaki) Japanska, Kamakura -perioden, andra hälften av 1200 -talet, 45,9 x 774,5 x 7,6 cm (Museum of Fine Arts, Boston)

Den är utformad för att rullas upp i sektioner för närbild och visar de grundläggande funktionerna i denna bildform: en fågelperspektiv av handling rör sig från höger till vänster (mellan en skriftlig inledning och avslutning). I livliga konturer och färgstvättar utvecklas historien (en händelse i ett uppror - mer om detta nedan) sekventiellt, så huvudpersonerna dyker upp flera gånger. Uppmärksamheten på detaljer är så exakt att historiker anser att det är en unik värdefull referens för denna period: från den kungliga herrgårdens muromgärdade portar, omålade träbyggnader kopplade med korridorer, barktak, stora fönsterluckor och bambuspersienner som öppnas till verandor, till mängderna av fotsoldater, kavalleri, hovmän, präster, kejserliga poliser och även en och annan dam - var och en individualiserad genom gest och ansiktsuttryck från skräck till sjuklig humor, dräkter, rustningar och vapen som lätt kan identifieras efter rang, design och typ.

Nattattack på Sanjô -palatset utan inramning av text, illustrerade rullningar av händelserna i Heiji -eran (Heiji monogatari emaki) Japanska, Kamakura -perioden, andra hälften av 1200 -talet, 45,9 x 774,5 x 7,6 cm (Museum of Fine Arts, Boston)

Unfurled detta arbete skiljer sig åt. Den nu glömda konstnären använde den långa, smala uttrycksfulla potentialen emaki format med en sådan tolkande glans att han kanske ansåg att det ibland kunde vara helt öppet. Han organiserade ett virvar av detaljer i en sammanhängande berättande båge.

Öppningstext och oxvagn (detalj), Nattattack på Sanjô -palatset, Illustrerade rullningar av händelserna i Heiji -eran (Heiji monogatari emaki) Japanska, Kamakura -perioden, andra hälften av 1200 -talet, 45,9 x 774,5 x 7,6 cm (Museum of Fine Arts, Boston)

Från en punkt av olycksbådande lugn transporterar en enda oxvagn ögat till en härva av skjutande och kolliderande vagnar och krigare. Med eskalerande våld pulserar, sväller energin och rusar sedan till ett crescendo av grafisk hand -till -hand -kaos - halshuggningar, knivhugg och hackning, stridens spets markerad i mitten av palatsets taklinjer som slår igenom förödelsen som en bult av ljusning följt av en explosion av böljande låga och kvinnor som flyr för sina liv mitt i bråket.

Palace (detalj), Nattattack på Sanjô -palatset, Illustrerade rullningar av händelserna i Heiji -eran (Heiji monogatari emaki) Japanska, Kamakura -perioden, andra hälften av 1200 -talet, 45,9 x 774,5 x 7,6 cm (Museum of Fine Arts, Boston)

Kaoset ebber som segrare och förbluffade överlevande strömmar genom den bakre porten och slutar i ett surt, surrealistiskt lugn med de klädda och taggade huvuden på övervunna adelsmän på gäddor, ett oroligt kluster av fotsoldater och kavalleri som omger oxvagnen, deras allmänna trav innan dem i segerfull tillfredsställelse över rökresterna och blodig grymhet som lämnats kvar.

Krigare går in i palatset under en sicksack-taklinje (detalj), Nattattack på Sanjô -palatset, Illustrerade rullningar av händelserna i Heiji -eran (Heiji monogatari emaki) Japanska, Kamakura -perioden, andra hälften av 1200 -talet, 45,9 x 774,5 x 7,6 cm (Museum of Fine Arts, Boston)

De Night Attack på Sanjô Palace arresterar även den tillfälliga betraktaren med sin rena förståelse. Även om konstnären sannolikt inte skulle ha föreställt sig en publik utöver den värld han kände, har hans vision trollbundit tittarna genom århundraden och kulturer, vilket gjorde att denna målning inte bara är bland de finaste bildrullar som någonsin uppfattats, utan också bland de mest gripande skildringarna av krigföring - skapa en oemotståndlig lust att granska arbetet noga. Men genom att skildra en händelse som verkligen hände, kommer den till liv först när vi vet något om vad den så levande skildrar.

En av många våldsamma konfrontationer inom palatset (detalj), Attack Night Attack på Sanjô Palace, Illustrerade rullningar av händelserna i Heiji -eran (Heiji monogatari emaki) Japanska, Kamakura -perioden, andra hälften av 1200 -talet, 45,9 x 774,5 x 7,6 cm (Museum of Fine Arts, Boston)

Detta börjar med en kort introduktion till ett komplicerat men fascinerande kapitel i japansk historia. Otroligt nog var den förfärliga händelsen vid Sanjô -palatset som skildras på bokrullen bara ett kapitel i den onda Heiji -upproret 1159-60. Detta korta krig, med två andra kända konflikter före och efter, präglade en brutal epok som slutade 1192 med upprättandet av Kamakura -shogunatet. Historierna om dessa flampunkter av blodtörst, kallas kollektivt gunki monogatari, eller "krigssagor", har inspirerat en enorm konstkonst genom århundradena. Nattattacken mot Sanjô -palatset, en gång en del av en större uppsättning som illustrerade hela Heiji -incidenten, överlever med två andra rullar, en av dem bara i rester.

Första halvan av handrullen, Nattattack på Sanjô -palatset, Illustrerade Scrolls of the Events of the Heiji Era (Heiji monogatari emaki) japanska, Kamakura -perioden, andra hälften av 1200 -talet, 45,9 x 774,5 x 7,6 cm (Museum of Fine Arts, Boston)

Berättelser om romantiserad martial derring -do, gunki monogatari berättas historien av segrarna. De firar Japans förändring från ett rike som kontrolleras av ett kungligt hov till ett som styrs av samurajer. Men händelserna har sitt ursprung i den ovanliga, till och med unika naturen i Japans kejserliga värld. Centrerad i staden Kyôto, på vissa sätt liknade det många gamla riken. Det var ett byte för att flytta lojalitet, svek och fraktionella splittringar bland ambitiösa familjer som inte skulle stanna vid ingenting i jakten på makt. Liksom någon annanstans hade kejsare flera konsorter, och ädla döttrar tjänade som verktyg i politiska äktenskap för att höja makten hos sina familjer, och framför allt deras klanhuvud.

Andra hälften av handrullen, Nattattack på Sanjô -palatset (detalj, vänstra halvan), illustrerade rullningar av händelserna i Heiji -eran (Heiji monogatari emaki) Japanska, Kamakura -perioden, andra hälften av 1200 -talet, 45,9 x 774,5 x 7,6 cm (Museum of Fine Arts, Boston)

Ovanligt lyckades några patriarker med tiden förtränga kejserlig auktoritet och förflyttade kejsare till stultifierande ceremoniella funktioner. Och möjligen på ett unikt sätt hittade japanska kejsare ett sätt att återta en del av den förlorade makten: genom att abdicera till förmån för en efterträdare. Befriad från betungande ritualer kunde en ”pensionerad” kejsare göra sig gällande. Vilken prins från vilken hustru till vilken nuvarande eller tidigare kejsare skulle lyckas på tronen stod högst bland tvisterna. Vid 1100 -talet hade adelsmän såväl som nuvarande och pensionerade kejsare alla vänt sig till samurajklaner för att lösa sina bittra rivaliteter.

Eld (detalj), Nattattack på Sanjô -palatset, Illustrerade rullningar av händelserna i Heiji -eran (Heiji monogatari emaki) Japanska, Kamakura -perioden, andra hälften av 1200 -talet, 45,9 x 774,5 x 7,6 cm (Museum of Fine Arts, Boston)

Rollpersonerna i Night Attack på Sanjô Palace kom från denna förrädiska värld. Sanjô Palace var hem för den tidigare kejsaren Go -Shirakawa, känd för sin karriär som den vildaste och längsta av pensionerade kungligheter. Han hade nyligen abdikerat till förmån för sin son kejsaren Nijô. De två kejsarna ställde sig bakom stridiga sidor av Fujiwara -klanen, en konspiratorisk familj som oöverträffat underkastade sig och ibland valde en följd av kejsare. En medlem av denna klan, Fujiwara no Nobuyori, [1] planerade mot alla. Taira- och Minamoto -klanerna tjänade mäktiga intressen i alla dessa tvister, samtidigt som de fortsatte sina egna ambitioner som den andres bittra rivaler.

Vilka var Minamoto och Taira samurai klaner? .

Död bågskytt (detalj), Nattattack på Sanjô -palatset, Illustrerade rullningar av händelserna i Heiji -eran (Heiji monogatari emaki) Japanska, Kamakura -perioden, andra hälften av 1200 -talet, 45,9 x 774,5 x 7,6 cm (Museum of Fine Arts, Boston)

Enkelt uttryckt var nattattacken en del av Fujiwara no Nobuyoris försök att ta makten genom att bortföra både kejsaren och den pensionerade kejsaren.Med stöd av Minamoto no Yoshitomo, chef för den klanen, såg Nobuyori en möjlighet när chefen för Taira -klanen, som stödde kejsaren Nijō, lämnade Kyōto på en pilgrimsfärd. De emaki visar gripandet av den pensionerade kejsaren Go -Shirakawa. Tre nyckelelement dyker upp flera gånger, orienterar ögat och organiserar svepningen av händelser: guidad av en brudgum inuti öppnar den eleganta oxvagnen som kommer att bära Go -Shirakawa handlingen.

Tumult vid palatsporten, notera de två kvinnor (uppe till vänster) som utmärks av flytande hår och hjälpt av en skötare, flyr striden så snabbt som deras omfattande kläder tillåter (detalj), Nattattack på Sanjô -palatset, Illustrerade rullningar av händelserna i Heiji -eran (Heiji monogatari emaki) Japanska, Kamakura -perioden, andra hälften av 1200 -talet, 45,9 x 774,5 x 7,6 cm (Museum of Fine Arts, Boston)

Vi ser att det knackade på med andra i krossen av striderna vid palatsväggen, på verandan där Nobuyori i färgglada rustningar beordrar Go -Shirakawa in i det, och slutligen i uppsvinget av avgående segrare där två soldater slingrar på toppen och lånar ut en luft av indignitet och förolämpning mot monarken. Nobuyori, nu i hovdräkter och på hästryggen, dyker upp framför och blickar tillbaka på vagnen. En monterad Minamoto Yoshitomo, som kännetecknas av röd rustning och en distinkt hornhjälm, dyker upp två gånger - bakom vagnen när den kraschar på verandan och viftar med pilbåge och galopp bakom den i den avgående mängden.

Palace gate (detalj), Nattattack på Sanjô -palatset (detalj, vänster mitten), illustrerade rullningar av händelserna i Heiji -eran (Heiji monogatari emaki) Japanska, Kamakura -perioden, andra hälften av 1200 -talet, 45,9 x 774,5 x 7,6 cm (Museum of Fine Arts, Boston)

Resten av historien om Heiji Rebellion dök upp på andra emaki i uppsättningen, nu mestadels förlorad: kidnappningen av kejsaren Nijô, slaktningen av ett annat ädelt hushåll, Nobuyori tvingar Nijô att utse honom till kansler, Taira Kiyomoris återkomst för att decimera schemrarna och slutligen Kiyomoris misstag - att förvisa snarare än att avrätta flera av Minamoto -söner . Minamoto no Yoritomo och hans bror Yoshitsune skulle återvända år senare för att förstöra Taira -klanen i Gempei -kriget och hittade den första av fyra militära regeringar i Shōgunate som styrde Japan från 1192 till 1867. Kejsare och adelsmän förblev i Kyoto, men var politiskt maktlösa . Feodalkulturen slutade våldsamt 1868 av andra samurai -klaner. De förde den unge kejsaren Meiji in i en ny roll som monark (egentligen en figur) i en modern nation. Under Meiji -tidens tidiga tumultartade decennier lämnade många spektakulära konstverk Japan för att gå med i viktiga samlingar i väst. De Night Attack på Sanjô Palace, som en gång ägdes av en mäktig samuraifamilj, kom i besittning av en inflytelserik amerikan som tog hem den till Boston. Det har varit en höjdpunkt på Museum of Fine Arts, Boston sedan 1889.

Avslutande sekvens (detalj), Nattattack på Sanjô -palatset, Illustrerade rullningar av händelserna i Heiji -eran (Heiji monogatari emaki) Japanska, Kamakura -perioden, andra hälften av 1200 -talet, 45,9 x 774,5 x 7,6 cm (Museum of Fine Arts, Boston)

[1] Japanska efternamn kommer först och förnamn kommer i andra hand. Fujiwara och Taira är efternamn. De kinesiska tecknen som används har olika uttal som kan visas vid olika tidpunkter. "Minamoto" kan vara "Genji" "Taira" kan vara "Heike".


Målning/Yamato-e (大 和 絵)

Yamato betyder japanska, så Yamato-e är japanska målningar. Målningarna från Asuka -perioden till Nara -perioden, målningarna i Japan hade bara följt kinesiska (Karae, 唐 絵). Men Heian -målarna började skapa sina egna konstverk.

De uppfann sättet att foga papper i horisontell riktning, rullmålningar. Jag gjorde det inte möjligt för konsten att berätta långa historier, som Sagan om Genji eller komiken. Choju-giga (鳥 獣 戯 画).

Choju-giga (Vol.16)

Det är den äldsta komiken i Japan som troligen munken Kakuyu (覚 猷) ritade och Kozanji -templet har behållit. Men det finns fyra rullar på hela Choju-giga, bara den första halvan, personifieringarnas karaktärer, målades under Heian-perioden och vilade i senare ålder.


Heian -perioden - historia

Studentläsning: & quotThe Court at Ky & ocircto: Japans guldålder & quot

Följande läsning är utformad för att ge studenterna en kort introduktion till Japans klassiska period. Även om läsningen kan stå för sig själv, rekommenderar vi att lärare använder den som den historiska introduktionen till ett av tre litterära urval (waka, Kuddeboken, eller Sagan om Genji) som bäst kan förmedla elevernas smak av det klassiska Japan.

Mot slutet av 800 -talet valde kejsaren och hans hov en ny plats för huvudstaden i centrala Japan och byggde en stad omgiven av vackra berg. Den nya staden hette Heian-ky & ocirc, & quot; lugnets huvudstad. & quot (Det har blivit den moderna staden Ky & ocircto.) Under Heian-perioden (794-1185), uppkallad efter denna stad, var landet verkligen i fred, och aristokraterna vid kejserliga hovet tillbringade mycket av sin tid med att skapa en klassisk kultur som fortfarande lever idag. Japanerna hade importerat många saker från Kina under de få föregående århundradena — buddhism, konfucianism, poesi (och språket, kinesiska, där dikter spelades in), konsttekniker, metoder för att organisera regeringen, till och med planen för staden Heian-ky & ocirc själv. Men när Heian -perioden fortskred tog japanerna allt mindre från Kina och koncentrerade sig istället på att integrera vad de hade lärt sig så att det passade deras land, deras värderingar och attityder. Precis som det symmetriska nätarrangemanget på gatorna i den nya staden gav vika för en asymmetrisk form, förändrades den kinesiska importen och växte på särskilt japanska sätt. Kulturen som blomstrade på tionde och elfte århundradet dominerades av estetiska bekymmer och producerade konst och litteratur som fortsätter att påverka det japanska samhället och hur japanerna uppfattar världen.

Aristokraterna som bodde i Ky & ocircto ansåg poesi, musik och faktiskt alla konster vara de viktigaste mänskliga prestationerna. De inkluderade estetiska färdigheter som vi sällan tänker på nu, som att blanda rökelse för att göra de vackraste dofterna. Älskare uppvaktade varandra med poesi, ofta skrivna i form av waka eller tanka, och affärer lyckades eller misslyckades beroende på dikternas känslighet och skönheten i författarens handstil (kalligrafi). Män fick ofta fördel vid domstolen mer för sina förmågor inom konsten än för sina byråkratiska färdigheter. Kvinnornas berättelser, romanser och dagböcker blev litteraturens klassiker, och den favoriserade poetiska formen av denna ålder varade under de närmaste tusen åren.

Kuddeboken av hovdamen Sei Sh & ocircnagon verkar ta oss direkt in på domstolen, när hon registrerar sina åsikter om den lilla världen runt henne och hennes erfarenheter av händelserna på hennes tid. Det största skönlitterära verket, Sagan om Genji, av den väntande damen Murasaki Shikibu, ger en tydlig och rörlig bild av tidens ideal och känslor. Den berättar om livet för & quot; den lysande Genji, & quot; hans kärlekar och hans bekymmer, och om melankoli och känsla av nedgång i generationen efter hans död.

Vid elfte och tolfte århundradet började hovets försummelse av de mer praktiska regeringsfrågorna berätta. De militära härskarna i provinserna blev mer och mer mäktiga, tills 1185 makten gick ur kejsardomstolens händer och i krigarnas händer, samurajerna. Men även samurai från senare åldrar var skyldiga till Heian -aristokraterna och ärvde och utvecklade deras buddhism, deras poesi och deras uppskattning av skönhet.

Urval från Sagan om Genji av Murasaki Shikibu och Kuddeboken av Sei Sh & ocircnagon kombineras för att ge en balanserad bild av livet bland aristokratin i Japan på höjden av Heian -perioden. Sei Sh & ocircnagons skarpa och kvicka beskrivningar av hovets liv ger en sammandragande redogörelse för tidens sätt, medan Murasakis fiktion utökar sina ideal och attityder med slående psykologisk insikt. De är ett viktigt korrigeringsmedel för den krigsdominerade bilden vi ofta har av premoderna Japan, och återspeglar istället en tidigare ålder då mildare konst var den högst värderade. Själva det faktum att dessa två verk, erkända som den största prosaskrivningen under en mycket rik period, skrevs av kvinnor är en viktig indikation på sorterna av social organisation i japansk historia. Det var inte förrän under den senare feodala perioden som kvinnors status sjönk till den ställning som foglig undergivenhet som vi känner till från samurajfilmer och moderna stereotyper. På höjden av den klassiska eran hade kvinnor stor social frihet, ekonomiskt och konstnärligt, och deras kreativa prestationer, särskilt inom litteraturen, satte normerna för åldern.

Japanerna har använt karaktärernas och författarens känslor Sagan om Genji i nästan ett årtusende när det gäller att definiera och hylla den nationella karaktären. Senare litteratur, från medeltida Noh -drama till moderna romaner, har omarbetat och granskat teman och händelser tills romanen har blivit lika mycket en del av japanskt tänkande som Shakespeares pjäser är i vår egen tradition. Mer än några moderna författare — från poeten Yosano Akiko till romanförfattarna Tanizaki Junichir & ocirc och Enchi Fumiko — har tillbringat år i kärleksarbete för att översätta den långa romanen från sitt svåra klassiska språk till modern japansk.

Å andra sidan studeras Sei Sh & ocircnagons prosastil fortfarande som en modell för klassisk litterär stil. Gymnasieelever memorerar passager för sina högskoleprov, och absorberar med orden hennes åsikter och estetiska uttal. Blandningen, eller samlingen av slumpmässiga tankar, observationer och känslor, har sedan hennes tid blivit en allmänt använd genre i japansk litteratur.

Som framgår av dessa prosa -val är den korta dikten (eller waka, ringde tanka i modern tid) var ett viktigt medium för både kommunikation och uttryck i Heian -tiden och därefter in på 1900 -talet. Även om det inte längre är i mainstream av höglitteratur, är det fortfarande en populär amatörform och uppskattas av japanerna som en unik kulturell prestation.


Heian

Kejsare hade vanligtvis makten, i detta fall hade adelsfamiljer all makt för att skydda sitt intresse.

Heian period

Den sista uppdelningen av klassisk japansk historia som sträcker sig från 794 - 1185. Heian -perioden anses vara toppen av den japanska kejserliga domstolen och noterade att dess konst i poesi och litteratur.

Heian -perioden börjar

Heianperioden började 794 efter att den japanska civilisationens huvudstad flyttats till Heiankyō (för närvarande Kyoto) av den 50: e kejsaren Kammu

Höjdpunkt i japansk kultur

Samurai -klassen ökar, samurai -klassen tar så småningom makten och startar feodalperioden i Japan.

Militärklassens uppgång

Shoen 's hade förbättrad militär teknik med helt nya träningsmetoder, kraftfullare svärd, hästar, rosetter och fantastisk amor. De hade börjat ställas inför lokala förhållanden under 800 -talet, militärtjänstgöring blev en del av Shoen -livet.

Fujiwara no Sumitomo hjälper Taira -klaner uppror

Japanska Heian hov adliga och krigare, hjälpte Taira klanen i en rad revolter

Taira no Masakado hotar centralregeringen

Masakado hotade centralregeringens auktoritet som ledde till ett uppror i den östra provinsen Hitachi och Fujiwara, ingen Sumitomo gjorde uppror i väst.

Minamoto Yoritomo

Han var grundaren av Bakufu, systemet där feodala herrar styrde i 700 år. Han undergrävde centralregeringens lokala administrativa makt.

Klan störta vägran

Klanen skulle inte störtas förrän efter Genpel War, start av shogunater.

Hogen störning

Konflikt i Hogen -eran mellan Taira & amp; Minamoto -klanen som markerade slutet på Fujiwara -familjens dominans i monarkin och början på en lång period av feodal krigföring.

Shogun

En titel av kejsaren till landets främsta militära befälhavare.

Taira Kiyomori återupplivade Fujiwara -metoder

Taira Kiyomori återupplivade Fujiwara -metoder genom att placera sitt barnbarn på tronen för att styra Japan med makt.

Bakufu och Hojo Regency

Det markerar övergången till den japanska & medeltida tiden, perioden då kejsaren, hovet och den traditionella centralregeringen lämnades intakta men i stor utsträckning förflyttades till ceremoniella funktioner. Civila, militära och rättsliga frågor kontrollerades av Bushi -klassen.

Kamakura period

Är en period i japansk historia som markerar styrningen av Kamakura shogunatet, som officiellt grundades 1192 i Kamakura av den första shogun, Minamoto no Yoritomo

Kamakura period

Kamakura -perioden började 1185 när Minamoto no Yoritomo tog makten från kejsarna och etablerade en bakufu, kamakura, shogunat, i Kamakura.

Bakufu

Bakufu var Japans militära regering mellan 1192 och 1868.

Styrning av Kamakura Shogunate

Som grundades av den första Kamakura shogun Minamoto no Yoritomo.

Yuan -dynastin

Kyōto höjde den diplomatiska räknaren för Japans gudomliga ursprung, avvisade de mongoliska kraven, avskedade de koreanska budbärarna och inledde defensiva förberedelser

Mongolsk invasion

Mer än 600 fartyg bar en kombinerad mongolisk, kinesisk och koreansk styrka på 23 000 trupper beväpnade med katapulter, brännbara missiler och pilbågar. I striderna grupperades dessa soldater i nära kavalleriformationer mot samurajer, som var vana vid en-mot-en-strid.

Mongolsk invasion

Efter ytterligare misslyckade uppmaningar ägde den första mongoliska invasionen rum.

Andra mongoliska invasionen

En andra invasion lanserades. Sju veckors strider ägde rum i nordvästra Kyushu innan ytterligare en tyfon slog till och förstörde den mongoliska flottan.

Slutet på den mongoliska invasionen

Det mongoliska kriget hade tömt på ekonomin och nya skatter måste tas ut för att upprätthålla defensiva förberedelser inför framtiden. Invasionerna orsakade också missnöje bland dem som förväntade sig ersättning för deras hjälp att besegra mongolerna. Det fanns dock inga marker eller andra belöningar, och sådan missnöje, i kombination med överförlängning och de ökande försvarskostnaderna, ledde till en minskning av Kamakura bakufu.


Kyoto idag

Kyoto är en av få japanska städer som tack och lov undvek bombningar under andra världskriget men moderniseringen hotar nu att ersätta historisk arkitektur med nyare konstruktion. Ändå verkar antika traditioner hålla fast och smälta harmoniskt med modernitet.


Foto av Chris Yiu via Flickr

Stora internationella märkeshotell tornar sig över staden bredvid traditionella japanska värdshus som kallas ryokaner. Staden är väl underhållen, har uppdaterade faciliteter och erbjuder ett underbart transportsystem. Det är en stad där man kan njuta av många autentiska japanska kulturupplevelser med alla moderna bekvämligheter.


Heian -perioden: Japansk klassiker

Japans "klassiska" period, när det vi nu känner till som japansk kultur blommade först, kom senare än klassiska perioder i väst, Kina och Indien. Men när det väl började i slutet av åttonde århundradet v.t. såg skärgården under de fyra århundradena i Heian -perioden.

Heianperioden-uppkallad efter det ursprungliga namnet på Kyoto, Heian-kyo, där Japan flyttade sin huvudstad från närliggande Nara år 794 v.t.-var den period då Japan först utmärkte sig från den importerade kinesiska kulturen som hade inspirerat den tidiga japanen. I slutet av dessa 400 år skulle Japan gå in i sin feodala era, under shogunens militära styre, i flera århundraden till. Japan skulle kämpa i århundraden för att hitta en bestående regeringsform. Men det väsentliga i det vi känner till som japansk kultur som etablerades under Heian skulle visa sig vara bestående.

Denna omvandling påverkade nästan alla aspekter av livet, men var särskilt uttalad i utvecklande former av språk, skrift och litteratur i den kejserliga hovets struktur, sätt och mode och särskilt i Japans förståelse av buddhismen, som den skulle utveckla separat från den form som hade importerats från Kina.

Kinas Tang -dynasti i den tiden var i kris, och Japans lilla regering skakades av problem med storebror i väster. Kina hade gett Japan mycket av sin kultur, men Japan var redo att slå ut på egen hand, och för att göra det kopplade det sig officiellt från Kina och började vad som skulle bli en av dess avståndsperioder från resten av världen.

Detta skulle bli ett återkommande tema i japansk historia, eftersom landet vaklade mellan att absorbera utländska influenser och sedan dra sig tillbaka i sig själv. Japan hade länge haft en särpräglad kultur, eftersom artefakter från dess tidiga Yayoi- och Jomon -kulturer visar antydningar om vad som komma skulle, särskilt inom dess konst. Men det var i språk och skrift som Japan först skulle fastställa sitt kulturella oberoende.

Medan den nya huvudstaden i Heian-kyo lades ut på den kinesiska rutnätsmodellen och det japanska språket fortsatte att använda kinesiska tecken i sitt skrivande-som det fortsätter att göra än idag-utvecklade aristokratin som kontrollerade det tidiga Japan ett nytt manus, kallad kana, vilket underlättade skrivandet av en särskild japansk litteratur. Som japanerna skulle göra tusen år i framtiden, när de också införlivade västerländska bokstäver (romaji) i deras språk, var introduktionen av kana ett avsiktligt och framgångsrikt försök att skapa en japansk litteratur som är åtskild från Kinas.

I den kejserliga domstolen - vars upprättande är snarare legenden än historia, men har fortsatt med varierande grad av faktisk politisk makt fram till slutet av andra världskriget - var där allt detta hände. Endast aristokratin, som vissa historiker har så få som 5 000 människor i en skärgård med så många som fem miljoner, hade tid och utbildning för att fortsätta skriva och andra konster, samt att hantera de oändliga krångel som krävs för att förvärva och behålla sin position .

Flera utövare av den nyligen viktiga litterära konsten var aristokratiska kvinnor, medlemmar av den kejserliga domstolen som skulle skriva två av de viktigaste böckerna i japanska och världen, litteratur: The Pillow Book of Sei Shōnagon, år 1002 CE, och boken som betraktas fortfarande allmänt som världens första roman, The Tale of Genji av Murasaki Shikibu, i början av 1000 -talet.

Buddhismen, som hade importerats från Kina och undervisats med hjälp av kinesiska texter, utvecklade en mer unikt japansk kvalitet under Heian, vilket gav de två första av vad som skulle komma att bli många japanska sekter i Tendai och Shingon, som båda syftade till att förena den växande religion med utvecklingsstaten. De religiösa byggnaderna i Kyoto, även idag, är mindre kinesiskt påverkade, vilket framgår av kontrasten med dem i Nara.

Men många betydande förändringar under Heian -perioden var av politisk karaktär, och det återspeglas i själva periodens namn: Heian betyder "fred", och dessa fyra hundra år var faktiskt i stort sett fredliga. Det namnet indikerar att denna fredsperiod var särskiljande Japansk historia snart skulle bli mycket våldsam.

En del av anledningen till att de var fredliga var att en familj, Fujiwara -klanen, kunde få nästan kontroll över regeringen. De sätt på vilka de gjorde detta var komplexa, men det kom ner till den strategiska användningen av äktenskapet, genom vilket klanen kunde placera sina kvinnor i äktenskap med på varandra följande kejsare, som sedan fick se till Fujiwara -klanen.

Som sagt, trots periodens relativa fred - och det fanns ofta, om små konflikter mellan Fujiwara -klanen och två andra stora familjer på den tiden, Taira och Minamoto - slutade Heian -perioden med mycket av önationen i fattigdom.

Resultatet var politisk omvälvning och Japans härkomst, i slutet av 1100 -talet, i kaos och en ny era, då segraren i det femåriga Genpei -kriget gav sig själv en ny titel: Shogun. Shogunatet som han grundade skulle pågå under de kommande flera hundra åren, den period som historiker nu känner till som medeltiden.

Denna efterföljande period skulle ta Japan ännu djupare in i sig själv och bort från resten av världen. Japans isolering skulle inte ta slut förrän Commodore Matthew Perrys amerikanska vapenplan seglade in i Tokyo Bay 1853.