Historia Podcasts

Pizarro & Inca -rikets fall

Pizarro & Inca -rikets fall



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

År 1533 CE var Inkariket det största i världen. Bristen på integrering av erövrade folk i det imperiet, i kombination med ett inbördeskrig för att kräva inka-tronen och en förödande epidemi av europeiska sjukdomar, innebar dock att inkaerna var mogna att ta. Francisco Pizarro anlände till Peru med en förvånansvärt liten styrka män vars enda intresse var skatt. Med överlägsna vapen och taktik och värdefullt bistånd från lokalbefolkningen som är angelägna om att göra uppror, svepte spanjorerna inkaerna på lite mer än en generation. Besökarnas ankomst till den Nya Världen och påföljande kollaps av Inkariket var den största humanitära katastrof som någonsin drabbat Amerika.

Inkariket

Inkaerna själva kallade sitt imperium för Tawantinsuyo (eller Tahuantinsuyu) som betyder "Landet med de fyra kvarteren" eller "De fyra delarna tillsammans". Cuzco, huvudstaden, ansågs vara världens navel, och utstrålande var motorvägar och heliga siktlinjer (ceques) till varje kvartal: Chinchaysuyu (norr), Antisuyu (öster), Collasuyu (söder) och Cuntisuyu (väster). Spred sig över forntida Ecuador, Peru, norra Chile, Bolivia, höglandet Argentina och södra Colombia och sträckte sig 5 500 km (3400 mil) norr till söder, styrde bara 40 000 inkor ett stort territorium med cirka 10 miljoner ämnen som talade över 30 olika språk.

Inkaerna trodde att de hade en gudomlig rätt att styra över erövrade folk, eftersom de i sin mytologi kom till i Tiwanaku (Tiahuanaco) av solguden Inti. Som en konsekvens betraktade de sig själva som de utvalda få, "Solens barn", och Inka -härskaren var Intis representant och förkroppsligande på jorden. Rent praktiskt innebar detta att alla talare av inka -språket Quechua (eller Runasimi) fick privilegierad status, och denna ädla klass dominerade då alla viktiga politiska, religiösa och administrativa roller inom imperiet.

Inka -imperiets uppkomst hade varit spektakulärt snabb. Även om Cuzco hade blivit ett betydande centrum någon gång i början av den sena mellanperioden (1000-1400 e.Kr.), började processen med regional förening först från slutet av 1300-talet och betydande erövring på 1400-talet. Imperiet var fortfarande ungt när det skulle möta sin största utmaning.

Pizarro & Conquistadores

Francisco Pizarro och hans partner Diego de Almagro var båda i mitten av 50-talet, från ödmjuk bakgrund, och ingen av dem hade vunnit något rykte i sitt hemland Spanien. Äventyrare och skattesökare, de ledde en liten grupp spanska äventyrare som var ivriga att hitta de gyllene skatter som deras landsmän hade hittat i Aztec-världen i Mexiko ett decennium tidigare. De seglade längs Stilla havet från Panama i två små karavell handelsfartyg och sökte vidare i Colombia och Ecuadors kust, men kunde inte hitta guldet som de så desperat sökte. Detta var Pizarros tredje sådan expedition, och det verkade som hans allra sista chans till berömmelse och ära.

Sedan, 1528 CE, fångade en Bartolomé Ruiz (expeditionens pilot) en flotta utanför kusten som var full av skatter. Det kan trots allt vara något värt att utforska djupare i Sydamerika. Pizarro använde upptäckten som ett medel för att säkra rätten från den spanske kungen Karl V att vara guvernör för varje nytt territorium som upptäcktes med att kronan fick sin vanliga femtedel av alla skatter som hittades. Med en styrka på 168 man, som inkluderade 138 veteraner, 27 kavallerihästar, artilleri och en friar, en fader Valverde, gick Pizarro mot Anderna.

Kärlekshistoria?

Registrera dig för vårt gratis veckovisa nyhetsbrev!

År 1531 CE, med långsamma och noggranna framsteg, nådde han och erövrade Coaque vid Ecuadors kust och väntade på förstärkningar. Dessa anlände året efter och svällde upp den spanska styrkan till 260 man varav 62 var kavalleri. Styrkan gick vidare längs kusten till Tumbes, plundrade när de gick och satte de infödda i svärd. När de fortsatte igen började de se tecken på en välmående civilisation-förrådshus och välbyggda vägar. De bildade en ny bosättning i San Miguel (moderna Piura), och i slutet av året 1532 var Pizarro redo att ta första kontakten med härskarna över det som verkade som ett enormt och välmående imperium.

Problem i kejsardömet

När de utländska inkräktarna anlände till Peru drabbades inkaerna redan av några allvarliga interna problem. Som vi har sett var deras massiva imperium en politiskt ömtålig och lös integration av erövrade stater vars undergivenhet kom från inkas militära dominans och intag av gisslan - både av viktiga personer och viktiga religiösa artefakter - för att säkerställa en fortsatt, om än orolig, efterlevnad av Cuzcos regel. Opopulära skatter extraherades i form av varor eller tjänster (militärt och allmänt arbete), och många samhällen återfördes med våld till andra delar av imperiet eller var tvungna att välkomna nya grupper av människor som var mer lojala mot sina herrar.

Inkaerna påtvingade också erövrade folk sin religion, även om de tillät fortsatt dyrkan av några gudar förutsatt att de fick en mindre status till Inti. Inkaerna införde till och med sin egen konst över imperiet som ett sätt att visuellt imponera på vem som var den härskande klassen. Det fanns vissa fördelar med inkareglerna-en mer reglerad matförsörjning, bättre vägar och kommunikation, möjligheten till militärt skydd för inkarna och enstaka statliga fester. Sammantaget var dock lotten i ett erövrat område sådan att i många fall, när en rivaliserande makt hotade inkaregeln, saknade lojalitet för att bevara imperiet något. Vissa områden, särskilt i de norra territorierna, var ständigt i uppror, och ett pågående krig i Ecuador krävde inrättandet av en andra inkahuvudstad i Quito.

Kanske mer betydelsefullt än denna orolighet, när Pizarro anlände till platsen kämpade inkaerna med varandra. Vid inka-härskaren Wayna Qhapaqs död 1528 CE kämpade två av hans söner, Waskar och Atahualpa, i ett skadligt sexårigt inbördeskrig för kontroll över sin fars imperium. Atahualpa vann slutligen men kejsardömet var fortfarande besatt av fraktioner som ännu inte var helt försonade med hans seger.

Slutligen, om alla dessa faktorer inte var tillräckligt för att ge spanjorerna en allvarlig fördel, drabbades inka vid den tiden av en epidemi av europeiska sjukdomar, som smittkoppor, som hade spridit sig från Mellanamerika ännu snabbare än de europeiska inkräktarna själva. En sådan sjukdom dödade Wayna Qhapaq år 1528 CE och på vissa ställen skulle svindlande 65-90% av befolkningen dö av denna osynliga fiende.

Pizarro möter Atahualpa

Fredagen den 15 november 1532 CE närmade sig spanjorerna inka -staden Cajamarca i höglandet i Peru. Pizarro skickade besked om att han ville träffa inka -kungen, där han njöt av de lokala fjädrarna och badade i sin senaste seger över Waskar. Atahualpa gick med på att äntligen träffa de mycket ryktade skäggiga vita männen som var kända för att ha kämpat sig från kusten under en tid. Säkert omgiven av sin 80 000 starka armé verkar Atahualpa inte ha sett något hot från en så liten fiendestyrka, och han fick Pizarro att vänta till nästa dag.

Det första formella mötet mellan Pizarro och Atahualpa involverade några tal, en drink tillsammans medan de såg lite spanskt hästskap och inte mycket annat. Båda sidor gick iväg och planerade att fånga eller döda den andra parten vid det första tillgängliga tillfället. Redan dagen efter använde Pizarro, med hjälp av den bekvämt labyrintliknande arkitekturen i Inca-staden, sina män i bakhåll för att vänta på Atahualpas ankomst till torget. När den kungliga truppen anlände sköt Pizarro sina små kanoner, och sedan attackerade hans män, rustade, rustade till häst. I den efterföljande striden, där skjutvapen inte matchade mot spjut, pilar, selar och klubbor, dödades 7000 inkor mot noll spanska förluster. Atahualpa fick ett slag mot huvudet och fångades levande.

Atahualpas lösen och död

Antingen hålls för lösen av Pizarro eller till och med erbjuder en lösen själv, Atahualpas säkra återkomst till sitt folk utlovades om ett rum på 6,2 x 4,8 meter fylldes med alla skatter som inkaerna kunde ge upp till en höjd av 2,5 m. Detta gjordes, och kammaren staplades högt med guldföremål från smycken till avgudar. Rummet fylldes sedan två gånger igen med silverföremål. Hela uppgiften tog åtta månader, och värdet idag av de ackumulerade skatterna skulle ha varit långt över 50 miljoner dollar. Under tiden fortsatte Atahualpa att driva sitt imperium från fångenskap, och Pizarro skickade utforskande expeditioner till Cuzco och Pachacamac medan han väntade på förstärkning från Panama, lockad genom att skicka en mängd guld för att antyda den rikedom som erbjuds. Sedan, efter att ha fått sitt lösensumma, försökte och avrättade Pizarro sammanfattningsvis Atahualpa den 26 juli 1533 CE. Inka -kungen dömdes ursprungligen till döden genom att bränna på bålet, men efter att monarken gick med på att bli döpt, pendlades detta till döden genom strypning.

Några av Pizarros män tyckte att detta var det värsta tänkbara svaret, och Pizarro fick kritik från den spanska kungen för att ha behandlat en utländsk suverän så sjabbigt, men den luriga spanska ledaren hade sett hur undergiven inkarna var mot deras kung, även när han hölls kvar fångad av fienden. Som en levande gud visste Pizarro kanske att endast kungens död kunde medföra inkas totala nederlag. Faktum är att även i döden utövade Inka -kungen ett inflytande över sitt folk eftersom det avskurna huvudet på Atahualpa födde den bestående Inkarri -legenden. Ty inkaerna trodde att huvudet en dag skulle växa en ny kropp och deras härskare skulle återvända, besegra spanjorerna och återställa den naturliga ordningen. Avgörande var att perioden med Atahualpas fångenskap visade spanjorerna att det fanns djupa fraktioner i Inkariket och dessa kunde utnyttjas till sin egen fördel.

Cuzcos fall

Efter att ha skurit av ormens huvud, började spanjoren sedan erövra Cuzco med sina stora gyllene skatter som rapporterades av Hernando Pizarro efter hans spaningsexpedition dit. Efter det kunde de ta itu med resten av imperiet. Den första striden var med trupper lojala mot Atahualpa nära Hatun Xauxa, men spanjorerna fick hjälp av lokalbefolkningen som var glada över att se baksidan av inkaerna. Spanjorerna fick leveranser från de lokala inkalagerna och Pizarro etablerade sin nya huvudstad där. Lokalt bistånd och plundring av inkalagerna skulle bli ett välbekant mönster som hjälpte Pizarro under resten av erövringen.

Inkräktarna besegrade därefter en armé på reträtt i Vilcaswaman men hade inte allt på sitt eget sätt och led till och med ett militärt nederlag när en avancerad styrka attackerades av överraskning på väg till Cuzco. Dagen efter återupptog dock gamla världsbesökarna sin ostoppbara marsch och svepte allt framför dem. Ett kort motstånd vid Cuzco övervanns och staden föll i Pizarros händer med ett gnäll den 15 november 1533 CE. Stadens skatter och de gyllene underverken i Coricancha -templet avlägsnades hänsynslöst och smältes ner.

Pizarros första försök att installera en marionetthärskare - Thupa Wallpa, Waskars yngre bror - lyckades inte återställa någon form av politisk ordning, och han dog snart av sjukdom. En andra marionettlinjal installerades - Manqo Inka, en annan son till Wayna Qhapaq. Medan han såg till att staten inte kollapsade inifrån, gick Pizarro och hans män för att lugna resten av imperiet och se vilka andra skatter de kunde hitta.

Att erövra imperiet

Spanjorerna testades hårt i de norra territorierna, där arméer ledda av Ruminawi och Quizquiz höll ut, men även dessa kapitulerade från interna strider och deras ledare dödades. Européernas obevekliga erövring gick inte att besvara. I detta fick de stor hjälp av inkas krigssätt som var mycket ritualiserat. Sådana taktiker som bedrägeri, bakhåll och underläge var okända för dem i krigföring, liksom att ändra taktik under striden och utnyttja möjligheter till svaghet i fienden när de uppstod. Dessutom var inka -krigare mycket beroende av sina officerare, och om dessa iögonfallande individer föll i strid kan en hel armé snabbt kollapsa i panisk reträtt. Dessa faktorer och européernas överlägsna vapen innebar att inkaerna hade mycket liten chans att försvara ett enormt imperium som redan var svårt att hantera. Inkaerna lärde sig snabbt att slå tillbaka och hantera kavalleri, till exempel genom att översvämma områden som attackeras eller slåss på grov terräng, men deras spjut, selar och klubbor kunde inte matcha kulor, armborst, svärd och stålpansar. Spanjorerna hade också nästan hälften av befolkningen i det gamla imperiet som kämpade för dem när gamla rivaliteter och fraktioner återuppstod.

Spanjorerna fick snart reda på att den stora geografiska spridningen av deras nya imperium och dess inneboende svårigheter i kommunikation och kontroll (även om deras föregångare hade byggt ett utmärkt vägsystem) innebar att de stod inför samma ledningsproblem som inkaerna. Uppror och avhopp spred sig överallt, och till och med Manqo Inka gjorde uppror och bildade sin egen armé för att försöka vinna verklig makt åt sig själv. Cuzco och det nya spanska fäste Cuidad de Los Reyes (Lima) belägrades av två enorma Inka -arméer, men spanjorerna höll ut tills angriparna var tvungna att dra sig tillbaka. Inka -arméerna bestod till stor del av bönder, och de kunde inte överge sin skörd utan att svälta sina samhällen. Belägringen höjdes igen nästa år, men ännu en gång gjorde spanjorerna motstånd, och när de dödade arméledarna i en medvetet riktad attack, ebbed motståndet mot den nya ordningen ut. Manqo Inka tvingades fly söderut där han inrättade en inklav vid Vilcabamba. Han och hans efterträdare skulle stå emot i ytterligare fyra decennier. Slutligen, år 1572 CE, erövrade en spansk styrka under ledning av vicekung Toledo inka -kungen Thupa Amaru, tog honom tillbaka till Cuzco och avrättade honom. Den sista inka härskaren var borta och med honom något hopp om att återställa deras en gång stora imperium.

Slutsats

Atahualpa, efter seger i kriget med sin bror, hade dödat historiker och förstört Inca quipu -rekordet i vad som var tänkt att vara en total förnyelse, vad inka kallade en pachakuti eller 'vända tid och rum', en epokförändrande händelse som inkaerna trodde periodvis inträffade genom tiderna. Hur ironiskt då, att Atahualpa skulle lida a pachakuti han själv och de nya härskarna skulle på samma sätt plundra, bränna och förstöra varje rest av den andinska kulturen de kunde hitta. Den gamla världens ankomst till den nya vände den upp och ner. Ingenting skulle någonsin bli detsamma igen.

Spanjorerna, efter årtionden av sina egna interna problem, som inkluderade mordet på Pizarro, etablerade så småningom en stabil kolonialregering 1554 CE. För det andinska folket skulle deras livsstil, som hade sträckt sig tillbaka i årtusenden trots inkavbrottet, utmanas igen av den nya epoken. Dessa var dock de lyckliga, eftersom år 1570 CE 50% av den förkolumbianska andinska befolkningen hade utplånats. För de vanliga människorna som överlevde krigets och sjukdomens härjningar, skulle det inte vara något uppehåll från en våldsam herre som än en gång var ivrig efter att stjäla deras förmögenhet och tvinga dem en främmande religion.


Projekthistorisk lärare

Jag började den här bloggen när jag började undervisa i samhällskunskap för över tio år sedan. Jag tycker om att skriva artiklar om de ämnen jag undervisar. Jag hoppas att de är till hjälp för dig! Tack för att du hälsade på!

  • Hem
  • 5 Geografiska teman
  • Stenåldrar
  • Mesopotamien
  • Egypten
  • Indus Valley
  • Grekland
  • Rom
  • Mayas
  • Azteker
  • Spansk erövring
  • Integritet

Pizarro och den spanska erövringen av Inkariket

Francisco Pizarro var en conquistador i ordets egentliga bemärkelse. Han erövrade inkaerna, det största imperiet på västra halvklotet, med bara några hundra män och etablerade ett spansk fotfäste i Sydamerika som skulle pågå i flera århundraden framöver.

Sonen till en spansk soldat, Pizarro, liksom Hernan Cortes, var inte av kunglig härkomst. Han drevs dock av önskan om berömmelse, förmögenhet och äventyr. Liksom många spanjorer på hans tid försökte han förverkliga dessa drömmar i den nya världen.

Pizarro var med Nunez de Balboa under hans expedition 1513 i Panama. Balboas expedition tros vara första gången någon europé såg Stilla havet. Medan han var i Panama hörde Pizarro många rykten om ett rikt imperium i söder. Dessa rykten var naturligtvis sanna. Inkariket hade rikedom som var ännu större än Aztec -rikets Mexiko.

Under de närmaste 15 åren flyttade Pizarro långsamt söderut och hjälpte till att dämpa inhemska stammar. Vid varje steg fortsatte han att höra om inkaernas rika imperium. Faktum är att Pizarro hittade Incan -staden Tumbes (ibland stavad Tumbez). Detta, tillsammans med besök i två andra inkanstäder i regionen, övertygade Pizarro om att han behövde utforska längre söderut och att han behövde fler män.

År 1528 seglade Pizarro till Spanien för att få stöd av kung Karl V av Spanien för en fullskalig expedition för att hitta och erövra det enorma imperium han hade hört talas om. Han tog flera infödda, en lamadjur och nya världens gyllene skatter och visade dem för den spanska monarken. Karl V gick med på att finansiera expeditionen och namngav Pizarros guvernör och kaptengeneral för de områden han snart skulle erövra.

Erövring av inkaerna

Pizarro visste att erövringen av inkaerna inte skulle bli lätt. Han hade dock fördelen av att känna till de strategier och taktiker som Cortes använde mot aztekerna, och Pizarro använde många av dem ganska framgångsrikt mot inkaerna. Cortes gick emot aztekerna mindre än 30 år efter Columbus ankomst, då Spanien fortfarande knappt hade fotfäste i den nya världen. Pizarro hade en mycket större kunskap att dra på när han gav sig ut från Panama 1530 för att erövra inkaerna.

Pizarro hade också fördelen av att ha andra erfarna conquistadorer tillsammans med honom. Bland dessa fanns Pizarro ’s bröder, och 1532 anslöt sig Hernando de Soto (erövraren som utforskade Florida några år senare) till expeditionen.

Från 1530 till 1532 undersökte Pizarro och hans expedition utkanten av Inkariket och erövrade och rekryterade allierade längs vägen. Han upptäckte också att inkaerna redan utkämpade ett krig. Detta var naturligtvis en stor fördel för Pizarro. Det bromsade kommunikationen mellan inkaerna, och det innebar enklare rekrytering av allierade som var fientliga mot inkas centralregering.

Kanske var det avgörande ögonblicket i Pizarros erövring av inka var tillfångatagandet av kejsaren Atahualpa. Precis som Cortés fångst av Moctezuma II, ökade Pizarros fångst av Atahualpa förvirringen bland inkaerna och hjälpte till att bromsa svaret på den oundvikliga attacken mot hjärtat av Inkariket.

Pizarro och Atahualpa träffades 1532 i staden Cajamarca. Pizarro hade bara cirka 180 man, men han hade också fördelen av skjutvapen, kanoner och hästar. Atahualpa hade tusentals inkankrigare med sig.

Pizarros sekreterare, Francisco de Xeres, skrev om Atahualpas tillvägagångssätt.


Enligt Xeres skickade Pizarro en präst för att först tala med inka kejsaren. Prästen, Vicente, närmade sig Atahualpa med en bibel och sa


I själva verket sa Friar Vicente till Atahualpa att motståndet var meningslöst. Spanjorerna trodde att de, trots de långa oddsen, skulle vinna (med fredliga medel eller på annat sätt) eftersom Gud var på deras sida.

Xeres rapporterade vidare att Atahualpa bad om att få se bibeln han bar, öppnade den och kastade den och sa: "Jag vet väl hur du har betett dig på vägen, hur du har behandlat mina hövdingar och tagit tyget från mina förråd “ 8230 Jag kommer inte att lämna denna plats förrän de tar med mig allt. ”

Vicente återvände sedan till Pizarro och berättade vad som hände. Kaos uppstod …


Och så var det att den stora Atahualpa fångades. Inka kejsaren antog att han skulle dödas av inkräktarna om de inte fick vad de ville —guld. Han hade delvis rätt. Guld var en primär motivation för spanjorerna i den nya världen, men de ville också ha det sanna måttet på rikedom i deras kultur —land.

Det förtjänar att hänvisas till att inkaerna och Atahualpa förmodligen inte förstod begreppet markägande. I de flesta indiankulturer fanns inte ett sådant begrepp. Indianer hade tron ​​att de tillhörde landet, inte tvärtom.

Eftersom han trodde att alla spanjorer ville ha guld, gjorde Atahualpa ett generöst erbjudande till Pizarro, i hopp om att spanjorerna skulle lämna.


Realistiskt naturligtvis hade Pizarro ingen avsikt att låta Atahualpa gå, men han kunde inte tacka nej till ett så snyggt erbjudande. Pizarro måste också ha vetat att inkaerna inte skulle stå vilande och låta sin kejsare hållas i fångenskap. Kanske använde Pizarro Atahualpa som bete för att dra några av imperiernas kvarvarande höga tjänstemän till en kamp. Oavsett om detta var planen eller inte, fick man tillbaka till Pizarro att inkaerna planerade en motattack, och spanjoren tog tillfället i akt att anklaga Atahualpa för förräderi och avrätta honom.

Därefter dömde guvernören, med samtycke av officerarna i hans majestät, och av kaptenerna och erfarenhetspersonerna Atahualpa till döden. Hans mening var att han för det förräderi han begått skulle dö av bränning om han inte blev kristen. . .

De förde ut Atahualpa till avrättningen och när han kom in på torget sa han att han skulle bli kristen. Guvernören informerades och beordrade honom att döpa. Ceremonin utfördes av den mycket vördnadsfulla fadern Friar Vicente de Valverde. Guvernören beordrade sedan att han inte skulle brännas, utan att han skulle fästas på en stolpe i det öppna rummet och strypas. Detta gjordes, och kroppen blev kvar till morgonen nästa dag, då munkarna och guvernören tillsammans med de andra spanjorerna förde det in i kyrkan, där det begravdes med mycket högtidlighet och med alla hedersbetygelser som kunde visa det. Så var slutet på den här mannen, som hade varit så grym. Han dog med stor styrka, och utan att visa någon känsla. . .

Man kan inte låta bli att ifrågasätta om Xeres ’s konto är pålitligt. Avsnittet som citeras ovan överensstämmer dock med dagens praxis. Läs vilken bok som helst om kyrkans inkvisitioner i Europa, och du kommer att hitta mycket liknande händelser. Icke-kristna eller kristna som tros vara kättare avrundades och uppmanades att ångra sig. Beroende på det påstådda brottet, om de anklagade ångrade sig, kunde de avrättas ändå. Straffet för dem som inte ångrade sig var definitivt alltid avrättning genom bränning. Faktum är att Pizarro förmodligen hade varit väl inom sina rättigheter, enligt dagens mått, att ha avrättat Atahualpa omedelbart efter att han kastade Bibeln vid deras första möte.

Utan tvekan skadade fångarna och avrättningen/mordet på Atahualpa inkaerna, men det minskade inte deras beslutsamhet. De kämpade vidare, men deras öde beseglades. Liksom aztekerna och otaliga andra indianstammar innebar sjukdom, sämre teknik och deras motståndares världsbild förintelse. Vissa uppskattningar hävdar att 90% av inkaerna dödades enbart av sjukdom. De fortsatte sin kamp mot spanjorerna med spjut och selar, men dessa vapen var ingen match för svärd, armborst och kanoner. Dessutom trodde spanjorerna att det var deras rätt och skyldighet att erövra, underkuva och kristna inkorna och alla andra de kom på.

År 1533 föll inkahuvudstaden i Cuzco till spanjorerna. Erövringen fortsatte sedan söderut tills Spanien kontrollerade hela Mexiko, Centralamerika och Sydamerika (förutom Brasilien och några andra små regioner).

Francisco Pizarro grundade staden Lima, Peru år 1535. Han styrde den sydamerikanska delen av Spaniens nya världsimperium från Lima fram till sitt mord 1541 i händerna på en rivaliserande conquistador ’s män.


Pizarro erövrar Peru

För att göra sina egna upptäckter bildade Pizarro ett partnerskap med soldaten Diego de Almagro. Från 1524-1525, sedan igen från 1526-1528, seglade han med Almagro och en präst, Hernando de Luque, på upptäcktsfärder och erövringar längs Sydamerikas västkust.

Den första expeditionen misslyckades, men 1526 anlände Pizarro till Peru och hörde berättelser om en stor härskare och hans rikedomar i bergen. Han återvände för att få tillstånd att kräva marken för Spanien.

Kung Karl av Spanien gick med på Pizarros förfrågan och lovade honom att han skulle vara guvernör i alla länder han erövrade. År 1531 seglade Pizarro och hans besättning, inklusive tre av hans halvbröder —Gonzalo, Hernando och Juan Pizarro — från Panama. I november 1532 gick Pizarro in i staden Cajamarca, där inka -ledaren Atahuapla firade sin seger över sin bror, Hu áscar, i inbördeskriget. Pizarro tog Atahuapla som gisslan. Trots att han betalat en stor lösen för att rädda sitt liv, dödades Atahuapla 1533. Pizarro erövrade sedan Cuzco, en annan viktig inkastad, och grundade staden Lima, nu Perus huvudstad.


Francisco Pizarro och inkaerna

Atahuallpa var den sista härskaren över Inkariket. År 1532, medan han var ute och njöt av de varma källorna i den norra delen av sitt territorium, gick den spanska erövringen Francisco Pizarro in i Cusco, huvudstaden i Inkariket, med en styrka på cirka 180 man.

Pizzaro blev vän med byborna och inrättade en fest som förmodligen skulle hedra Inka -chefen. Atahuallpa fick besked och återvände till staden med flera tusen obeväpnade soldater redo att ha en fest. Men Pizzaro hade faktiskt förberett ett bakhåll. Med kanoner, vapen och hästar erövrade erövrarna Atahuallpa och slaktade hans män.

Atahuallpa uppfattade spanjorernas girighet och erbjöd sig att fylla ett rum med skatter som en lösen för hans frigivning. Pizarro accepterade affären. Från hela Inkariket togs 24 ton guld- och silverstatyer, smycken och konstföremål för att betala lösen.

Tyvärr, när hela beloppet av lösen hade levererats, beordrade erövrarna att Atahuallpa skulle brännas ihjäl ändå. En dominikansk friare vid namn Vincente de Valverde följde inkaledaren under hans sista timmar och uppmanade honom att överge sin hedniska tro och konvertera till kristendomen. Friaren erbjöd honom valet att bli bränd levande eller död genom strypning om han blev kristen. Atahuallpa valde att konvertera, och efter att han döptes strykte spanjorerna honom till döds. Denna hemska historia markerade det officiella slutet på Inkariket.

Inom några år förstördes inkatemplen i Cusco och den katolska orden Santo Domingo anlände till staden. Över inka -ruinerna byggde de klostret Santo Domingo och den första katolska kyrkan som kallades Triumfkyrkan.

Francisco Pizarro och inkaerna

Randall fungerar som huvudförfattare för ColdWater’s Drive Thru History® TV -serier och Drive Thru History® ”Adventures” läroplan.


Lär dig mer om Francisco Pizarros liv och hans barbariska erövring av Inkariket

FÖRTALARE: 1532 seglade den spanska armén mot Stilla havet i Sydamerika för att utforska dess obekanta terräng. Conquistador Francisco Pizarro är ledare för expeditionen. En gång var han en enkel spansk grisbonde, han är nu ute efter att fylla sig med äventyr och rikedomar i den nya världen. Bland hans besättning finns avvecklade soldater, som gillar honom har lite att förlora.

Pizarro är ute efter att hitta El Dorado, den legendariska guldstaden som ryktas innehålla ofattbara guldskatter från ett förlorat imperium. Fartyget kastar ankare i Tumbes, en stad i som ligger i norra delen av dagens Peru. Soldaterna marscherar i dagar utan att stöta på motstånd eller rikedomar.

PROFESSOR JOSÉ ANTONIO DEL BUSTO: "När Francisco Pizarro satte foten på land i Tumbes har han ingen aning om att det finns något av intresse. Han och hans soldater misslyckades med att upptäcka den oerhörda rikedom som begravdes där, artefakter från gamla kulturer som föregick inkaerna, som Moche -kulturen, som hade bebodd området 500 år före inkaerna. Sipáns herrens grav är en av de stora skatterna som spanska inte märkte. Naturligtvis höll ursprungsbefolkningen det hemligt för att skydda det från att bli plundrat. "

NARRATOR: När Pizarro äntligen kommer att möta urbefolkningen ansikte mot ansikte, hamnar han obarmhärtigt i bakhåll mot dem. Inkaerna är obeväpnade och att erövra dem visar sig vara barnspel. Conquistador Pizarro förlitar sig på barbariska metoder för att utföra sitt uppdrag. Han har bara ett mål i åtanke: att skaffa sig den rikedom som finns här. Den oäkta sonen till en karriärsoldat, analfabetet Pizarro kräver lösen från inkaerna och samlar verkligen stora rikedomar. Avund leder dock snabbt till uppror.

DEL BUSTO: "Pizarro var nonchalant när det gällde hans personliga säkerhet och välbefinnande. Han kände sig oövervinnerlig, tog inga försiktighetsåtgärder och förlitade sig inte på skyddet av livvakterna till hans förfogande. Hans fiender var väl medvetna om detta och stormade Lima -palatset och dödade honom. "

NARRATOR: I slutändan var det tolv av hans egna män som mördade Francisco Pizarro.


Francisco Pizarro fäller inka kejsaren Atahualpa

Den 16 november 1532, Francisco Pizarro, den spanska upptäcktsresande och conquistador, fäller en fälla på Inka kejsaren, Atahualpa. Med färre än 200 män mot flera tusen lockar Pizarro Atahualpa till en fest i kejsarens ära och öppnar sedan eld mot de obeväpnade inkarna. Pizarros män massakrerar inkaerna och fångar Atahualpa och tvingar honom att konvertera till kristendomen innan de så småningom dödar honom.

Pizarros tidpunkt för erövring var perfekt. År 1532 var Inkariket inblandat i ett inbördeskrig som hade decimerat befolkningen och delat folkets lojalitet. Atahualpa, den yngre sonen till den tidigare inka härskaren Huayna Capac, hade just avsatt sin halvbror Huascar och var mitt uppe i att återförena sitt rike när Pizarro anlände 1531, med Spaniens godkännande av kung Charles V. På väg till Incas huvudstad, fick Pizarro reda på kriget och började rekrytera soldater som fortfarande var lojala mot Huascar.

Pizarro träffade Atahualpa strax utanför Cajamarca, en liten inkanstad inbäddat i en dal i Anderna. Pizarro skickade sin bror Hernan som sändebud och bjöd Atahualpa tillbaka till Cajamarca för en fest för att hedra Atahualpas uppstigning till tronen. Även om han hade nästan 80 000 soldater med sig i bergen, godkände Atahualpa att delta i högtiden med bara 5 000 obeväpnade män. Han möttes av Vicente de Valverde, en friare som reste med Pizarro. Medan Pizarros män låg och väntade, uppmanade Valverde Atahualpa att konvertera och acceptera Karl V som suverän. Atahualpa vägrade arg och fick Valverde att ge signalen för Pizarro att öppna eld. Fångade på trånga håll gjorde de paniska inkansoldaterna lätt byten för spanjorerna. Pizarros män slaktade 5000 inkaner på bara en timme. Pizarro själv drabbades av den enda spanska skadan: ett snitt på hans hand fick när han räddade Atahualpa från döden.

Inse att Atahualpa ursprungligen var mer värdefullt levande än död, Pizarro höll kejsaren i fångenskap medan han planerade att ta över hans imperium. Som svar vädjade Atahualpa till sina fångar och girighet och erbjöd dem ett rum fullt av guld och silver i utbyte mot hans befrielse. Pizarro samtyckte, men efter att ha mottagit lösen, tog Pizarro upp Atahualpa på anklagelser om att ha väckt uppror. Vid den tiden hade Atahualpa deltagit i att lugna inkaerna medan Pizarro säkrade hans makt, och Pizarro ansåg att han var engångsbruk. Atahualpa skulle brännas på bålet — spanjoren trodde att detta var en passande död för en hedning, men i sista stund erbjöd Valverde kejsaren nåd om han skulle konvertera. Atahualpa lämnade in, bara för att avrättas genom strypning. Dagen var den 29 augusti 1533.

Striderna mellan spanjorerna och inkaerna skulle fortsätta långt efter Atahualpa ’: s död när Spanien konsoliderade sina erövringar. Pizarros djärva seger på Cajamarca markerade dock effektivt slutet på Inkariket och början på den europeiska koloniseringen av Sydamerika.


Innehåll

  • 1526–1529 – Francisco Pizarro and Diego de Almagro make first contact with the Inca Empire at Tumbes, the northernmost Inca stronghold along the coast
  • c. 1528 – The Inca Emperor Huayna Capac dies from European-introduced smallpox. Death sets off a civil war between his sons: Atahualpa and Huáscar
  • 1528–1529 – Pizarro returns to Spain where he is granted by the Queen of Spain the license to conquer Peru
  • 1531–1532 – Pizarro's third voyage to Peru. Spaniards form a bond with the Natives (Huancas, Chankas, Cañaris and Chachapoyas) who were under the oppression of the Inca Empire, and Pizarro includes them among his troops to face the Incas. Atahualpa is captured by Spanish.
  • 1533 – Atahualpa is executed after he orders Huáscar to be killed De Almagro arrives Pizarro submits Cuzco and installs seventeen-year-old Manco Inca as new Inca Emperor
  • 1535 – Pizarro founds the city of Lima De Almagro leaves for present-day Chile
  • 1536 – Gonzalo Pizarro steals Manco Inca's wife, Cura Olcollo. Manco rebels and surrounds Cuzco. Juan Pizarro is killed, and Inca general Quizo Yupanqui attacks Lima
  • 1537 – Almagro seizes Cuzco from Hernando and Gonzalo Pizarro. Rodrigo Orgóñez sacks Vitcos and captures Manco Inca's son, Titu Cusi. Manco escapes and flees to Vilcabamba, which became the capital of the Neo-Inca State
  • 1538 – Hernando Pizarro executes Diego de Almagro
  • 1539 – Gonzalo Pizarro invades and sacks Vilcabamba Manco Inca escapes but Francisco Pizarro executes Manco's wife, Cura Olcollo
  • 1541 – Francisco Pizarro is murdered by Diego de Almagro II and other supporters of De Almagro
  • 1544 – Manco Inca is murdered by supporters of Diego de Almagro. The Inca do not stop their revolt
  • 1572 – Viceroy of Peru, Francisco Toledo, declares war on the Neo-Inca State Vilcabamba is sacked and Túpac Amaru, the last Inca Emperor, is captured and executed in Cuzco. The Neo-Inca capital of Vilcabamba is abandoned the Spanish remove inhabitants and relocate them to the newly established Christian town of San Francisco de la Victoria de Vilcabamba[8] : xiii–xv

The civil war between Atahualpa and Huascar weakened the empire immediately prior to its struggle with the Spanish. Historians are unsure of whether a united Inca Empire could have defeated the Spanish in the long term due to factors such as the high mortality from disease and its related social disruption, and the superior military technology of the conquistadors, who possessed horses, dogs, metal armor, swords, cannons, and primitive, but effective, firearms. [9] Atahualpa appeared to be more popular with the people than his brother, and he was certainly more valued by the army, the core of which was based in the recently conquered northern province of Quito.

At the outset of the conflict, each brother controlled his respective domains, with Atahualpa secure in the north, and Huáscar controlling the capital of Cuzco and the large territory to the south, including the area around Lake Titicaca. This region had supplied large numbers of troops for Huáscar's forces. After a period of diplomatic posturing and jockeying for position, open warfare broke out. Huáscar seemed poised to bring the war to a rapid conclusion, as troops loyal to him took Atahualpa prisoner, while he was attending a festival in the city of Tumibamba. However, Atahualpa quickly escaped and returned to Quitu. There, he was able to amass what is estimated to be at least 30,000 soldiers. While Huáscar managed to muster about the same number of soldiers, they were less experienced.

Atahualpa sent his forces south under the command of two of his leading generals, Challcuchima and Quisquis, who won an uninterrupted series of victories that soon brought them to the very gates of Cuzco. On the first day of the battle for Cuzco, the forces loyal to Huáscar gained an early advantage. However, on the second day, Huáscar personally led an ill-advised "surprise" attack, of which the generals Challcuchima and Quisquis had advanced knowledge. In the ensuing battle, Huáscar was captured, and resistance completely collapsed. The victorious generals sent word north by charqui messenger to Atahualpa, who had moved south from Quite to the royal resort springs outside Cajamarca. The messenger arrived with news of the final victory on the same day that Pizarro and his small band of adventurers, together with some indigenous allies, descended from the Andes into the town of Cajamarca.

Francisco Pizarro and his brothers (Gonzalo, Juan, and Hernando) were attracted by the news of a rich and fabulous kingdom. They had left the then impoverished Extremadura, like many migrants after them. [7] : 136

There lies Peru with its riches
Here, Panama and its poverty.
Choose, each man, what best becomes a brave Castilian.

In 1529, Francisco Pizarro obtained permission from the Spanish Monarchy to conquer the land they called Peru. [7] : 133

According to historian Raúl Porras Barrenechea, Peru is not a Quechuan nor Caribbean word, but Indo-Hispanic or hybrid. Unknown to Pizarro, as he was lobbying for permission to mount an expedition, his proposed enemy was being devastated by the diseases brought to the American continents during earlier Spanish contacts.

When Pizarro arrived in Peru in 1532, he found it vastly different from when he had been there just five years before. Amid the ruins of the city of Tumbes, he tried to piece together the situation before him. From two young local boys whom he had taught how to speak Spanish in order to translate for him, Pizarro learned of the civil war and of the disease that was destroying the Inca Empire. [8]

After four long expeditions, Pizarro established the first Spanish settlement in northern Peru, calling it San Miguel de Piura. [7] : 153–154

When first spotted by the natives, Pizarro and his men were thought to be Viracocha Cuna or "gods". The Natives described Pizarro's men to the Inca. They said that capito was tall with a full beard and was completely wrapped in clothing. The Natives described the men's swords and how they killed sheep with them. The men did not eat human flesh, but rather sheep, lamb, duck, pigeons, and deer, and cooked the meat. Atahualpa was fearful of what the white men were capable of. If they were runa quicachac or "destroyers of peoples," then he should flee. If they were Viracocha Cuna Runa allichac or "gods who are benefactors of the people," then he should not flee, but welcome them. [ citat behövs ] The messengers went back to Tangarala, and Atahualpa sent Cinquinchara, an Orejon warrior, to the Spanish to serve as an interpreter.

After traveling with the Spanish, Cinquinchara returned to Atahualpa they discussed whether or not the Spanish men were gods. Cinquinchara decided they were men because he saw them eat, drink, dress, and have relations with women. He saw them produce no miracles. Cinquinchara informed Atahualpa that they were small in number, about 170–180 men, and had bound the Native captives with "iron ropes". When Atahualpa asked what to do about the strangers, Cinquinchara said that they should be killed because they were evil thieves who took whatever they wanted, and were supai cuna or "devils". He recommended trapping the men inside of their sleeping quarters and burning them to death. [10]

After his victory and the capture of his brother Huáscar, Atahualpa was fasting in the Inca baths outside Cajamarca. Pizarro and his men reached that city on 15 November 1532.

Pizarro sent Hernando de Soto to the Inca leader's camp. Soto rode to meet Atahualpa on his horse, an animal that Atahualpa had never seen before. With one of his young interpreters, Soto read a prepared speech to Atahualpa telling him that they had come as servants of God to teach them the truth about God's word. [11] He said he was speaking to them so that they might

"lay the foundation of concord, brotherhood, and perpetual peace that should exist between us, so that you may receive us under your protection and hear the divine law from us and all your people may learn and receive it, for it will be the greatest honor, advantage, and salvation to them all."

Additionally, they invited the Incan leader to visit Pizarro at his quarters along the Cajamarca plaza. When De Soto noticed Atahualpa's interest in his horse, he put on a display of "excellent horsemanship" in close proximity. Atahualpa displayed hospitality by serving refreshments. [7] : 166–170 [12]

Atahualpa responded only after Francisco Pizarro's brother, Hernando Pizarro, arrived. He replied with what he had heard from his scouts, saying that Spanish were killing and enslaving countless numbers on the coast. Pizarro denied the report and Atahualpa, with limited information, reluctantly let the matter go. At the end of their meeting, the men agreed to meet the next day at Cajamarca. [8]

The next morning, on 16 November 1532, Pizarro had arranged an ambuscade around the Cajamarca plaza, where they were to meet. At this point, Pizarro had in total 168 men under his command: 106 on foot and 62 on horses. When Atahualpa arrived with about 6,000 unarmed followers, Friar Vincente de Valverde and the interpreter Felipillo met them and proceeded to "expound the doctrines of the true faith" (requerimiento) and seek his tribute as a vassal of King Charles. The unskilled translator likely contributed to problems in communication. The friar offered Atahualpa the Bible as the authority of what he had just stated. Atahualpa stated, "I will be no man's tributary." [7] : 173–177

Pizarro urged attack, starting the Battle of Cajamarca. The battle began with a shot from a cannon and the battle cry "Santiago!" [12] The Spaniards unleashed volleys of gunfire at the vulnerable mass of Incas and surged forward in a concerted action. Pizarro also used cavalry charges against the Inca forces, which stunned them in combination with gunfire. [7] : 177–179 Many of the guns used by the Spaniards were however hard to use in close combat. The effect was devastating, the shocked Incas offered such feeble resistance that the battle has often been labeled a massacre, with the Inca losing 2,000 dead and Spanish having just 1 soldier wounded.

The majority of Atahualpa's troops were in the Cuzco region along with Quisquis and Challcuchima, the two generals he trusted the most. This was a major disadvantage for the Inca. Their undoing also resulted from a lack of self-confidence, and a desire to make public demonstration of fearlessness and godlike command of situation. [12] The main view is that the Inca were eventually defeated due to inferior weapons, 'open battle' tactics, disease, internal unrest, the bold tactics of the Spanish, and the capture of their emperor. While Spanish armour was very effective against most of the Andean weapons, it was not impenetrable to maces, clubs, or slings. [13] [14] Later, most natives adapted in 'guerrilla fashion' by only shooting at the legs of the conquistadors if they happened to be unarmored. [15] However, ensuing hostilities such as the Mixtón Rebellion, Chichimeca War, and Arauco War would require that the conquistadors ally with friendly tribes in these later expeditions.

Though the historical accounts relating to the circumstances vary, the true Spanish motives for the attack seemed to be a desire for loot and flat-out impatience. The Inca likely did not adequately understand the conquistadors' demands. [16] And, of course, Pizarro knew they did not have the slightest chance against the Inca army unless they captured the Emperor.

By February 1533, Almagro had joined Pizarro in Cajamarca with an additional 150 men with 50 horses. [7] : 186–194

After Atahualpa was captured at the massacre at Cajamarca, he was treated with respect, allowed his wives to join him, and the Spanish soldiers taught him the game of chess. [17] : 215,234 During Atahualpa's captivity, the Spanish, although greatly outnumbered, forced him to order his generals to back down by threatening to kill him if he did not. According to the Spanish envoy's demands, Atahualpa offered to fill a large room with gold and promised twice that amount in silver. While Pizarro ostensibly accepted this offer and allowed the gold to pile up, he had no intention of releasing the Inca he needed Atahualpa's influence over his generals and the people in order to maintain the peace. The treasure began to be delivered from Cuzco on 20 December 1532 and flowed steadily from then on. By 3 May 1533 Pizarro received all the treasure he had requested it was melted, refined, and made into bars. [12] Hernando Pizarro went to gather gold and silver from the temples in Pachacamac in January 1533, and on his return in March, [17] : 237 captured Chalcuchimac in the Jauja Valley. Francisco Pizzaro sent a similar expedition to Cuzco, bringing back many gold plates from the Temple of the Sun.

The question eventually came up of what to do with Atahualpa both Pizarro and Soto were against killing him, but the other Spaniards were loud in their demands for death. False interpretations from the interpreter Felipillo made the Spaniards paranoid. They were told that Atahualpa had ordered secret attacks and his warriors were hidden in the surrounding area. Soto went with a small force to scout for the hidden army, but the trial of Atahualpa was held in his absence. Among the charges were polygamy, incestuous marriage, and idolatry, all frowned upon in Catholicism but common in Inca culture and religion.

The men who were against Atahualpa's conviction and murder argued that he should be judged by King Charles since he was the sovereign prince. Atahualpa agreed to accept baptism to avoid being burned at the stake and in the hopes of one day rejoining his army and killing the Spanish he was baptized as Francisco. On 29 August 1533 Atahualpa was garrotted and died a Christian. He was buried with Christian rites in the church of San Francisco at Cajamarca, but was soon disinterred. His body was taken, probably at his prior request, to its final resting place in Quito. Upon de Soto's return, he was furious he had found no evidence of any secret gathering of Atahualpa's warriors. [12]

Pizarro advanced with his army of 500 Spaniards toward Cuzco, accompanied by Chalcuchimac. The latter was burned alive in the Jauja Valley, accused of secret communication with Quizquiz, and organizing resistance. Manco Inca Yupanqui joined Pizarro after the death of Túpac Huallpa. Pizarro's force entered the heart of the Tawantinsuyu on 15 November 1533. [7] : 191,210,216

Benalcázar, Pizarro's lieutenant and fellow Extremaduran, had already departed from San Miguel with 140 foot soldiers and a few horses on his conquering mission to Ecuador. At the foot of Mount Chimborazo, near the modern city of Riobamba (Ecuador) he met and defeated the forces of the great Inca warrior Rumiñawi with the aid of Cañari tribesmen who served as guides and allies to the conquering Spaniards. Rumiñahui fell back to Quito, and, while in pursuit of the Inca army, Benalcázar was joined by five hundred men led by Guatemalan Governor Pedro de Alvarado. Greedy for gold, Alvarado had set sail for the south without the crown's authorization, landed on the Ecuadorian coast, and marched inland to the Sierra. Finding Quito empty of its treasures, Alvarado soon joined the combined Spanish force. Alvarado agreed to sell his fleet of twelve ships, his forces, plus arms and ammunition, and returned to Guatemala. [7] : 224–227 [17] : 268–284

After Atahualpa's execution, Pizarro installed Atahualpa's brother, Túpac Huallpa, as a puppet Inca ruler, but he soon died unexpectedly, leaving Manco Inca Yupanqui in power. He began his rule as an ally of the Spanish and was respected in the southern regions of the empire, but there was still much unrest in the north near Quito where Atahualpa's generals were amassing troops. Atahualpa's death meant that there was no hostage left to deter these northern armies from attacking the invaders. Led by Atahualpa's generals Rumiñahui, Zope-Zupahua and Quisquis, the native armies were finally defeated, effectively ending any organized rebellion in the north of the empire. [7] : 221–223,226

Manco Inca initially had good relations with Francisco Pizarro and several other Spanish conquistadors. However, in 1535 he was left in Cuzco under the control of Pizarro's brothers, Juan and Gonzalo, who so mistreated Manco Inca that he ultimately rebelled. Under the pretense of recovering a statue of pure gold in the nearby Yucay valley, Manco was able to escape Cuzco. [7] : 235–237

Manco Inca hoped to use the disagreement between Almagro and Pizarro to his advantage and attempted the recapture of Cuzco starting in April 1536. The siege of Cuzco was waged until the following spring, and during that time Manco's armies managed to wipe out four relief columns sent from Lima, but was ultimately unsuccessful in its goal of routing the Spaniards from the city. The Inca leadership did not have the full support of all its subject peoples and furthermore, the degrading state of Inca morale coupled with the superior Spanish siege weapons soon made Manco Inca realize his hope of recapturing Cuzco was failing. Manco Inca eventually withdrew to Tambo. [7] : 239–247

Archaeological evidence of the rebellion incident exists. The remains of about 70 men, women, and adolescents were found in the path of a planned expressway near Lima in 2007. Forensic evidence suggests that the natives were killed by European weapons, probably during the uprising in 1536. [18]

After the Spanish regained control of Cuzco, Manco Inca and his armies retreated to the fortress at Ollantaytambo where he, for a time, successfully launched attacks against Pizarro based at Cuzco and even managed to defeat the Spanish in an open battle. [7] : 247–249

When it became clear that defeat was imminent, Manco Inca retreated further to the mountainous region [7] : 259 of Vilcabamba and established the small Neo-Inca State, where Manco Inca and his successors continued to hold some power for several more decades. His sun, Túpac Amaru, was the last Inca. After deadly confrontations, he was murdered by the Spanish in 1572.

In total, the conquest took about forty years to complete. Many Inca attempts to regain the empire had occurred, but none had been successful. Thus the Spanish conquest was achieved through relentless force, and deception, aided by factors like smallpox and a great communication and cultural divide. The Spaniards destroyed much of the Incan culture and introduced the Spanish culture to the native population.

A struggle for power resulted in a long civil war between Francisco Pizarro and Diego de Almagro in which Almagro was killed. Almagro's loyal followers and his descendants later avenged his death by killing Pizarro in 1541. This was done inside the palace of Francisco Pizarro in a fight to the death by these assassins, most of which were former soldiers of Diego de Almagro who were stripped of title and belongings after his death. [19]

Despite the war, the Spaniards did not neglect the colonizing process. Spanish royal authority on these territories was consolidated by the creation of an Audiencia Real, a type of appellate court. In January 1535, Lima was founded, from which the political and administrative institutions were to be organized. In 1542, the Spanish created the Viceroyalty of New Castile, that shortly after would be called Viceroyalty of Peru. Nevertheless, the Viceroyalty of Peru was not organized until the arrival of a later Viceroy Francisco de Toledo in 1572. Toledo ended the indigenous Neo-Inca State in Vilcabamba, executing the Inca Túpac Amaru. He promoted economic development using commercial monopoly and built up the extraction from the silver mines of Potosí, using slavery based on the Inca institution of forced labor for mandatory public service called mita.

The integration of Spanish culture into Peru was carried out not only by Pizarro and his other captains, but also by the many Spanish who also came to Peru to exploit its riches and inhabit its land. These included many different kinds of immigrants such as Spanish merchants, peasants, artisans, and Spanish women. Another element that the Spanish brought with them were African slaves to work alongside captive Incas for use in labor with things such as agriculture and mining for silver. [20] These people all brought with them their own pieces of Spanish culture to integrate into Peruvian society.

The arrival of the Spanish also had an unexpected impact on the land itself, recent research points out that Spanish conquest of the Inca altered Peru's shoreline. [21] Before the Spaniards arrived, inhabitants of the arid northern Peruvian coast clad massive sand dune–like ridges with a -likely- accidental form of “armor”, millions of discarded mollusk shells, which protected the ridges from erosion for nearly 4700 years prior to the Spanish arrival, and produced a vast corrugated landscape that is visible from space. This incidental landscape protection came to a swift end, however, after diseases brought by Spanish colonists decimated the local population and after colonial officials resettled the survivors inland, without humans to create the protective covering, newly formed beach ridges simply eroded and vanished. [22] According to Archaeologist Torben Rick, parts of the northern coast of Peru may look completely natural and pristine, “but if you rewind the clock a couple of millennia, you see that people were actively shaping this land by creating beach ridge systems". [23]

Effects of the conquest on the people of Peru Edit

The long-term effects of the arrival of the Spanish on the population of South America were simply catastrophic. While this was the case for every group of Native-Americans invaded by Europeans during this time period, the Incan population suffered an exceptionally dramatic and rapid decline following contact. It is estimated that parts of the empire, notably the Central Andes, suffered a population decline ratio of 58:1 during the years of 1520–1571. [24]

The single greatest cause of the decimation of native populations was Old World infectious diseases, carried by colonists and conquistadors. As these were new to the natives, they had no acquired immunity and suffered very high rates of death. More died of disease than any army or armed conflict. [25] As the Inca did not have as strong a writing tradition as the Aztec or Maya, it is difficult for historians to estimate population decline or any events after conquest. But, it is sometimes argued, and equally disputed among scholars. that the Inca began to contract these diseases several years before the Spanish appeared in the region, as it was possibly carried to their empire by traders and travelers. The outbreak, argued to be hemorrhagic smallpox, reached the Andes in 1524. While numbers are unavailable, Spanish records indicate that the population was so devastated by disease that they could hardly resist the foreign forces.

Historians differ as to whether the illness of the 1520s was smallpox a minority of scholars claim that the epidemic was due to an indigenous illness called Carrion's disease. In any case, a 1981 study by N. D. Cook the shows that the Andes suffered from three separate population declines during colonization. The first was of 30–50 percent during the first outbreak of smallpox. When a measles outbreak occurred, there was another decline of 25–30 percent. Finally, when smallpox and measles epidemics occurred together, which occurred from 1585 to 1591, a decline of 30–60 percent occurred. Collectively these declines amounted to a decline of 93 percent from the pre-contact population in the Andes region. [26] Mortality was particularly high among children, ensuring that the impact of the epidemics would extend to the next generation. [4]

Beyond the devastation of the local populations by disease, they suffered considerable enslavement, pillaging and destruction from warfare. The Spanish took thousands of women from the local natives to use as servants and concubines. As Pizarro and his men took over portions of South America, they plundered and enslaved countless people. Some local populations entered into vassalage willingly, to defeat the Inca. Native groups such as the Huanca, Cañari, Chanka and Chachapoya fought alongside the Spanish as they opposed Inca rule. The basic policy of the Spanish towards local populations was that voluntary vassalage would yield safety and coexistence, while continued resistance would result in more deaths and destruction. [27]

Another significant effect on the people in South America was the spread of Christianity. As Pizarro and the Spanish subdued the continent and brought it under their control, they forcefully converted many to Christianity, claiming to have educated them in the ways of the "one true religion." [28] [29] With the depopulation of the local populations along with the capitulation of the Inca Empire, the Spanish missionary work after colonization began was able to continue unimpeded. It took just a generation for the entire continent to be under Christian influence. [6]

Peter Shaffer's play The Royal Hunt of the Sun (1964) dramatizes the conquest of the Incas. In the play, Pizarro, Atahualpa, Valverde and other historical figures appear as characters.

The conquest is also used as a starting point for the Matthew Reilly novel Tempel, where the siege of Cusco is used. Many historical figures are mentioned, especially Pizarro who is mentioned as the pursuer of the protagonist.

The Inca are featured in the third Campaign in Age of Empires 3, having a Lost City hidden in the Andes. They are also in the Multiplayer, found primarily in the areas making up Chile and Argentina.

The conquest is parodied in Simpsons TV series, in the episode "Lost Verizon", written by John Frink. [30]

Pizarro and his fellow conquistadors feature as antagonists in the 1982 animated serial The Mysterious Cities of Gold.

I wish Your Majesty to understand the motive that moves me to make this statement is the peace of my conscience and because of the guilt I share. For we have destroyed by our evil behaviour such a government as was enjoyed by these natives. They were so free of crime and greed, both men and women, that they could leave gold or silver worth a hundred thousand pesos in their open house. So that when they discovered that we were thieves and men who sought to force their wives and daughters to commit sin with them, they despised us. But now things have come to such a pass in offence of God, owing to the bad example we have set them in all things, that these natives from doing no evil have turned into people who can do no good.. I beg God to pardon me, for I am moved to say this, seeing that I am the last to die of the Conquistadors."

When has it ever happened, either in ancient or modern times, that such amazing exploits have been achieved? Over so many climes, across so many seas, over such distances by land, to subdue the unseen and unknown? Whose deeds can be compared with those of Spain? Not even the ancient Greeks and Romans.

When I set out to write for the people of today and of the future, about the conquest and discovery that our Spaniards made here in Peru, I could not but reflect that I was dealing with the greatest matters one could possibly write about in all of creation as far as secular history goes. Where have men ever seen the things they have seen here? And to think that God should have permitted something so great to remain hidden from the world for so long in history, unknown to men, and then let it be found, discovered and won all in our own time!

The houses are more than two hundred paces in length, and very well built, being surrounded by strong walls, three times the height of a man. The roofs are covered with straw and wood, resting on the walls. The interiors are divided into eight rooms, much better built than any we had seen before. Their walls are of very well cut stones and each lodging is surrounded by its masonry wall with doorways, and has its fountain of water in an open court, conveyed from a distance by pipes, for the supply of the house. Framför plaza, towards the open country, a stone fortress is connected with it by a staircase leading from the square to the fort. Towards the open country there is another small door, with a narrow staircase, all within the outer wall of the plaza. Above the town, on the mountain side, where the houses commence, there is another fort on a hill, the greater part of which is hewn out of the rock. This is larger than the other, and surrounded by three walls, rising spirally.


How did 168 conquistadors take down the Incan empire?

Pizarro, like all other Europeans, had the distinct advantage of firearms over the indigenous population he sought to subjugate. The Inca hadn't been exposed to gunpowder until the rifles and cannons of the Spaniards were trained on them. And in addition to the actual advantages the gun offered over the spear or the arrow, it also gave the Spaniards a psychological advantage [source: Minnesota State University].

As in Mexico, psychology played a part in the Andes. Montezuma originally mistook Cortés as a returning god Atahualpa, who had assumed power as the Inca emperor, believed Pizarro and his men were demigods. It was through this initial trust that Pizarro was able to gain Atahualpa's confidence. He soon captured the ruler and held him for ransom.

After he was paid, Pizarro retained the ruler rather than release him. He attempted to use him as a puppet dictator, carrying out the Spaniard's will through the Incan emperor's decrees. But Pizarro found this tactic useless Atahualpa was executed at the hands of his captor. The blood of thousands more loyal to the Incan ruler was shed soon after.

The brutality of the Spaniards had become apparent to the Inca. Revolts and battles became normal, and to quash these skirmishes, Pizarro used another Cortés tactic: collusion. The conquistador identified tribes who were enemies of the Inca or unhappy with Inca rule, and established alliances with them.

Superior weaponry, psychological warfare, a perfectly timed arrival and native allies certainly helped Pizarro. But remember the Spaniard arrived in the Andes with fewer than 200 men. Even with these advantages, he wouldn't have been successful had it not been for another weapon, unexpected by both sides.

Biological warfare in the form of smallpox allowed Pizarro to conquer the Inca. Smallpox spread quickly through the Americas prior to Pizarro's arrival. Having lived alongside livestock for millennia gave much of Europe immunity to the worst ravages of smallpox. But the indigenous tribes of the Americas had no such advantage.

Smallpox unexpectedly killed Incan emperor Huayna Cupac, leaving the empire in civil unrest and war. The disease decimated the Incan population, paving the way for Pizarro's paltry troops to conquer a once-vast nation. "So complete was the chaos that Francisco Pizarro was able to seize an empire the size of Spain and Italy combined with a force of 168 men," writes Charles Mann in "1491" [source: Mann].

Ultimately, the diseases the Europeans brought with them did more damage than guns or greed. Within the 130 years following Columbus an estimated 95 percent of the Americas' inhabitants died [source: Mann].

For more information on conquest and other related topics, visit the next page.


Early life

Pizarro was the illegitimate son of Captain Gonzalo Pizarro and Francisca González, a young girl of humble birth. He spent much of his early life in the home of his grandparents. According to legend he was for a time a swineherd, a not unlikely possibility since this was a common occupation of boys in that region. He doubtless participated in local manorial wars and, when these were ended, very probably went to fight in Italy. Certainly in 1502 he went to Hispaniola (modern Haiti and Dominican Republic) with the new governor of the Spanish colony.

Pizarro had little inclination toward the settled life of the colonizer, and in 1510 he enrolled in an expedition of the explorer Alonso de Ojeda to Urabá in Colombia. He appears to have been marked out as a hard, silent, and apparently unambitious man who could be trusted in difficult situations. Three years later, acting as captain, he participated in an expedition led by the explorer Vasco Núñez de Balboa that was credited with the European discovery of the Pacific. From 1519 to 1523 he was mayor and magistrate of the newly founded town of Panamá, accumulating a small fortune.


Pizarro massacres 5,000 Incans and takes Incan emperor hostage

On 16 November 1532, Francisco Pizarro, the Spanish explorer and conquistador, springs a trap on the Incan emperor, Atahualpa. With fewer than 200 men against several thousand, Pizarro lures Atahualpa to a feast in the emperor's honour and then opens fire on the unarmed Incans. Pizarro's men massacre the Incans and capture Atahualpa, forcing him to convert to Christianity before eventually killing him. Pizarro's timing for conquest was perfect.

By 1532, the Inca Empire was embroiled in a civil war that had decimated the population and divided the people's loyalties. Atahualpa, the younger son of former Incan ruler Huayna Capac, had just deposed his half-brother Huascar and was in the midst of reuniting his kingdom when Pizarro arrived in 1531, with the endorsement of Spain's King Charles V. On his way to the Incan capital, Pizarro learned of the war and began recruiting soldiers still loyal to Huascar. Pizarro met Atahualpa just outside Cajamarca, a small Incan town tucked into a valley of the Andes. Sending his brother Hernan as an envoy, Pizarro invited Atahualpa back to Cajamarca for a feast in honour of Atahualpa's ascendance to the throne.

Though he had nearly 80,000 soldiers with him in the mountains, Atahualpa consented to attend the feast with only 5,000 unarmed men. He was met by Vicente de Valverde, a friar travelling with Pizarro. While Pizarro's men lay in wait, Valverde urged Atahualpa to convert and accept Charles V as sovereign. Atahualpa angrily refused, prompting Valverde to give the signal for Pizarro to open fire. Trapped in tight quarters, the panicking Incan soldiers made easy prey for the Spanish.

Pizarro's men slaughtered the 5,000 Incans in just an hour. Pizarro himself suffered the only Spanish injury: a cut on his hand sustained as he saved Atahualpa from death. Realizing Atahualpa was initially more valuable alive than dead, Pizarro kept the emperor in captivity while he made plans to take over his empire. In response, Atahualpa appealed to his captors' greed, offering them a room full of gold and silver in exchange for his liberation. Pizarro consented, but after receiving the ransom, Pizarro brought Atahualpa up on charges of stirring up rebellion.

By that time, Atahualpa had played his part in pacifying the Incans while Pizarro secured his power, and Pizarro considered him disposable. Atahualpa was to be burned at the stake – the Spanish believed this to be a fitting death for a heathen – but at the last moment, Valverde offered the emperor clemency if he would convert. Atahualpa submitted, only to be executed by strangulation. The day was 29 August 1533. Fighting between the Spanish and the Incas would continue well after Atahualpa's death as Spain consolidated its conquests. Pizarro's bold victory at Cajamarca, however, effectively marked the end of the Inca Empire and the beginning of the European colonisation of South America.


11c. The Inca Empire: Children of the Sun

When Spanish conquistador Francisco Pizarro landed in Peru in 1532, he found unimaginable riches. The Inca Empire was in full bloom. The streets may not have been paved with gold — but their temples were.

De Coricancha, or Temple of Gold, boasted an ornamental garden where the clods of earth, maize plants complete with leaves and corn cobs, were fashioned from silver and gold. Nearby grazed a flock of 20 golden llamas and their lambs, watched over by solid gold shepherds. Inca nobles strolled around on sandals with silver soles protecting their feet from the hard streets of Cuzco.

This mummified girl was discovered in 1995 on Mount Ampato in the Andes Mountains of Peru at an altitude of over 20,000 feet. She was sacrificed by Inca priests nearly 500 years ago.

The Inca called their empire Tahuantinsuyu, or Land of the Four Quarters. It stretched 2,500 miles from Quito, Ecuador, to beyond Santiago, Chile. Within its domain were rich coastal settlements, high mountain valleys, rain-drenched tropical forests and the driest of deserts. The Inca controlled perhaps 10 million people, speaking a hundred different tongues. It was the largest empire on earth at the time. Yet when Pizarro executed its last emperor, Atahualpa, the Inca Empire was only 50 years old.

The true history of the Inca is still being written. According to one story, four brothers emerged from Lake Titicaca. During a long journey, all but one disappeared. Manco Capac survived to plunge a golden staff into the ground where the Rios Tullamayo and Huantanay meet. He founded the sacred city of Cuzco.

The Sacred City of Cuzco

Cuzco is nestled in a mountain valley 10,000 feet above sea level. It formed the center of the Inca world. The first emperor, Pachacuti transformed it from a modest village to a great city laid out in the shape of a puma. He also installed Inti, the Sun God, as the Incas’ official patron, building him a wondrous temple.

And he did something else — which may explain the Inca’s sudden rise to power. He expanded the cult of ancestor worship. When a ruler died, his son received all his earthly powers — but none of his earthly possessions. All his land, buildings, and servants went to his panaqa, or other male relatives. The relatives used it to preserve his mummy and sustain his political influence. Dead emperors maintained a living presence.

A new ruler had to create his own income. The only way to do that was to grab new lands, subdue more people, and expand the Empire of the Sun.


From the heights of Machu Picchu, the entire Urabamba Valley in the Andes Mountains can be seen.

How was this done? Life in traditional Andean villages was fragile. One married couple would help another planting or harvesting crops. They would receive help in their own fields in return. The Inca tailored this practice of reciprocity — give-and-take — to their own needs.

Their cities centered on great plazas where they threw vast parties for neighboring chiefs. Festivities continued for days on end, sometimes lasting a month. Dignitaries were fed, and given gifts of gold, jewels, and textiles. Only then would the Inca make their requests for labor, to increase food production, to build irrigation schemes, to terrace hillsides, or to extend the limits of the empire.

Machu Picchu and Empire

The Inca were great builders. They loved stone — almost as much as they revered gold. At magical Machu Picchu, a frontier fortress and a sacred site, a mystic column, the hitching post of the Sun, is carved from the living rock. Another slab is shaped to echo the mountain beyond.


Spanish leader Francisco Pizarro captured and ransomed the last Inca emperor, Atahuallpa, for 24 tons of gold worth $267 million today. After receiving the ransom from the Inca people, the conquistadors strangled Atahuallpa anyway.

Temples and fortifications at Machu Picchu were constructed from vast, pillowy boulders, some weighing 100 tons or more. Constructed without mortar, the joins between them are so tight as to deny a knife-blade entry. A vast labor force was required. There are records of 20 men working on a single stone, chipping away, hoisting and lowering, polishing it with sand, hour-by-hour for an entire year.

A network of highways allowed Inca emperors to control their sprawling empire. One ran down the spine of the Andes, another along the coast. Inca builders could cope with anything the treacherous terrain required — steep paths cut along mountain sides, rope suspension bridges thrown across steep ravines, or treacherous causeways traversing floodplains. Every mile and a half they built way stations as resting points. Bands of official runners raced between them covering 150 miles a day. A message could be sent 1200 miles from Cuzco to Quito in under a week.


The Inca Empire ranged 2,500 miles from Ecuador to southern Chile before its destruction at the hands of Spanish conquistadors in 1532.

Everyone was expected to contribute to the empire. Land was divided in three. One third was worked for the emperor, one third was reserved for the gods, and one third the people kept for themselves. All were required to pay taxes as tribute.

The Inca could not write. Tax collectors and bureaucrats kept track of things with quipu, knotted strings. Varying lengths, colors, knot-types, and positions, enabled them to store enormous quantities of information.

Despite its glory, the Incas was a brittle empire, held together by promises and threats. When Pizarro executed the last emperor, it rapidly collapsed. Catholic priests demanding allegiance to a new Christian god soon replaced the Children of the Sun. As they had for thousands of years, the hardy peoples of the Andes adapted. They took what they must from their new masters, and held onto as many of their old ways as they could.

    created by The Independence Hall Association for ushistory.org under a Creative Commons Attribution 4.0 International License
  • Original content contributed by Lumen Learning

If you believe that a portion of this Open Course Framework infringes another’s copyright, contact us.


Titta på videon: Spanish Conquest of the Incan Empire (Augusti 2022).