Historia Podcasts

Presidentinvigningstalet för Calvin Coolidge [4 mars 1925] - Historia

Presidentinvigningstalet för Calvin Coolidge [4 mars 1925] - Historia



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Mina landsmän:

INGEN kan överväga nuvarande förhållanden utan att hitta mycket som är tillfredsställande och ännu mer som är uppmuntrande. Vårt eget land leder världen i den allmänna omställningen till resultaten av den stora konflikten. Många av dess bördor kommer att bära hårt på oss i åratal, och de sekundära och indirekta effekterna måste vi förvänta oss att få uppleva under en tid. Men vi börjar mer definitivt förstå vilken kurs som bör följas, vilka åtgärder som bör tillämpas, vilka åtgärder som bör vidtas för vår befrielse och visar tydligt en bestämd vilja att troget och samvetsgrant anta dessa metoder för lättnad. Vi har redan omorganiserat våra inrikes angelägenheter tillräckligt så att förtroendet har återvänt, näringslivet har återupplivats och vi verkar gå in i en välfärdstid som gradvis når in i alla delar av nationen. Inse att vi inte kan leva för oss själva ensamma, vi har bidragit med våra resurser och vårt råd till att lindra lidande och lösa tvisterna mellan de europeiska nationerna. På grund av vad Amerika är och vad Amerika har gjort, inspirerar ett fastare mod, ett högre hopp till hela mänsklighetens hjärta. Dessa resultat har inte skett av en slump. De har säkrats genom en ständig och upplyst insats som präglas av många uppoffringar och sträcker sig över många generationer. Vi kan inte fortsätta dessa lysande framgångar i framtiden, såvida vi inte fortsätter att lära av det förflutna. Det är nödvändigt att hela tiden ha de tidigare erfarenheterna av vårt land både hemma och utomlands framför oss om vi ska ha någon vetenskap om regeringen. Om vi ​​vill bygga nya strukturer måste vi ha en bestämd kunskap om de gamla stiftelserna. Vi måste inse att människans natur handlar om det mest konstanta i universum och att det väsentliga i mänsklig relation inte förändras. Vi måste ofta ta våra drag från dessa fasta stjärnor i vårt politiska firmament om vi förväntar oss att hålla en sann kurs. Om vi ​​noggrant undersöker vad vi har gjort kan vi bestämma mer exakt vad vi kan göra. Vi står vid öppnandet av det hundra och femtionde året sedan vårt nationella medvetande först hävdade sig genom omisskännlig handling med en mängd kraft. Den gamla känslan av fristående och beroende kolonier försvann i den nya känslan av en enad och oberoende nation. Män började kasta de snäva gränserna för en lokal stadga för de bredare möjligheterna med en nationell konstitution. Under den eviga frihetstrycket blev vi en självständig nation. Lite mindre än 50 år senare bekräftades friheten och självständigheten inför hela världen och skyddades, stöds och säkras av Monroe -doktrinen. Den smala utkanten av stater längs Atlantkusten avancerade sina gränser över kullarna och slätterna på en mellanliggande kontinent tills den passerade ner den gyllene sluttningen till Stilla havet. Vi gjorde frihet till en födslorätt. Vi utvidgade vår domän över avlägsna öar för att värna våra egna intressen och accepterade den därmed följande skyldigheten att ge rättvisa och frihet åt mindre gynnade människor. För att försvara våra egna ideal och för den allmänna frihetsorsaken gick vi in ​​i det stora kriget. När segern var helt säker, drog vi oss tillbaka till våra egna stränder utan ersättning utom i medvetandet om plikten. Under alla dessa erfarenheter har vi förstorat vår frihet, vi har stärkt vårt oberoende. Vi har varit och föreslår att bli mer och mer amerikanska. Vi tror att vi bäst kan tjäna vårt eget land och mest framgångsrikt uppfylla våra skyldigheter gentemot mänskligheten genom att fortsätta vara öppet och uppriktigt, intensivt och noggrant amerikanskt. Om vi ​​har något arv har det varit det. Om vi ​​har något öde har vi hittat det åt det hållet. Men om vi vill fortsätta att vara utpräglat amerikanska måste vi fortsätta att göra denna term tillräckligt omfattande för att omfamna ett legitimerat begär från ett civiliserat och upplyst folk som är bestämt i alla sina relationer för att driva ett samvetsgrant och religiöst liv. Vi kan inte låta oss begränsas och dvärgas av slagord och fraser. Det är inte adjektivet, utan det materiella, som är av verklig betydelse. Det är inte namnet på åtgärden, utan resultatet av åtgärden, som är det viktigaste problemet. Det är bra att inte bli alltför störd av tanken på antingen isolering eller förvirring av pacifister och militarister. Jordens fysiska utformning har separerat oss från hela den gamla världen, men människans gemensamma brödraskap, den högsta lagen i hela vårt väsen, har förenat oss genom oskiljaktiga band med hela mänskligheten. Vårt land representerar inget annat än fredliga avsikter gentemot hela jorden, men det bör inte låta bli att upprätthålla en sådan militär styrka som anstränger sig till ett stort folks värdighet och säkerhet. Det borde vara en balanserad kraft, intensivt modern, kapabel att försvara till sjöss och land, under ytan och i luften. Men den bör genomföras så att hela världen kan se i den, inte en fara, utan ett instrument för säkerhet och fred. Denna nation tror grundligt på en hedervärd fred enligt vilken medborgarnas rättigheter ska skyddas överallt. Den har aldrig funnit att den nödvändiga njutningen av en sådan fred bara kan upprätthållas av en stor och hotfull vapengrupp. I likhet med andra nationer är det nu mer beslutsamt än någonsin att främja fred genom vänlighet och god vilja, genom ömsesidig förståelse och ömsesidig tålamod. Vi har aldrig praktiserat politiken för konkurrenskraftig beväpning. Vi har nyligen förbundit oss med förbund med de andra stora nationerna att begränsa vår sjökraft. Som ett resultat av detta är vår marina större, jämfört med, någonsin tidigare. Att ta bort kostnadsbördan och svartsjukan, som alltid måste tillkomma från en stark rivalitet, är en av de mest effektiva metoderna för att minska den orimliga hysteri och missförstånd som är det mest kraftfulla sättet att främja krig. Denna politik representerar en ny avgång i världen. Det är en tanke, ett ideal, som har lett till en helt ny handlingslinje. Det blir inte lätt att underhålla. Vissa flyttade aldrig från sina gamla positioner, vissa glider ständigt tillbaka till de gamla tankesätten och den gamla handlingen att ta en musket och förlita sig på våld. Amerika har tagit ledningen i denna nya riktning, och den ledningen Amerika måste fortsätta att hålla. Om vi ​​förväntar oss att andra ska lita på vår rättvisa och rättvisa måste vi visa att vi litar på deras rättvisa och rättvisa.

Om vi ​​ska bedöma efter tidigare erfarenheter finns det mycket att hoppas på i internationella relationer från täta konferenser och konsultationer. Vi har framför oss de fördelaktiga resultaten av Washington -konferensen och de olika samråd som nyligen hölls om europeiska frågor, varav några som svar på våra förslag och i några av dem var vi aktiva deltagare. Även misslyckandena kan inte annat än betraktas som användbara och ett omätligt framsteg över hotad eller verklig krigföring. Jag är starkt för att denna politik ska fortsätta, när förhållandena är sådana att det ens finns ett löfte om att praktiska och gynnsamma resultat kan säkerställas. I överensstämmelse med principen att en uppvisning av förnuft snarare än ett hot om våld ska vara den avgörande faktorn för samlag mellan nationer, har vi länge förespråkat fredlig lösning av tvister genom skiljemetoder och har förhandlat fram många fördrag för att säkra det resultatet. Samma överväganden bör leda till att vi ansluter oss till Permanent Court of International Justice. När stora principer är inblandade, där stora rörelser pågår som lovar mycket för mänsklighetens välfärd på grund av det faktum att många andra nationer har gett sådana rörelser sitt faktiska stöd, borde vi inte avstå från vår egen sanktion på grund av några små och oväsentlig skillnad, men bara på grund av de viktigaste och övertygande grundläggande orsakerna. Vi kan inte byta bort vårt oberoende eller vår suveränitet, men vi borde inte bedriva några förfiningar av logik, inga sofistiker och inga underfuglar, för att argumentera bort det otvivelaktiga plikten för detta land på grund av dess antal, kraften i dess resurser och sin ledarskapsposition i världen, aktivt och heltäckande för att markera sitt godkännande och att bära sin fulla del av ansvaret för ett uppriktigt och ointresserat försök att inrätta en domstol för administration av jämlik rättvisa mellan nation och nation. Tyngden av vårt enorma inflytande måste läggas på sidan av en regeringstid inte av kraft utan av lag och prövning, inte genom strid utan av förnuft. Vi har aldrig önskat blanda oss i de politiska förhållandena i andra länder. Speciellt är vi fast beslutna att inte bli inblandade i den gamla världens politiska kontroverser. Med mycket tvekan har vi besvarat vädjanden om hjälp för att upprätthålla ordning, skydda liv och egendom och inrätta en ansvarsfull regering i några av de små länderna på västra halvklotet. Våra privata medborgare har avancerat stora summor pengar för att hjälpa till med nödvändig finansiering och lättnad av den gamla världen. Vi har inte misslyckats, inte heller kommer vi att misslyckas med att reagera, när det behövs för att mildra mänskligt lidande och hjälpa till med rehabilitering av nödställda nationer. Även dessa är krav som måste uppfyllas på grund av våra enorma krafter och den plats vi har i världen.

Några av mänsklighetens bästa tankar har länge letat efter en formel för permanent fred. Utan tvekan skulle förtydligandet av folkrättens principer vara till hjälp, och forskarnas ansträngningar att förbereda ett sådant arbete för antagande av de olika nationerna bör ha vår sympati och stöd. Mycket kan man hoppas på från de seriösa studierna av dem som förespråkar att det aggressiva kriget förbjuds. Men alla dessa planer och förberedelser, dessa fördrag och förbund, kommer inte i sig att vara tillräckliga. En av de största farorna för fred ligger i det ekonomiska tryck som människor utsätts för. En av de mest praktiska sakerna att göra i världen är att söka arrangemang under vilka sådant tryck kan tas bort, så att möjligheten kan förnyas och hoppet kan återupplivas. Det måste finnas viss försäkran om att ansträngning och strävan kommer att följas av framgång och välstånd. Vid genomförandet och finansieringen av sådana justeringar finns det inte bara en möjlighet, utan en verklig plikt, för Amerika att svara med sitt råd och sina resurser. Det måste finnas förutsättningar för att människor ska kunna försörja sig och arbeta med sina svårigheter. Men det finns ett annat element, viktigare än alla, utan vilket det inte kan finnas det minsta hoppet om en permanent fred. Det elementet ligger i mänsklighetens hjärta. Om inte önskan om fred omhuldas där, om inte denna grundläggande och enda naturliga källa till broderlig kärlek odlas i högsta grad, kommer alla konstgjorda ansträngningar att vara förgäves. Fred kommer när insikten är att det bara kan finnas hopp om ett fullständigt och tillfredsställande liv under en regeringstid, baserad på rättfärdighet och som stöds av den religiösa övertygelsen om människans broderskap. Pergament kommer att misslyckas, svärdet kommer att misslyckas, det är bara människans andliga natur som kan segra. Det verkar helt troligt att vi kan bidra mest till dessa viktiga objekt genom att behålla vår position av politisk avskiljning och oberoende. Vi är inte identifierade med några gamla världens intressen. Denna ståndpunkt bör göras mer och mer tydlig i våra relationer med alla främmande länder. Vi är i fred med dem alla. Vårt program är aldrig att förtrycka, utan alltid att hjälpa. Men medan vi gör rättvisa mot andra måste vi kräva att rättvisa görs mot oss. Hos oss betyder ett fredsfördrag fred, och ett fördrag om kärlek betyder kärlek. Vi har gjort stora bidrag till att lösa stridiga skillnader i både Europa och Asien. Men det finns en mycket bestämd punkt som vi inte kan gå. Vi kan bara hjälpa dem som hjälper sig själva. Med tanke på dessa begränsningar kräver den enda stora plikten som sticker ut oss att använda våra enorma krafter för att trimma världens balans.

Även om vi med stor glädje kan se på vad vi har gjort utomlands, måste vi komma ihåg att vår fortsatta framgång i den riktningen beror på vad vi gör hemma. Sedan dess har det funnits nödvändigt att leda vår regering med hjälp av politiska partier. Det systemet hade inte överlevt från generation till generation om det inte hade varit grundläggande sundt och tillhandahållit de bästa instrumenten för det mest fullständiga uttrycket av den folkliga viljan. Det är inte nödvändigt att hävda att det alltid har fungerat perfekt. Det räcker att veta att inget bättre har utformats. Ingen skulle förneka att det borde finnas fullt och fritt yttrande och en möjlighet till självständighet i partiet. Det finns ingen frälsning i en smal och högljudd partisans. Men om det ska finnas en ansvarig partiregering måste partimärket vara något mer än bara en enhet för att säkra kontoret. Om inte de som väljs under samma partibeteckning är villiga att ta tillräckligt ansvar och uppvisa tillräcklig lojalitet och samstämmighet, så att de kan samarbeta med varandra till stöd för de breda allmänna principerna, för partiplattformen, är valet bara en hån, inget beslut fattas vid valen, och det finns ingen representation av folkviljan. Gemensam ärlighet och god tro med de människor som stöder ett parti på valen kräver att partiet, när det träder i kraft, tar kontrollen över den del av regeringen som det har valts till. Varje annan kurs är ond tro och ett brott mot festlöften.

När landet har gett sitt parti förtroende genom att göra det till majoritet i kongressen, har det rätt att förvänta sig en sådan handlingsenhet som gör partiets majoritet till ett effektivt regeringsinstrument. Denna administration har kommit till makten med ett mycket tydligt och bestämt mandat från folket. Uttrycket av den folkliga viljan för att behålla våra konstitutionella garantier var överväldigande och avgörande. Det fanns en uppenbarelse av en sådan tro på domstolarnas integritet att vi kan anse att den frågan avvisas en tid framöver. På samma sätt mötte politiken för offentligt ägande av järnvägar och vissa elföretag ett omisskännligt nederlag. Folket förklarade att de ville att deras rättigheter inte skulle ha en politisk utan en rättslig beslutsamhet, och deras oberoende och frihet fortsatte och stöddes genom att ha ägandet och kontrollen över deras egendom, inte i regeringen, utan i sina egna händer. Som de alltid gör när de har en rättvis chans visade folket att de är sunda och fast beslutna att ha en sund regering. När vi vänder oss från det som avvisades för att fråga vad som accepterades, är den politik som utmärker sig med den största tydligheten ekonomin för de offentliga utgifterna med minskning och reform av skatterna. Principen som ingår i denna strävan är bevarande. Resurserna i detta land är nästan bortom beräkning. Inget sinne kan förstå dem. Men kostnaden för våra kombinerade regeringar är på samma sätt nästan odefinierad. Inte bara de som nu gör sina skattedeklarationer, utan de som möter den ökade kostnaden för tillvaron i sina månatliga räkningar, vet av hård erfarenhet vad denna stora börda är och vad den gör. Oavsett vad andra kanske vill, vill dessa människor en drastisk ekonomi. De är emot avfall. De vet att extravagans förlänger timmarna och minskar belöningarna för deras arbete. Jag förespråkar ekonomipolitiken, inte för att jag vill spara pengar, utan för att jag vill rädda människor. Männen och kvinnorna i detta land som sliter är de som står för regeringen. Varje dollar som vi slarvar slösar med betyder att deras liv blir så mycket desto magerare. Varje dollar som vi försiktigt sparar betyder att deras liv kommer att bli så mycket mer rikligt. Ekonomi är idealism i sin mest praktiska form.

Om extravagans inte återspeglades i beskattning, och genom beskattning både direkt och indirekt skadligt för människor, skulle det inte ha så stor konsekvens. Den klokaste och mest sunda metoden för att lösa vårt skatteproblem är genom ekonomi. Lyckligtvis är detta land av alla de stora nationerna bäst i stånd att anta denna enkla botemedel. Vi behöver inte längre intäkter från krig. Uppbörd av alla skatter som inte absolut krävs, som inte bortom rimligt tvivel bidrar till den allmänna välfärden, är bara en art av legaliserat snatteri. Under denna republik tillhör industrins belöningar de som tjänar dem. Den enda konstitutionella skatten är den skatt som tjänar till allmänhetens nödvändighet. Landets egendom tillhör landets folk. Deras titel är absolut. De stöder inte någon privilegierad klass; de behöver inte upprätthålla stora militära styrkor; de borde inte belastas av ett stort antal offentligt anställda. De är inte skyldiga att göra några bidrag till statens utgifter förutom de som de frivilligt bedömer själva genom åtgärder från sina egna företrädare. Närhelst skatter blir betungande kan folk använda botemedel; men om de inte agerar själva kan ingen vara särskilt framgångsrik i att agera för dem. Den tid kommer när vi kan få ytterligare skattereduktion, när vi, om vi inte vill hindra folket i deras rätt att försörja sig, måste ha skattereform. Metoden för att höja intäkterna borde inte hindra affären. det borde uppmuntra det. Jag motsätter mig extremt höga räntor, eftersom de ger små eller inga intäkter, för att de är dåliga för landet och slutligen för att de har fel. Vi kan inte finansiera landet, vi kan inte förbättra de sociala förhållandena genom något system av orättvisa, även om vi försöker påföra de rika. De som drabbas mest kommer att vara de fattiga. Detta land tror på välstånd. Det är absurt att anta att det är avundsjuk på dem som redan har framgång. Den kloka och korrekta vägen att följa i beskattning och all annan ekonomisk lagstiftning är inte att förstöra dem som redan har lyckats utan att skapa förutsättningar för var och en att ha en bättre chans att bli framgångsrik. Landets dom har meddelats i denna fråga. Den domen står fast. Vi kommer att göra bra ifrån oss.

Dessa frågor handlar om moraliska frågor. Vi behöver inte oroa oss särskilt mycket för äganderätten om vi troget respekterar personers rättigheter. Enligt våra institutioner är deras rättigheter högsta. Det är inte egendom utan rätten att inneha egendom, både stora och små, som vår konstitution garanterar. Alla fastighetsägare debiteras för en tjänst. Dessa rättigheter och skyldigheter har avslöjats genom samhällets samvete att de har en gudomlig sanktion. Själva stabiliteten i vårt samhälle vilar på produktion och bevarande. För individer eller för regeringar att slösa och slösa bort sina resurser är att förneka dessa rättigheter och bortse från dessa skyldigheter. Resultatet av ekonomisk spridning till en nation är alltid moraliskt förfall.

Denna politik med bättre internationell förståelse, större ekonomi och lägre tal har i hög grad bidragit till fredliga och välmående industriella förbindelser. Under den hjälpsamma påverkan av restriktiv invandring och en skyddande tariff är sysselsättningen riklig, lönenivån hög och löntagarna befinner sig i en tillfredsställelse som man sällan tidigare sett. Våra transportsystem har successivt återhämtat sig och har kunnat uppfylla alla krav i tjänsten. Jordbruket har varit mycket långsamt med att återuppliva, men priset på spannmål indikerar äntligen att dagen för dess leverans är nära.

Vi är inte utan våra problem, men vårt viktigaste problem är inte att säkra nya fördelar utan att behålla de som vi redan har. Vårt regeringssystem består av tre separata och oberoende avdelningar, vår delade suveränitet bestående av nation och stat, den makalösa visdom som finns i vår konstitution, alla dessa behöver ständiga ansträngningar och outtröttlig vaksamhet för deras skydd och stöd. I en republik är den första regeln för medborgarnas vägledning lydnad av lagen. Under en despotism kan lagen åläggas ämnet. Han har ingen röst i sin skapelse, inget inflytande i dess administration, det representerar honom inte. Under en fri regering gör medborgaren sina egna lagar, väljer sina egna administratörer, som representerar honom. De som vill att deras rättigheter ska respekteras enligt konstitutionen och lagen borde själva vara föregångare till att följa konstitutionen och lagen. Även om det kan finnas personer med hög intelligens som ibland bryter mot lagen, bryter barbaren och den defekta alltid den. De som bortser från samhällets regler uppvisar inte en överlägsen intelligens, främjar inte frihet och oberoende, följer inte civilisationens väg, utan uppvisar egenskaperna av okunnighet, tjänarskap, vildskap och beträder vägen som leder tillbaka till djungeln. Kärnan i en republik är en representativ regering. Vår kongress representerar folket och staterna. I alla lagstiftningsärenden är det den naturliga samarbetspartnern med presidenten. Trots all kritik som ofta faller till sin del, tvekar jag inte att säga att det inte finns något mer oberoende och effektivt lagstiftande organ i världen. Det är, och borde vara, avundsjuk på dess befogenhet. Jag välkomnar dess samarbete och förväntar mig att inte bara dela med mig av ansvaret, utan också äran för vårt gemensamma arbete med att säkra en fördelaktig lagstiftning. Detta är några av de principer som Amerika representerar. Vi har inte på något sätt genomfört dem fullt ut i praktiken, men vi har starkt betecknat vår tro på dem. Det uppmuntrande i vårt land är inte att det har nått sin destination, utan att det överväldigande har uttryckt sin beslutsamhet att fortsätta i rätt riktning. Det är sant att vi med vinst kunde vara mindre sektionella och mer nationella i vår tanke. Det vore bra om vi kunde ersätta mycket som bara är en falsk och okunnig fördom med en sann och upplyst rasstolthet. Men det senaste valet visade att vädjan till klass och nationalitet hade liten effekt. Vi befanns alla lojala mot ett gemensamt medborgarskap. Frihetens grundläggande föreskrift är tolerans. Vi kan inte tillåta någon inkvisition varken inom eller utan lag eller tillämpa något religiöst test för ämbete. Amerikas sinne måste vara evigt fritt.

Det är i sådana funderingar, mina landsmän, som inte är uttömmande utan bara representativa, som jag finner gott om garanti för tillfredsställelse och uppmuntran. Vi bör inte låta det mycket som gör att dölja det mycket som har gjorts. Det förflutna och nuet visar tro och hopp och mod fullt berättigat. Här står vårt land, ett exempel på lugn i hemmet, en beskyddare av lugn utomlands. Här står dess regering, medveten om sin makt men lydig mot sitt samvete. Här kommer den att fortsätta att stå, söka fred och välstånd, efterfrågas för löntagarens välfärd, främja företagande, utveckla vattenvägar och naturresurser, uppmärksam på det intuitiva kvinnliga råd, uppmuntra utbildning, önskar religionens framsteg, stödja målet rättvisa och ära bland nationerna. Amerika söker inget jordiskt imperium byggt på blod och kraft. Ingen ambition, ingen frestelse lockar henne att tänka på främmande herravälde. Legionerna som hon skickar ut är beväpnade, inte med svärdet, utan med korset. Det högre tillstånd som hon söker tro på för hela mänskligheten är inte av mänskligt utan av gudomligt ursprung. Hon vårdar inget syfte förutom att förtjäna den Allsmäktige Guden.