Historia Podcasts

Sierra Leone

Sierra Leone


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Liberias tidigare president Charles Taylor dömdes skyldig till krigsbrott

Den 26 april 2012 döms Liberias tidigare president Charles Taylor för att ha begått fruktansvärda krigsförbrytelser, inklusive våldtäkt och stympning i Sierra Leone. Hans fällande dom var den första för krigsbrott av en tidigare statschef vid en internationell domstol sedan Nürnberg -rättegångarna ...Läs mer


  • Region: Afrika
  • Befolkning: 7,7 miljoner (2018)
  • Yta: 71 740 kvadratkilometer
  • Huvudstad: Freetown
  • Gick in i Commonwealth: 1961, efter självständighet från Storbritannien
  • Commonwealth Youth Index: 41 av 49 länder

Demokrati

Sekretariatet satte in en expert för att hjälpa den nationella valkommissionen med förberedelserna inför valet 2018.

En Commonwealth Observer Group var utplacerad för att observera valen.

Sekretariatet arbetade med Sierra Leone genom Commonwealth Elections Professionals Initiative för att förbättra färdigheter och karriärutveckling inom valhantering och offentlig tjänst.

Ungdom

Sekretariatet hjälpte University of Sierra Leone att utveckla och leverera ungdomsarbetskvalifikationer, inklusive ungdomsarbete.

Utbildning

Sekretariatet har gett pengar och utbildning till föreläsare och personal i högre utbildning för att förbättra läroplaner och utbildningsmaterial.

Hälsa

Sekretariatet skickade en expert till ministeriet för hälsa och sanitet. Inverkan av detta projekt kommer snart att bedömas.

Blue Charter

Sierra Leone är medlem i Commonwealth Clean Ocean Alliance - Blue Charter Action Group för att hantera marin plastförorening.


23 saker att veta innan du går till Freetown, Sierra Leone

Hur man tar sig runt, hur man klär sig och hur man äter mango: en guide till Sierra Leones huvudstad.

Kommer till sjöss. Lungi International, Freetowns flygplats, ligger mitt emot en havs mynning från Freetown. Du kan gå långt över land, men den snabbaste och säkraste flygplatstransferen är med båt. För 40 USD kommer Sea Coach eller Sea Bird att bära dig och dina väskor till Freetowns västra ände, som täcker 17 mils sträckan på under en halvtimme. Sea Coach erbjuder gratis Wi-Fi och en flaska vatten samt "lugnande musik" (Celine Dion är ett populärt val). Alternativ är en färja som drivs av staten eller en lång bilresa-men för att underlätta för motorbåten och för att njuta av stadens bergiga bakgrund.

Hitta dina lager med bomullsträdet. I Freetowns centrum står ett stort träd, runt vilket tidiga nybyggare samlades för att tacka för deras ankomst. Stora gator och byggnader - lagdomstolarna, statens hus, den äldsta nybyggarkyrkan, centralbanken och King's Yard, som nu rymmer huvudsjukhuset - kan alla geolokaliseras i förhållande till bomullsträdet. Även efter självständigheten 1961 har vissa gator, sluttningar och halvöbyar fortfarande brittiska namn, även om lokala uttal har utvecklats: Waterloo och Berwick har blivit "Wa-ta-low" och "Ba-wick". Om du går vilse, var aldrig rädd, för invånarna älskar att hjälpa till, oavsett om du frågar eller inte.

Bomullsträdet i mitten av Freetown.

Känn dina årstider. Undvik Freetown i augusti, när staden får en regnflod som orsakar omfattande översvämningar. År 2017 krävde ett mudslide livet för över 1 000 invånare. I december är staden täckt av en lätt täckning av damm när Harmattan -vindarna tar med sig sand från Sahara. Den bästa tiden att besöka är tidigt på året januari till mars, men var medveten om att temperaturen kan nå 40 grader Celsius (104 Fahrenheit) och högre när de torra säsongerna toppar i slutet av mars och april.

Lär dig mangos språk. I april och maj säljs mango enskilt eller i högar, på gatugatan eller från huvudet på svängande leverantörer. Mangon finns i många former, storlekar och färger, och de växer överallt, några börjar som kasserade frön. Känn namnen på de vanligaste sorterna och hur man äter dem: Den superköttiga guinea-mangon (typen som finns i många stormarknader utomlands) och sorten Big Cherry kan skivas och tärnas i fiber laberu och rep-rep typ är avsedda att masseras tills de är mjuka, lockade för att ge upp sin juice. Bita ett hål i botten av mangon (eller dess ”haka”) och suga ur saften.

Se till att du känner till de vanligaste mangosorterna och hur du äter dem.

Prata liten-liten Krio. Ow di bɔdi? Yu wan fɔ it rɛs ? [“Hur de kroppen? Vill du äta ris? ”]. Engelska är Sierra Leones officiella språk, men om du kan svara på rätt sätt på "hur mår du eller om du vill ha lite ris, då kommer Freetonians att vara nöjda med att du tog dig tid att lära dig lite Krio och att du talar språket ” smɔl- smɔl ”[” Liten-liten ”]-bara lite.

Lär dig lite historia. Freetown heter så av en anledning. Mark som köptes av lokala Themne -chefer i slutet av 1700 -talet blev det nya hemmet för vidarebosatta frigivna slavar från Storbritannien och Nordamerika, och för "återtagna" som togs av beslagtagna slavfartyg på Atlanten efter att Storbritannien antog slavhandelslagen 1807. För att lära dig mer om denna period av landets historia, ta en kort båttur ut till Bunce Island med en guide för en nykter turné. Ön var den sista utgångspunkten för många västafrikaner som hade sålts till slaveri över hela Amerika.

Se staden ovanifrån. Stå 548 meter (1800 fot) över havet bland radio- och tv -master på Leicester Peak för att få den bästa utsikten över staden, tumla ner till Sierra Leone -floden och dess många inlopp och bäckar runt halvön. Högt upp kan du se resultaten av en ny besatthet av röda aluminiumplåtar som täcker många nya konstruktioner. Några gröna, blåa, liksom gamla, rostiga zinkplåtar som tittar genom klumpar av träd med skivor av röd jord emellan färdigställer färgpaletten.

Utsikten från Old Signal Hill över Freetown.

Ris är mat. Säg inte att du har ätit mat om du inte har ätit risfrukt och ägg till frukost räknas inte. Veta din plas -bladbaserade grytor-tillagade med chili, lök och palmolja. Alla kommer med ris. Många föredrar kassavabladsrätten, men vi gillar potatisbladsversionen. Andra riskompagnement inkluderar bin (bönor) och "nationalsången", jordnötssoppa —so smeknamn eftersom alla vet det och vet hur man lagar det. De flesta kommer med alternativet kött eller fisk. Freetown är en stad vid havet, så prova fisken. Balmaya, på Main Motor Cross Road, eller närliggande Tessa's, på Wilkinson Road, erbjuder utmärkta lokala rätter i en trevlig miljö. Eller besök en gemensam gata, där en tallrik med ris och torg kommer att bli din för under 5 000 leoner (65 cent). Vår favorit är på Upper Kandeh -enheten.

Drick sundowners på stranden. Ingenting är bättre efter en lång dag med att utforska staden än att koppla av med en kall öl i handen när solen går ner i Atlanten. Atlantic Bar brukade vara vår favorit strandplats, men eftersom det stängde är Bar 232 platsen att gå och är en av de enda platserna där du kan få Star, den lokalt bryggda lager, på drag. Beställ en, sparka av dig skorna och förundras när solen sjunker ner i havet.

Lokalt bryggda öl på floden nr 2.

Prova några godis. Förutom kassava och majs rostade och sålda från grillen vid vägarna säljer leverantörer många andra typer av gatemat. Porcheh , rostat, förkokt ris, säljs i små förpackningar och äts som det är, eller som spannmål. Eller så kan du köpa små påsar med rostade jordnötter (jordnötter) eller fylliga cashewnötter från leverantörerna som väver in och ut ur stadens ökända trafikstockningar. Prova kungföraren-även känd som kill driver, beroende på vem du frågar-en båtformad smörkaka, eller några klibbiga jordnötter spröda, krispiga kokoskakor eller sesampinnar.

Två säljare säljer grillad fisk, kryddiga biffpinnar och kycklingben till hungriga kunder på Lumley Beach en söndagskväll.

Klä upp dig till fredag. Ta en tur ner till Malamah-Thomas Street-uppkallad efter en förmögen Krio-handlare som byggde ett stort hem där-för att köpa vaxtryck (kallad kɔtin, efter bomull), spetsar, damast och mer i varje nyans, mönster och skimmer som kan tänkas. Ett snabbt tips: de flesta säljare, vanligtvis kvinnor, har samma lager, men det är köparens uthållighet i köpspelet som avgör var försäljningen sker. Välj ett tyg och välj det antal yards som behövs (det metriska systemet har inte kommit till denna basar än). Nu behöver du göra den till en klänning eller skjorta: inga problem, det finns en skräddare för det. Du kan hitta dem över hela staden (prova den på Henry Street 2). Var en del av mängden på det som kallas Africana fredagar, när nästan alla bär sina finaste Africana-trådar till jobbet eller till moskén.

Ta dig runt med taxi. Delade taxibilar kör över hela staden på ungefär samma sätt som Uber Pool, men offline. En taxichaufför indikerar att han har plats genom att pipa hornet räcker ut handen och när de saktar ner och skriker åt vilket håll du ska, och föraren stannar och vinkar om din destination är på hans rutt. En envägsresa kostar 1500 leoner (20 cent), men för ytterligare avstånd kan din förare säga "två eller till och med treväg". Den nyintroducerade keke s — trehjuliga taxibilar — kör ett liknande system, även om det är något dyrare. Om du vill ha ditt eget utrymme, håll utkik efter en tom taxi och be att "chartra". Runt 25-35 000 leoner (3-4 dollar) i timmen är en allmänt accepterad skattesats.

Ta med dina fotbollsskor. På söndagseftermiddagar är Lumley Beach överflödigt med spel med strandfotboll. Be om att få gå med i ett spel. Gå sedan till en lokal panbodi (en tenn- eller korrugerad "pan") biograf, som prickar varje kvadratkilometer i staden. Du kan köpa en läsk och se dagens Europamatch. Om dess Arsenal mot Manchester United kommer platsen att vara fullsatt och gatorna märkbart tystare - tills någon gör ett mål.

Fotbollsspelare på Lumley beach.

Få din morgonkaffeinhit. Ataya -baser serverar “ataya ”, eller starkt, varmt te, till en främst ung manlig kundkrets vid bås vid sidan av staden. De kan vara en plats att prata om den utmanande arbetssituationen för många yngre invånare, men du kan snart bli ombedd att hjälpa till med lite pengar. Det här är också ganska macho -utrymmen. Och var försiktig så att du inte dricker för mycket: den koffeintunga brygden är en stark stimulans. (Det kanske inte heller är det enda stimulansen som erbjuds.) Obs: en taya betyder också "Jag är trött" i Krio.

Få en söndagsrutin. Herren vilade på den sjunde dagen. Freetown gör det inte bara saktar ner lite. Redan klockan 07.30 prickar grupper av smartklädda människor på de tysta gatorna och väntar på att kollektivtrafiken ska ta dem till kyrkan. Tjänsterna är fullsatta, särskilt i de nya evangeliska kyrkorna som har växt fram i varje hörn, med hög sjung och klapp åtföljt av ännu högre slagverksinstrument. Du är varmt välkommen att delta om du inte redan har blivit inbjuden. Efter kyrkan börjar det roliga: det kan finnas festluncher eller bara för att middagar, insamlingshändelser eller direkt fest på någon av stränderna längs stadens långt västra halvö sent på natten. När alla beger sig hem samtidigt, flyter trafiken som kyld honung, så fortsätt att klämma i bilen. Varför oroa sig? Hade du inte en bra söndag?

En okaka (motorcykeltaxi) kör över Aberdeen Bridge.

Lyssna på Emmerson. M usikern Emmerson Bockarie har varit en konsekvent törn i på varandra följande Sierra Leones regeringars sidor, hans politiska musik konfronterar korruption och underutveckling. När du har tröttnat på din Krio, lyssna på “Munku Boss Pan Matches” eller “Good Do”. Om du fortfarande behöver hjälp med att förstå, prata med invånare i staden som mestadels gärna kommer att prata om Emmersons låtar. Ett förbud som hindrade honom från att uppträda på Nationalstadion upphävdes i år, så om du gör ditt besök rätt kan du till och med höra honom konsert.

Läs lite Sierra Leone -skönlitteratur. David Harris skrev en utmärkt guide till Sierra Leones politiska historia, men om du letar efter romaner att läsa medan du kopplar av på halvöns stränder, läs Aminatta Fornas ”Memory of Love. ”Beläget i Freetown är det en underbar och kraftfull berättelse om kärlek och längtan som sträcker sig över flera decennier av ländernas turbulenta senaste historia. Vilken som helst av Yema Lucilda Hunters böcker är härliga resor till landets historia, liv och kultur.

“Barbing ” som det kallades, är en vanlig syn i Freetown. Här får en man sitt hår hårda på ett utomhusstånd i Dwazark.

Bli smart på Fourah Bay. Västafrikas äldsta universitet, grundat 1827, ligger på toppen av berget Aureol, med fantastisk utsikt över stadens östra ände. Under sin storhetstid drog Fourah Bay studenter från hela regionen och södra Afrika med sin kvalitet på undervisningen, vilket fick Freetown smeknamnet Aten i Västafrika. Två tidigare statschefer utbildades här, liksom Christian Cole, en Sierra Leonean som blev den första svarta studenten som studerade vid University of Oxford 1873. Det är kanske inte längre ett internationellt känt säte för lärande, utan tillbringar lite tid på tomten och njuter av dess historiska betydelse.

Förundras över dem gamla bose ose. Åldrande trähus, utspridda över Freetown, är kända som gammal bod os ("Gamla styrelsehus"). Det här är rekonstruktioner av bostäderna som byggdes på 1700 -talet på den amerikanska östra kusten, och många är över ett sekel gamla. Kolla in Architectural Field Office: s projekt "Resa utan kartor", som kartlägger byggnadernas platser runt Freetown som en del av en bevarandeinsats. Deras interaktiva karta visar dig var de är och ger också lite historia om varje.

Håll dig sval. Njut av söndagseftermiddagsgelato på Gigibonta på Lumley Beach. Efter en promenad längs stranden blir du varm, så stanna och njut av förfriskningen. Två skopor ger dig tillbaka 30 000 leones (4 dollar) så det är inte billigt, men glassen är fantastisk och det är en utmärkt plats för att titta på människor, särskilt på söndagar när de som har råd försöker imponera på sina datum under en skopa eller två.

Ta lite gelato på Lumley -stranden.

Fly staden. Längre ner på halvön där Freetown sitter finns en samling vita sandstränder med gröna berg i bakgrunden. Tillbringa en natt eller två här ute. Ät färsk skaldjurshummer, krabba, barracuda och snapper för en bråkdel av det pris du normalt skulle betala. Hummer och chips på Cockle Point ger dig 10 USD tillbaka. Du kan göra yoga på en helikopterplatta några helger på Tokeh Beach, njuta av en promenad längs stranden vid flod nummer 2 eller surfa på Bureh Beach.

En båtman på floden nr 2 Beach.

Surfa. Afrikas västkust har några av de bästa och minst befolkade surfstränderna i världen. Bureh Surf Club vänder sig till alla färdighetsnivåer. Du kan hyra en styrelse för dagen (25 USD) och anmäla dig till surfskolan (det är lite mer än 10 USD för en lektion). Om du tog med din egen bräda, bara gå ut och njut av vågorna, men prata med lokalbefolkningen först om de bästa platserna som strömmen är mycket stark och måste navigeras noggrant. Di vågor dem go mek yu fil fayn!

Handla smart. Strandförsäljare eller bås längs centrala Freetown-gator kommer att locka dig sniderier, tavlor, batik och smycken, men i stället beger du dig till den två våningar stora marknaden, den renoverade 1800-talsbyggnaden med utsikt över området där de första frigivna slavarna landade. Säljare slänger in extra gåvor för att täta affären, avvisar dem inte. Detta är den bästa platsen för souvenirer i sista minuten.

Utsikten över bottenvåningen på Big Market i centrala Freetown.

Nyhetsbrev


En kort historia om Sierra Leones nationalmuseum

Ursprunget till Sierra Leones nationalmuseum kan spåras till att en förordning från 1946 antogs 'för att bevara gamla, historiska och naturmonument, reliker och andra föremål av arkeologiskt, etnografiskt, historiskt eller annat vetenskapligt intresse'. Även om Monuments and Relics Commission, som inrättades enligt denna förordning, inte uttryckligen åtalades för att inrätta ett museum, identifierades detta som en av organisationens prioriteringar i den första årsrapporten. Under ordförandeskapet av Dr M. C. F. Easmon, en pensionerad Krio -läkare och amatörhistoriker, samlades gradvis en samling artefakter och en tillfällig uppvisning inrättades i British Council -biblioteket. Denna samling var tänkt som kärnan i ett framtida museum.

Trots Easmons och andra medlemmar i Monuments and Relics Commission hårt arbete var det den personliga entusiasmen från Sir Robert Hall, guvernör i Sierra Leone mellan 1952 och 1956, som dessa planer för ett museum började förverkligas. 1953 främjade Hall inrättandet av Sierra Leone Society, vars uttalade syfte var att uppmuntra kunskapsutveckling om det som då var kolonin och protektoratet i Sierra Leone. I sitt tal till föreningens inledande möte 1954 beklagade Hall nedgången i Sierra Leone & rsquos traditionella konst och hantverk och utmanade medlemskapet att inrätta ett museum, vilket han argumenterade för kunde bidra till att nationens stolthet växer över vad som är tidigare och vad som är traditionellt, genom att samla och bevara föremål och göra dem tillgängliga för kontemplation och studier & rsquo. En museikommitté inrättades vederbörligen inom Sierra Leone Society för att föra agendan framåt. Förutom Easmon var ett antal andra framstående Sierra Leoneaner aktivt involverade, inklusive Ernest Jenner Wright (en framstående läkare), Christopher Okoro Cole (en senior advokat som blev överdomare och senare tillförordnad generalguvernör i Sierra Leone), Arthur Porter (en historiker som senare blev rektor vid University of Sierra Leone) och Wilmot Dillsworth (stadstjänsteman i Freetown stadsfullmäktige som efterträdde Easmon som ordförande för Monuments and Relics Commission).

År 1955 erbjöd Hall sig att hyra ut den gamla Cotton Tree telefonväxeln (tidigare Cotton Tree Railway Station) till föreningen för en nominell årlig summa som tillfälligt boende för museet. Sällskapet accepterade guvernörens och rsquos erbjudande och protokollet från dess möten antecknar att museet skulle heta & lsquo THE SIERRA LEONE MUSEUM & rsquo, med hoppet uttryckt & lsquothat detta i sinom tid kommer att utvecklas till ett riktigt National Museum of Sierra Leone & rsquo. Under åren 1956 och 1957 renoverades den nedlagda telefonväxeln gradvis, samlingar som samlats av monument- och relikkkommissionen donerades och det nya museet & rsquos -displayer organiserades. Easmon & rsquos skickliga underlättande vid denna tidpunkt var avgörande och hans förmåga att samordna input mellan Monuments and Relics Commission, Sierra Leone Society och Sierra Leone Society & rsquos Museum Committee fick hjälp av det faktum att han sedan fungerade som ordförande för alla tre enheter samtidigt. Till dessa roller skulle han också lägga till Curator, eftersom museikommitténs försök att samla in medel för att anställa en utbildad kurator för museet inte lyckades och uppgiften oundvikligen föll på hans axlar.

Sierra Leones museum öppnades officiellt den 10 december 1957 av Sierra Leone & rsquos chefsminister (snart premiärminister), Sir Milton Margai. Detta var samma år som nationella museer öppnades i Ghana och Nigeria. Enligt rapporten från Monuments and Relics Commission för 1957 besökte häpnadsväckande 10 000 människor museet under den första öppningsveckan, och efterföljande museirapporter visar att årliga närvarosiffror över 250 000 hölls i mitten av 1970-talet.

1967 uppnåddes Sierra Leone Society & rsquos ambitioner för museet och Sierra Leone Museum blev äntligen Sierra Leone & rsquos nationell museum. Sierra Leone -samhället hade gått i nedgång efter självständigheten och hade blivit nedlagt 1964, och dess akademiska verksamhet ersattes samma år genom inrättandet av ett nytt Institute of Africa Studies vid Fourah Bay College. Genom en ändring av Monuments and Relics Act 1967 fick Sierra Leone & rsquos Monuments and Relics Commission behörighet att & lsquoacquire, underhålla och administrera Sierra Leone Museum som grundades av Sierra Leone Society & rsquo. Vid den tiden föll kommissionen själv under utbildningsministeriets jurisdiktion, men överfördes 1973 till turist- och kulturministeriet efter en omorganisation av statliga avdelningar.


Krigsförbrytelser

2004 Juni - Krigsförbrytelser med krigsförbrytelser som stöds av FN inleds.

2004 September - FN överlämnar kontrollen över säkerheten i kapitalet till lokala styrkor.

2005 Augusti - FN: s säkerhetsråd godkänner öppnandet av ett FN -biståndsuppdrag i Sierra Leone från 2006, för att följa fredsbevararnas avgång i december.

2005 December - De sista FN -fredsbevarande trupperna lämnar Sierra Leone och markerar slutet på ett femårigt uppdrag att återställa ordningen.

2006 Mars - Liberias före detta president Charles Taylor grips i Nigeria och överlämnas till krigsförbrytningsdomstolen i Sierra Leone som åtalade honom.

2006 December - President Kabbah säger att 90% av landets skulder på 1,6 miljarder dollar (815 miljoner pund) har avskrivits efter förhandlingar med internationella borgenärer.


Människor, platser, avsnitt

*På detta datum 1787 bekräftas Sierra Leone Creole -folket (eller Krio -folket). De är en etnisk grupp vars avlidna är det kreolska folket i afroamerika.

De är också västindiska och befriade afrikanska slavar som bosatte sig i västra området i Sierra Leone mellan 1787 och omkring 1885. Kolonin grundades av britterna, stödd av avskaffande, under Sierra Leone Company som en plats för frigivna. Nybyggarna kallade sin nya bosättning Freetown. Under 2000 -talet omfattar kreolerna cirka 2% av befolkningen i Sierra Leone. Liksom Americo-Liberian i Liberia har kreoler varierande grader av vit-europeisk härkomst. Detta berodde på de nära historiska relationerna mellan etniciteten genom årtionden av indenture, sexuella övergrepp mot slaveri och frivilliga fackföreningar och äktenskap i Nordamerika. Vissa har också indianska anor. I Sierra Leone gifte sig några av nybyggarna med andra engelsmän eller européer. Genom de jamaicanska maronerna har vissa kreoler troligen också inhemska jamaicanska amerikanska Taíno -anor.

Americo-Liberians och Creoles är den enda erkända etniska gruppen av afroamerikanska, befriade afrikanska och västindiska härkomst i Västafrika. Den kreolska kulturen är främst västerländsk. Den enda Sierra Leonean etniska gruppen vars kultur är liknande (när det gäller integrationen av västerländsk kultur) är Sherbro, som hade utvecklat nära förbindelser med européer och engelska handlare från de första åren av kontakt. Kreoler som en klass utvecklade nära relationer med den brittiska kolonialmakten, några utbildades i brittiska institutioner och avancerade till ledarpositioner i Sierra Leone under brittisk kolonialism. På grund av denna historia har de allra flesta Sierra Leone Creoles europeiska förnamn och/eller efternamn. Många har både brittiska förnamn och efternamn. De allra flesta kreoler bor i Freetown och dess omgivande västra område i Sierra Leone. De är också främst kristna. Från sin blandning av människor utvecklade kreolerna det som nu är det inhemska Krio -språket (en blandning av engelska, inhemska västafrikanska språk och andra europeiska språk). Det har använts i stor utsträckning för handel och kommunikation mellan etniska grupper och är det mest talade språket i Sierra Leone.

Lärda som Olumbe Bassir och Ramatoulie O. Othman skiljer mellan Oku och kreoler. Däremot är Oku huvudsakligen av Yoruba -härkomst och har traditionellt bibehållit starka Yoruba- och muslimska traditioner. De har också mer traditionell afrikansk kultur och praktiserar allmänt formell polygami och praktiserar i betydande utsträckning kvinnlig könsstympning. Kreolerna bosatte sig över hela Västafrika under artonhundratalet i samhällen som Limbe, Kamerun, Conakry, Guinea, Banjul, Gambia, Lagos, Nigeria, Abeokuta, Calabar, Accra, Ghana, Cape Coast, Fernando Pó. Kriospråket för det kreolska folket påverkade andra pidgins som Kamerunska Pidgin -engelska, Nigerianska Pidgin -engelska och Pichinglis. Aku-folket i Gambia, Saro i Nigeria, Fernandino-folket i Ekvatorialguinea, är således sub-etniska grupper eller direkta ättlingar till Sierra Leone Creole-folket.

År 1787 hjälpte britterna 400 frigivna slavar, främst afroamerikaner som befriades under det amerikanska revolutionskriget som hade evakuerats till London, och västindier och afrikaner från London, att flytta till Sierra Leone för att bosätta sig i det de kallade "provinsen för frihet" . " Några hade befriats tidigare och arbetade som tjänare i London. De flesta i den första gruppen dog på grund av sjukdomar och krigföring med inhemska svartafrikaner. Omkring 64 överlevde för att bosätta sig Granville Town. År 1792 fick de sällskap av 1200 svarta lojalister från Nova Scotia, dessa var tidigare svarta slavar och deras ättlingar. Många av de vuxna hade lämnat rebellägare och kämpat för britterna i revolutionskriget. Kronan hade erbjudit dem frihet som lämnade rebellmästare, och tusentals gick med i den brittiska armén. Britterna bosatte 3000 av de svarta i Nova Scotia, där många fann att klimatet och rasdiskriminering var hård.

Mer än 1200 ställde upp frivilligt för att bosätta sig i den nya kolonin Freetown, som grundades av brittiska abolitionister. År 1800 transporterade britterna också 550 maroner, militanta flydde slavar från Jamaica, till Sierra Leone. Efter att Storbritannien och USA avskaffade den internationella afrikanska slavhandeln som började 1808 patrullerade de utanför kontinenten för att fånga upp olaglig sjöfart. Britterna bosatte frigjorda afrikaner från slavfartyg vid Freetown. De befriade afrikanerna inkluderade människor från Yoruba, Igbo, Efik, Fante och andra etniciteter i Västafrika. Några medlemmar i Temne-, Limba-, Mende- och Lokogrupperna, inhemska etniska etniciteter i Sierra Leone, var också bland de frigjorda afrikanerna som bosattes vid Freetown och som de också assimilerades i kreolsk kultur. Andra kom frivilligt till bosättningen och såg möjligheter i kreolsk kultur i samhället.

På resan till Sierra Leone dog 96 passagerare. Men tillräckligt överlevde för att etablera och bygga en koloni. Sjuttio vita kvinnor följde med männen till Sierra Leone, de var troligen fruar och flickvänner till de svarta nybyggarna. Deras koloni var känd som "Provinsen för frihet" och deras bosättning kallades "Granville Town" 'efter den engelska abolitionisten Granville Sharp. Britterna förhandlade om marken för bosättningen med den lokala Temne -chefen, kung Tom. Men innan fartygen seglade bort från Sierra Leone hade 50 vita kvinnor dött och cirka 250 återstod av de ursprungliga 440 som lämnade Plymouth. Ytterligare 86 nybyggare dog under de första fyra månaderna. Även om det inledningsvis inte fanns någon fientlighet mellan de två grupperna, återvände nästa Temne -chef efter kung Toms död för att en slavhandlare brände sin by. Han hotade att förstöra Granville Town. Temne plundrade Granville Town och tog några svarta fattiga i slaveri, medan andra blev slavhandlare.

I början av 1791 återvände Alexander Falconbridge för att hitta endast 64 av de ursprungliga invånarna (39 svarta män, 19 svarta kvinnor och sex vita kvinnor). De 64 personerna hade vårdats av en grek och en kolonist vid namn Thomas Kallingree vid Fourah Bay, en övergiven afrikansk by. Där återupprättade nybyggarna Granville Town. Efter den tiden kallades de "Gamla nybyggare". Vid denna tid hade provinsen frihet förstörts Granville Sharp ledde inte nästa bosättningsrörelse. Sierra Leone blev självständigt 1961. Sierra Leones nationella språk är engelska. Förutom engelska talar Krios också ett distinkt kreolskt språk uppkallat efter sin etniska grupp.

År 1993 fanns det 473 000 talare i Sierra Leone (493 470 i alla länder) Krio var det tredje mest talade språket bakom Mende (1 480 000) och Themne (1 230 000). På 2000 -talet är The Creole homeland en bergig, smal halvö vid Västafrikas kust. Hela Sierra Leone täcker cirka 72 500 kvadratkilometer. Vid dess norra spets ligger Freetown, huvudstaden. Halvönens bergskedja täcks av tropiska regnskogar som delas av djupa dalar och pryds av imponerande vattenfall. Vita sandstränder kantar Atlanten.


Språk i Sierra Leone

Det officiella språket är engelska, men det används främst för statliga och mediala ändamål. Det talas 23 levande språk i landet, de mest framträdande av dem är Kiro, Mede, Temme och Limba.

Kiro är de facto nationella språket som det mest talade språket i Sierra Leone. Det härrör huvudsakligen från engelska men har influenser från andra afrikanska språk, andra europeiska språk och några uttryck som finns i Västindien.

Fraser

Några användbara ord och fraser i Krio:

& tjur Kusheh? = Hej
& bull Tenki = Tack
& bull Do ya = Snälla
& bull How di bodi? = Hur mår du?


Sierra Leone - Historia och kultur


Sierra Leone, som med de flesta afrikanska länder, har en komplicerad historia, präglad av kolonisering och inbördeskrig. Som sagt, sedan inbördeskrigets slut har folket och regeringen gjort ett oerhört jobb med att gå framåt och återuppbygga landet. Kulturen är helt klart en eklektisk blandning av både regionala och internationella influenser.

Historia

Livet i Sierra Leone kan spåras tillbaka till 2500 år sedan, då olika etniska och kulturella grupper migrerade till regionen från andra delar av kontinenten. Denna migration är ett bevis på många viktiga historiska fynd, som antikt keramik och vapen. Grupperna som bodde i regionen inkluderade folken Bulom, Sherbo, Loko, Susu, Fula och Limba.

1400 -talet förde med sig landets första kontakt med européer, eftersom portugisiska fartyg kom ned på regionen. Med ankomsten av 1600 -talet började dock portugisisk dominans minska, vilket gav plats för brittisk imperialism. Denna period av brittiskt styre markerade höjden av den internationella slavhandeln, under vilken tusentals afrikaner togs från sina länder och skickades till platser i Nordamerika och Västindien, tvingade till ett liv med hårt arbete och fattigdom. För att lära dig mer om Sierra Leones roll under slavhandeln, besök handelshamnen på Bunce Island och det medföljande museet i Freetown.

På 1700 -talet avtog slaveriets popularitet hos britterna och många brittiska filantroper kämpade för att Sierra Leone skulle bli ett hemland för befriade afrikanska slavar. Bomullsträdet i Freetown är ett viktigt historiskt landmärke till minne av ankomsten av frigivna slavar tillbaka till kontinenten.

Med avkoloniseringsvågen som svepte över den afrikanska kontinenten under 1960 -talet beviljades Sierra Leone befrielse från det brittiska imperiet 1961. Strax efter självständigheten var dock politisk omvälvning erfarenhet i form av en följd av militära kupper som så småningom ledde till inbördeskrig.

The period from 1967 to 2002 in Sierra Leone was characterized by extreme power struggles, attempts to establish authoritarian one-party regimes, guerilla insurgencies, and a brutal war, during which hundreds of thousands of Sierra Leoneans were unnecessarily killed. Ten years after peace was declared, the country has made great progress in picking up the pieces and moving forward in a democratic and non-violent manner.

Culture

Despite Sierra Leone’s colonial history, the tumultuous road to independence, and tragic civil war, the country has managed to retain a large part of its indigenous cultures, while, at the same time, incorporating many of the influences brought from overseas. Such an amalgamation makes for an interesting experience for travelers who are interested in immersing themselves as much as possible into the local culture. The different local and international influences are clearly evidenced by the country’s cuisine, sports, and music.

Sierra Leone’s cuisine is heavily rooted in the cultures and geography of West Africa. Popular ingredients, many of which can be found in other west-African counties as well, include starches like maize meal and couscous, and root vegetables like cassava and okra. Most dishes are of the stew variety, simply served over rice. Unlike some of the African countries, however, Sierra Leone has managed to cultivate a rather healthy eating culture in which fresh fruits and vegetables are the pick of the day.

Music is Sierra Leone is perhaps the most eclectic part of the country’s culture, as it is a lovely mixture of indigenous, British, and French varieties. Popular genres include Palm Wine, typical in the west-African region and characterized by Portuguese guitars, local melodies, and tropical calypso beats. There is also the Gumbe genre, which relies more on percussion instruments and jazzy rhythms.


Lion Mountains

Christopher Fyfe, a Scottish historian of Sierra Leone, confirmed in his study, the History of Sierra Leone, that Portuguese explorers had visited the Freetown Peninsula in the mid-15th century. However, his version of the encounter is that the explorers named the mountain range ‘Serra Lyoa’ because of their ‘leonine’ appearance. This might be true around the Freetown Peninsula, green mountain ranges curve elegantly they might not exactly resemble crouching lions, but they do give off a leonine grace in the spectacular way they stretch out against the horizon.


Freetown, Sierra Leone (1792- )

Freetown is the capital, principal port, commercial center, and largest city of Sierra Leone. The city was founded by British Naval Lieutenant John Clarkson and freed American slaves from Nova Scotia. Freetown was part of the larger colony of the Sierra Leone which was founded by the Sierra Leone Company (SLC) in 1787. The SLC, organized by British businessman and abolitionist William Wilberforce, sought to rehabilitate the black poor of London and former slaves of North America by bringing them to the settlement in Sierra Leone where they would stop the African slave trade by spreading Christianity through the continent.

The first groups of blacks, about 400 Londoners, arrived in Sierra Leone in 1787 and established Granville Town, named after British abolitionist Granville Sharp. When the settlement was destroyed by the indigenous inhabitants in 1789, British abolitionists sent a second, larger party of 1,100 former American slaves who had been resettled in Nova Scotia at the end of the American Revolution. These settlers established Freetown in 1792. In 1800, 500 Jamaican Maroons were landed by the British.

The surviving Londoners, the Nova Scotians, and Jamaican maroons, intermarried to create the Creole population of Freetown. The Creoles banded together partly because of their Christian background and western culture but also because they lacked the tradition of native law and custom which dominated the lives of the indigenous people. Creoles also had important connections with British colonial officials who administered Sierra Leone from 1808 when they assumed control over the SLC colony, to 1961 when Sierra Leone gained its independence. Those connections allowed the Creoles, always a tiny minority of the colony’s populace, to become the most powerful and influential group, after the colonial administrators, in the city and colony.

From 1808 to 1874 Freetown was the headquarters for the Royal British Navy’s West African Squadron which captured slave ships headed for the Americas and released their cargo in the city. Thus, Freetown had a population from all across West Africa. Eventually these people became the largest segment of the Creole population.

In 1961 Sierra Leone gained its independence and Freetown with a population of approximately 100,000 became its capital city. After independence, Freetown like most capitals of newly created African nations, received thousands of migrants in search of employment. These migrants became involved in the city’s politics, challenging the Creoles for dominance. Most of the migrants were Muslim and stood in sharp contrast to the Christian Creoles who nonetheless continued to control the civil service, most professions and the business community.

Sierra Leone’s ability to avoid political unrest ended in 1990 when a civil war broke out. The war destroyed much of the city’s infrastructure and economy. Continuing ethnic violence in the countryside however, forced a mass immigration of people into Freetown. Twelve years of nearly continuous civil war finally ended in Freetown and Sierra Leone in 2002.

As a chief port city of Sierra Leone, Freetown is the commercial center for trade in platinum, gold, diamonds, and oil. It is also known as the home of Fourah Bay College, established in 1827 as the first Western-influenced college in West Africa. Through the 19th Century, Fourah Bay College attracted students from across West Africa who wanted to be educated. In 2004 Freetown had a population of 1,070,200. In 2014 Freetown faced a new challenge as its citizens had to cope with the ebola epidemic.


Titta på videon: Top 10 Sierra Leone Music Videos Dec - Jan 2018 officialmamasalone (Juni 2022).