Historia Podcasts

Varför slutade USA fira den åttonde (8 januari) som en federal högtid?

Varför slutade USA fira den åttonde (8 januari) som en federal högtid?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Enligt Wikipedia firade den åttonde USA: s seger i slaget vid New Orleans över Storbritannien under kriget 1812. Det var en gång större firande än jul. Det var en federal semester från 1828 till 1861.

Vad som hände 1861 fick den att förlora sin status som en amerikansk federal helgdag?

Uppenbarligen började det amerikanska inbördeskriget 1861 men vad har det att göra med att denna semester blir bortglömd?

Källa


En viktig sak att inse här är att detta faktiskt var en högtid för att fira Andrew Jackson, befälhavaren för de amerikanska styrkorna i slaget vid New Orleans. Andrew Jackson minns också av historien som effektivt medgrundare av Demokratiska partiet. Så detta var i huvudsak en politiskt partisan helgdag.

Inbördeskriget markerade i praktiken förmörkelsen för det demokratiska partiet i USA ett tag. Deras bas i det nya partisystemet var nu i de södra slavinnehavsstaterna, och dessa stater deltog inte längre i regeringen. Det fanns fortfarande några nordliga demokrater, men de var splittrade och svaga. Det demokratiska partiet lyckades inte förvärva kontrollen över något av kongresshuset igen på 15 år.

Så det är vettigt att det republikanska partiet skulle använda detta som ett tillfälle att bli av med det som faktiskt var en demokratisk förbundsdag.


Colonial Records & Topics

Idag är amerikanerna vana vid att en kalender med ett & år & quot baserat jordens rotation runt solen, där & quotmånader & quot inte har något samband med månens cykler och nyårsdagen faller den 1 januari. Det systemet antogs dock inte i England och dess kolonier fram till 1752.

De förändringar som genomfördes det året har skapat utmaningar för historiker och släktforskare som arbetar med tidiga koloniala poster, eftersom det ibland är svårt att avgöra om information angavs enligt den dåvarande engelska kalendern eller & quotNew Style & quot kalendern vi använder idag.

Genom historien har det varit många försök att förmedla tid i förhållande till solen och månen. Även nu är de kinesiska och islamiska kalendrarna baserade på månens rörelse runt jorden, snarare än jordens rörelse i förhållande till solen, och den judiska kalendern kopplar år till solens cykel och månader till cykeln av månen.

Den julianska kalendern
År 45 f.Kr. beställde Julius Caesar en kalender bestående av tolv månader baserat på ett solår. Denna kalender använde en cykel på tre år på 365 dagar, följt av ett år på 366 dagar (skottår). När den & quot; juliska kalendern & quot; första gången implementerades flyttade den också början av året från 1 mars till 1 januari. Men efter det romerska rikets fall på 500 -talet anpassades det nya året gradvis så att det sammanföll med kristna högtider till och med det sjunde århundradet, juldagen markerade början på det nya året i många länder.

Vid 800 -talet började delar av södra Europa observera första dagen i det nya året den 25 mars för att sammanfalla med Annunciations Day (kyrkofestivalen nio månader före jul som firade ängel Gabriels uppenbarelse för Jungfru Maria att hon skulle vara Messias moder). Årets sista dag var den 24 mars. Men England antog inte denna förändring i början av det nya året förrän sent på 1100 -talet.

Eftersom året började i mars, hänvisar poster som hänvisar till & quotfirsta månaden & quot; till mars till den andra månaden april, etc., så att & quot; den 19: e i 12: e månaden & quot; skulle vara den 19 februari. , Oktober betyder åttonde månaden, november betyder nionde månaden och december betyder tionde månaden. Användning av nummer, snarare än namn, av månader var särskilt utbredd i Quaker -poster.

Den gregorianska kalendern
Under medeltiden började det bli uppenbart att den julianska skottårsformeln hade överkompenserat för den faktiska längden på ett solår, efter att ha lagt till en extra dag var 128: e år. Inga justeringar gjordes dock för att kompensera. År 1582 föll säsongsdagjämningen 10 dagar & quottoo tidigt, & quot och vissa kyrkliga helgdagar, som till exempel påsk, föll inte alltid under rätt årstider. Under det året godkände påven Gregorius XIII, och de flesta romersk -katolska länder antog "gregorianska" eller "New Style" kalendern. att endast år delbara med 400 (t.ex. 1600, 2000) i slutet av ett sekel skulle vara skottår. 1 januari fastställdes som den första dagen på det nya året. Protestantiska länder, inklusive England och dess kolonier, som inte erkände påvens auktoritet, fortsatte att använda den julianska kalendern.

Dubbel dejting
Mellan 1582 och 1752 användes inte bara två kalendrar i Europa (och i europeiska kolonier), utan två olika startpunkter på året användes i England. Även om året & quot

För att undvika misstolkningar användes både "Old Style" och "New Style" -året ofta på engelska och koloniala poster för datum som faller mellan det nya nyåret (1 januari) och det gamla nyåret (25 mars), ett system som kallas & quotdouble dejting. & Quot datum identifieras vanligtvis med ett snedstreck [/] som bryter året & quotGamla stil & quot och & quotNy stil & quot, till exempel 19 mars 1631/2. Ibland skulle författare uttrycka dubbeldatumet med bindestreck, till exempel 19 mars 1631-32. I allmänhet var dubbel dejting vanligare i civila än kyrkliga och kyrkliga register.

Förändringar 1752
I enlighet med en parlamentsakt från 1750 ändrade England och dess kolonier kalendrar 1752. Vid den tiden hade skillnaden mellan ett solår och den julianska kalendern ökat med ytterligare en dag, så att kalendern som användes i England och dess kolonier var 11 dagar i synkronisering med den gregorianska kalendern som används i de flesta andra delar av Europa.

Englands kalenderändring innehöll tre huvudkomponenter. Den julianska kalendern ersattes av den gregorianska kalendern och ändrade formeln för beräkning av skottår. Början av det lagliga nya året flyttades från 25 mars till 1 januari. Slutligen tappades 11 dagar från september 1752.

Övergången innebar en rad steg:

  • 31 december 1750 följdes av 1 januari 1750 (under kalendern & quotOld Style & quot, december var den 10: e månaden och den 11 januari)
  • 24 mars 1750 följdes av 25 mars 1751 (25 mars var den första dagen i & quotOld Style & quot -året)
  • 31 december 1751 följdes av 1 januari 1752 (bytet från 25 mars till 1 januari som årets första dag)
  • 2 september 1752 följdes av 14 september 1752 (nedgång på 11 dagar för att följa den gregorianska kalendern)

Vilken kalender är det?
Utanför sitt sammanhang är det ibland svårt att avgöra om information i kolonialposter har matats in & quotGammal stil & quot eller & quotNy stil. & Quot Några exempel:

I Public Records of the Colony of Connecticut, & quotA Corte at New Towne [Hartford] 27 dec. 1636 & quot följs omedelbart av en domstol som hålls & quot21 Febr. 1636, & quot som följs i sin tur av & quotA Cort att Hartford, Mrch 28th, 1637 & quot. Även om det först kan tyckas att februari -sessionen gick ut ur sekvens, är arrangemanget faktiskt korrekt. Under kalendern & quotOld Style & quot och det lagliga nyåret började 1636 den 25 mars. December 1636 följdes av januari 1636 och februari 1636 och 1636 fortsatte till och med 24 mars.

& Quot; Warwick Patent & & quot; dateras & quot dubbelt daterat, det historiska sammanhanget indikerar att datumet som spelades in var & quotGammal stil. & quot

John och Joane Carrington, anklagade för & quotfamiliarity with Sathan the great Enemye of God and mankinde & quot, anklagades av Connecticut's Special Court den & quot6 mars 1650/1. & quot 19.50. & Quot Även om Grant inte använde det dubbla datumet, hade han gjort det hade det spelats in som 19 mars 1650/1.

Även om det nuvarande historiska stipendiet kräver att gamla datum sparas i transkriberingar, måste historiker och släktforskare vara medvetna om att vissa människor som levde vid den tiden konverterade datumet för en händelse, till exempel en födelsedag, från gammal stil till ny stil. George Washington, till exempel, föddes den 11 februari 1731 under den julianska kalendern, men erkände efteråt datumet 22 februari 1732 för att återspegla den gregorianska kalendern.


1 januari blir nyårsdag

Den tidiga romerska kalendern bestod av 10 månader och 304 dagar, varje nytt år började vid vårdagjämningen enligt tradition, den skapades av Romulus, grundaren av Rom, på 800 -talet f.Kr. En senare kung, Numa Pompilius, krediteras med att lägga till månaderna Januarius och Februarius. Under århundradena gick kalendern ur synk med solen, och år 46 f.Kr. kejsaren Julius Caesar bestämde sig för att lösa problemet genom att rådgöra med de mest framstående astronomerna och matematikerna på sin tid. Han introducerade den julianska kalendern, som liknar den mer moderna gregorianska kalendern som de flesta länder runt om i världen använder idag.

Som en del av sin reform inrättade Caesar den 1 januari som årets första dag, delvis för att hedra månadens namnbror: Janus, den romerska början av början, vars två ansikten gjorde att han kunde se tillbaka i det förflutna och framåt i framtida. Romarna firade genom att offra Janus, utbyta presenter med varandra, dekorera sina hem med lagergrenar och delta i häftiga fester. I Europa från medeltiden ersatte kristna ledare tillfälligt den 1 januari som årets första med dagar som fick mer religiös betydelse, till exempel 25 december (jubileet för Jesu ’ födelse) och 25 mars (Annunciationshögtiden) påven Gregorius XIII återupprättade 1 januari som nyårs- och#x2019 -dag 1582.


Saturnalia  

I Rom, där vintrarna inte var lika hårda som de längst i norr, firades Saturnalia 𠅊 högtid för Saturnus, jordbruksguden —. Från och med veckan fram till vintersolståndet och fortsatte en hel månad var Saturnalia en hedonistisk tid, då mat och dryck var rikligt och den normala romerska sociala ordningen vändes upp och ner. Under en månad fick slaverna tillfällig frihet och behandlades som jämlikar. Företag och skolor stängdes så att alla kunde delta i semestern och festligheterna.

Även vid vintersolståndets tid observerade romarna Juvenalia, en högtid som hedrade Roms barn. Dessutom firade medlemmar av överklasserna ofta Mithras födelsedag, den oövervinnerliga solens gud, den 25 december. Man trodde att Mithra, en spädbarngud, föddes av en sten. För vissa romare var Mithra ’s födelsedag årets mest heliga dag.


Från medvetenhet till handling
av William D. Ruckelshaus [22 april 1971]

Earth Week 1973
av William D. Ruckelshaus [8 april 1973]

Tåg betonar långsiktig planering när miljörörelsen åldras
Russell E. Train [22 april 1975]

Uttalande på jordens dag 1990
av William K. Reilly [20 april 1990]

Browner släpper ut data om amerikansk vattenkvalitet, kräver nya rent vattenlag
Carol M. Browner [20 april 1994]

Jorden är i dina händer
av Carol M. Browner [Vinter 1995]

EPA för att utöka programmet för kemikalierätt att känna till och ge allmänheten bättre hälsodata
Carol M. Browner [21 april 1998]

Anmärkningar av Carol M. Browner, Earth Day 2000 Kick Off [4 april 2000]

Carol M. Browners tal, JFK School of Government, Harvard University [17 april 2000]


Reformationen i England

Reformationsjäst korsade Engelska kanalen inom 15 år efter utbrottet i Europa. År 1534 bröt kung Henry VIII (1491-1547) av England, av personliga skäl, med Romskyrkan och grundade Church of England, med sig själv som dess sekulära huvud. Han utsåg en ärkebiskop av Canterbury till dess andliga ledare. England gick bortom permanent katolsk kontroll, även om mycket av den katolska liturgin och styrningen av biskopar antogs i den anglikanska kyrkans tradition (Episcopal, i Amerika). Ändå invaderade luthersk och reformerad teologi anglikanismen under Henry ’s sons korta regeringstid, Edward VI (1547-53), genom ärkebiskop Thomas Cranmer ’s Book of Common Prayer.

Katolska Mary Tudor (1553-58) när hon blev drottning av England förföljde dem som vägrade överge protestantismen och brände anglikanska biskopar, inklusive Cranmer. Över 800 oliktänkande flydde till kontinenten och leddes av mer radikala reformatorer, särskilt John Calvin. Mary ’s halvsyster, drottning Elizabeth I (1558-1603) efterträdde Mary och återupprättade en mer inkluderande och tolerant anglikansk kyrka. Hon välkomnade försiktigt från Europa de oliktänkande, som hade blivit genomsyrade av reformerad teologi.

När de återvände gick de med andra som ansåg att Elizabeths reformation inte hade gått tillräckligt långt. De försökte rena kyrkan. Puritanerna, så kallade 1563, kritiserade anglikansk liturgi, ceremonier och brist på disciplin, särskilt av prästerskapet. Deras drivkraft mot självständigt tänkande och kyrkans autonomi lade grunden för kongregationalism. Ändå förblev de medlemmar i Church of England.

Puritanerna höll fast vid reformerad tro på Guds suveränitet, skriftens auktoritet som Guds uppenbarelse kommer och behovet att böja sig för Guds vilja. Puritanerna betraktade mänskliga ritualer och institutioner som avgudadyrkande ålägganden på Guds ord. De ville göra kyrkan av med gamla rester av pappism. Puritansk iver för att sprida sin tro på Guds konfrontation med mänskligheten stred skarpt mot den etablerade kyrkan. Men puritanerna tänkte på sig själva som medlemmar i kyrkan, inte som grundare av nya kyrkor.

Elizabeth hade ingen arvinge, och James I styrde England nästa (160325) och beställde en ny översättning av Bibeln, känd som King James Version. James ’s Church of England tillfredsställde inte puritanerna. Ändå kunde de inte komma överens om varandra om deras skillnader med kyrkan. De kallades på olika sätt, meningsskiljare, oberoende, icke-konformister eller separatister. Vid den här tiden var många puritaner ovilliga att vänta på att parlamentet skulle inleda kyrkliga reformer och separerade sig från Church of England. Bland dem fanns grupper som senare kallades kvakare, baptister och kongregationalister.

Ett inbördeskrig under Karl I (1625-49) regering leddes av engelska och skotska puritaner som halshuggade kungen och under Oliver Cromwell som Lord Protector tog den engelska regeringen (1649-60). I 11 år styrde puritanska radikaler England med överdriven iver och monarkin återställdes 1660. “Congregational Way ” föddes troligen 1567 när en grupp separatister, som kallade sig “ Privye Church, ” dyrkade i London ’s Rörmokare ’ Hall. De förföljdes hårt och deras ledare dödades. Clandestine -möten med kongregationalister fortsatte för enkel tillbedjan på åkrar och oväntade rum, som farligt utsattes för övervakning av spioner för regeringen, som förde förföljelse över dyrkarna.

Robert Browne, en anglikansk präst, var den första iögonfallande förespråkaren för kongregationalism i England. Genom att samla in en församling i Norwich år 1581 uttryckte Brown sin övertygelse om att den enda sanna kyrkan var en lokal grupp troende som tillsammans upplevde det kristna livet, förenade med Kristus och med varandra genom ett frivilligt förbund. Kristus, inte kungen eller drottningen, var chef för en sådan kyrka, folket var dess guvernörer och skulle välja pastor, lärare, äldste och diakoner, enligt Nya testamentets myndighet. Dessutom var varje autonom kyrka skyldig till gemensam hjälpsamhet till varannan kyrka. Browne fängslades 32 gånger och flydde till Nederländerna. Browne behöll sin tro men förblev inte en kongregationalist han återvände från landsflykten i Holland till pastor i en liten anglikansk församling i England.

Bland de tidiga separatisterna fanns John Smyth, grundaren av baptistkyrkan och John Robinson (1573-1625). Båda människornas liv blev intrasslade med William Brewsters liv, som blev ledare för Plymouth -kolonin i Amerika. Brewster lånade ut sitt hem på Scrooby Manor som en separatistisk mötesplats. Richard Clyfton blev pastor och John Robinson, lärare. Brewster var härskande äldste. 1607 upptäcktes Separatistkyrkan och dess medlemmar fängslades, placerades under övervakning eller tvingades fly. De åkte först till Amsterdam och sedan till Leyden, Holland.

Oroade sig i Leyden för att deras barn tappade kontakten med engelska språket och kulturen, och besvärade av ekonomiska problem och hot om krig, 102 av Holländska landsflyktingar blev pilgrimer som under John Carver och William Brewster migrerade till den nya världen och anlände ombord Mayflower 1620. När företaget lämnade, varnade John Robinson, älskade pastor och lärare som stannade med majoritet i Holland, äventyrarna för att inte hålla fast där Luther och Calvin lämnade dem, för han var säker på att Herren har mer sanning och ljus som ännu inte bryter ut ur hans heliga ord. ” Anländer till Plymouth insåg deras ledare att pilgrimerna ’ överlevde i en okänd, primitiv vildmark vilade på att de var lojalt tillsammans. Pilgrimerna drog upp och undertecknade föreningen och avtalet, Mayflower Compact, och bildade därigenom den lilla kolonin a “Civil Body Politic ” för lagar och förordningar.

1630 predikade John Cotton, en lysande ung minister i Boston, Lincolnshire, England, en avskedspredikan för John Winthrop och hans puritanska anhängare. Cotton försäkrade dem om deras tydliga uppmaning från Gud att följa församlingens principer men insisterade på att de inte behöver skilja sig från den anglikanska kyrkan. Dessa puritanska emigranter seglade mot Massachusetts Bay. Ungefär samtidigt anlände en förenad puritansk koloni till Amerika från England under John Endecott för att etablera sin kyrka i Salem, tvärs över Massachusetts Bay, norr om Boston. De skickade ett brev till Separatistkyrkan i Plymouth för att be om vägledning. Beställda delegater från Plymouth sträckte sig till Salem Church “ den högra handen av gemenskapen ” och tillförde så gemenskap i Kristus till engelsk kongregationalism ’s frihet i Kristus.

Bekymrad för att det skulle finnas utbildade ledare röstade Massachusetts Bay Colony 1636 för att ge £ 400 för att inrätta ett college i Newtowne (Cambridge). Kolonisten John Harvard bidrog med sitt bibliotek och lämnade institutionen två år senare hälften av sin förmögenhet. Högskolan hette och heter hans namn.


Amerikanska helgdagar

Martin Luther King Jr. Day

Administrative Professionals & apos Day

Nyår & aposs Eve och Day

Datum: 31 december och 1 januari

Amerikaner firar nyår och aposs dag precis som många andra länder, även om de har några egna seder.

Vid midnatt mellan 31 december och 1 januari översvämmar många amerikaner området Times Square, Manhattan, New York för att & quot titta på bollen falla. & Quot Denna speciella boll är gjord av kristall och elektriska lampor. Den hänger på en stolpe som är 77 fot (23 meter) hög till 23:59 den 31 december, när den långsamt börjar sänka polen till exakt midnatt. Många andra städer har sin egen version av ball-drop, men de flesta amerikaner som tittar på det gör det på tv, eftersom det har sänds på TV i många år. Traditionen började 1907.

Många amerikaner tittar också på Rose Bowl, en amerikansk fotbollsmatch som hölls i Pasadena, Kalifornien. Denna skål ställer ihop två högskolelag och är det högsta deltagande college -fotbollsspelet varje år.

Även om nyår & aposs dag är en populär semester, kan många fortfarande behöva arbeta, och många fler kommer tillbaka till jobbet den 2 januari. Skolor, banker och federala institutioner är vanligtvis stängda.

Invigningens dag

Datum: 20 januari

Invigningsdagen inträffar bara vart fjärde år när den nya eller nuvarande presidenten invigs i ämbetet. Denna dag kommer bara att förändras om det råkar falla på en söndag. I dessa fall är följande måndag invigningsdagen.

Martin Luther King Jr. Day firar den berömda aktivisten och aposs födelsedag.

Martin Luther King Jr. Day

Datum: Tredje måndagen i januari

Den tredje måndagen i januari minns amerikanerna livet och döden för Martin Luther King Jr. och hans kamp för medborgerliga rättigheter.

Martin Luther King Jr. (1929 �) var en baptistminister som var ledare i African American Civil Rights Movement. Han trodde på att främja medborgerliga rättigheter på ett icke-våldsamt sätt och fick ett Nobels fredspris 1964 för sina ansträngningar.

Tyvärr mördades han och många upplopp utbröt på grund av hans våldsamma död. Hans & quotI have a dream & quot-tal är välkänt och älskat bland många.

Groundhog Day

Datum: 2 februari

Groundhog Day är en helgdag på vilken en groundhog sägs komma ut ur sitt hål i marken för att bestämma när våren ska börja. Om han blir rädd av sin skugga kommer han att dra sig tillbaka i sitt hål, och det kommer att bli sex veckor till av vintern.

Super Bowl är årets viktigaste amerikanska fotbollsevenemang.

Super Bowl söndag

Datum: Första söndagen i februari

Denna dag samlas amerikaner för att se Super Bowl, mästerskapet i professionell amerikansk fotboll. Många andra tittar på spelet för att njuta av reklamen eftersom många företag strider om att ha den kvickaste reklamen.

Godis och blommor är vanliga alla hjärtans- och aposs -dagspresenter.

Alla hjärtans & aposs dag

Datum: 14 februari

Alla hjärtans och aposs dag i Amerika firas med att ge blommor och choklad. Det anses vara en romantisk semester. Många barn i skolan skapar (eller köper) alla hjärtans alla hjärtans dag. Symbolen för Alla hjärtans & aposs dag är vanligtvis ett hjärta.

Presidents & apos Day

Datum: Tredje måndagen i februari

På den tredje måndagen i februari firar amerikanerna presidenter & apos dag till ära för den första presidenten, George Washington & aposs födelsedag (född den 22 februari 1732). Det kommer vanligtvis ihåg i skolorna, men inte alltför firat.

St Patrick & aposs Day

Datum: 17 mars

För att fira St Patrick & aposs -dagen klär många sig i grönt och nypar dem som inte gör och apostlar. Andra går till irländska pubar för att dricka öl. Intressant nog firar många (om inte de flesta) amerikaner dagen, men don & apost vet mycket om mannen för vilken dagen firas.

Påsk

Datum: Varierar baserat på mån- och vårdagjämning

För att fira påsk går många familjer i USA till kyrkan för att hedra den dag då Jesus uppstod från de döda. De som inte går och går i kyrkan (och även de som gör det) firar också genom att färga ägg, ha påskäggsjakt och fira påskharen (som gömmer korgar med godis för barn).

Aprilskämt & aposs -dag

Datum: 1 april

Amerikanerna tenderar att fira april och aposs dag genom att spela trick och skämt mot varandra och sedan förklara & quotApril Fools! & Quot Pranks kan sträcka sig från enkla till utarbetade, och många företag deltar i roligheten genom att annonsera falska produkter eller tjänster för dagen.

Jordens dag

Datum: 22 april

Jordens dag är när amerikanerna firar jorden och haven. På denna dag kommer många samhällen, företag och skolor att arbeta tillsammans för att göra samhällstjänst genom att städa sina grannskap, vägar och parker för skräp. Det är också en bra dag att komma ihåg vikten av återvinning.

Administrative Professionals & apos Day (Sekreterare & apos dag)

Datum: Onsdag den sista hela veckan i april

Det här är dagen då många handläggare visar uppskattning för dem som gör livet lättare på kontoret genom att ge gåvor till sina assistenter.

Nurses Day är en dag för att uppskatta det hårda arbetet av dessa vårdpersonal.

Sjuksköterskedagen

Datum: 6 maj

En dag för att tacka sjuksköterskor för deras hårda arbete på läkare & apos kontor och sjukhus. Tyvärr firas den här dagen inte tillräckligt och sjuksköterskor går ofta utan tack för sitt arbete.

Nationella bönedagen

Datum: Första torsdagen i maj

På denna dag samlas många människor för att be för sitt land, sin familj eller sig själva.

Frukost på sängen kan vara ett sött sätt att fira en mamma & aposs speciell dag.

Mors & aposs dag

Datum: Andra söndagen i maj

Mother & aposs Day är en dag som är avsatt för att fira dem som uppfostrade eller födde oss. Även om traditionerna kommer att variera från familj till familj, ger många amerikaner sina mammor choklad, blommor och smycken eller tar ut henne till lunch. Andra kanske lagar frukost till henne och serverar den medan hon fortfarande ligger i sin säng.

Försvarsmaktens dag

Datum: Tredje lördagen i maj

Försvarsmaktens dag är till minne och ära av både levande och döda soldater från de väpnade styrkorna.

Juneteenth (Slavarnas befrielse)

Datum: 19 juni

Juneteenth är en statlig helgdag som erkänns av 32 av de 50 staterna. Det firar när afroamerikanska slavar släpptes fri. Det är också känt som Emancipation Day.

Far & aposs dag

Datum: Tredje söndagen i juni

Denna dag är avsatt för att fira fäder. Precis som med Mother & aposs Day kommer traditionerna att variera från familj till familj, men många väljer att fira genom att ha en grillmiddag och eventuellt spela någon form av sport i parken.

Minnesdag

Datum: Sista måndagen i maj

Även om Memorial Day är avsatt för att komma ihåg förfäder —, speciellt de som har fallit i strid — verkar de flesta amerikaner jämställa dagen med stränder, grillar och sommarens första & quot; tre dagars helg & quot;

Med detta sagt har de flesta städer och ceremonier ceremonier (varav många hålls på kyrkogårdar) inom deras stad för att fira dem som har fallit i strid. Familjer som har förlorat någon som är kära för dem (speciellt om de förlorades nyligen) kan gå till kyrkogården för att & spendera tid & med sin älskade, medan andra som har tillflykts och apostlar kände dödens stick kan besöka för att respektera okända fallna soldater.

Självständighetsdagen firar att USA förklarade sig själv som en oberoende nation den 4 juli 1776.

Självständighetsdag

Datum: 4 juli

På denna dag firar amerikanerna dagen då de blev en självständig nation. den 4 juli 1776 förklarade kontinentalkongressen USA oberoende av Storbritannien med självständighetsförklaringen. Många går till parader och tittar på fyrverkerier på natten. Vissa samhällen håller också picknick och andra festligheter för lokalbefolkningen att delta. Många familjer kommer att äta hamburgare, korv eller annan grillad mat för att fira.

Föräldrar & apos dag

Våga: Fjärde söndagen i juli

Föräldrar & apos dag är en tid att fira föräldrarnas hårda arbete och kärlek. Till skillnad från Mother & aposs Day eller Father & aposs Day, är denna semester för alla föräldrar.

Vänskapens dag

Datum: Första söndagen i augusti

På den här dagen tillbringar människor tid med någon viktig i sitt liv som de skulle vilja hedra som en god vän.

Arbets dag

Datum: Första måndagen i september

De flesta amerikaner firar denna högtid för att markera slutet av sommaren, i motsats till av politiska eller historiska skäl.

Don & apostelfarföräldrar förtjänar också sin egen semester?

Morföräldrars dag

Datum: Söndag efter Labor Day

Föräldrar får Mother & aposs Day, Father & aposs Day och Parent & aposs Day. Denna semester är tillägnad morföräldrarna i ditt liv. Många familjer samlas för att ha picknick eller middagar.

Medborgarskapets dag - smältdegen

Medborgarskapets dag (konstitutionsdagen)

Datum: 17 september

Medborgarskapsdagen markerar årsdagen för den amerikanska konstitutionen som först ratificerades. Vid detta datum 1787 undertecknade delegater vid konstitutionella konventionen i Philadelphia konstitutionen.

National Children & aposs Day

Datum: Andra söndagen i oktober

Om föräldrar får semester, varför ska inte det också vara apostlar? Även om det inte är lika populärt som Mother & aposs Day eller Father & aposs Day, är Children & aposs Day en helgdag för att fira barnen.

Columbus Day

Datum: Andra måndagen i oktober

Columbus Day markerar årsdagen för den dag som Christopher Columbus "upptäckte" Nordamerika 1492. På denna dag väljer vissa amerikaner att fira en annorlunda helgdag, Urbefolkningen & aposs Day, istället.

Boss & aposs Day

Datum: 16 oktober

På Boss & aposs Day visar vissa anställda uppskattning till sina chefer genom att ge dem små presenter.

Sötaste dagen

Datum: Tredje lördagen i oktober

Detta är helt enkelt en dag för att sprida glädje och lycka till dem som är i nöd.

Svärmor & aposs dag

Datum: 26 oktober

Ungefär som Mother & aposs Day, är detta en dag som är tillägnad att fira en speciell mamma i ditt liv, men den här gången är det din make / aposs mamma, inte din egen.

Marinens dag

Datum: 27 oktober

Denna högtid firar den amerikanska marinens ära och prestationer.

Pumpor används för att tälja jack-o & apos-lyktor under Halloween-säsongen.

Halloween

Datum: oktober 31

Halloween firas ofta av barn som klär ut sig till fantasifigurer och går från dörr till dörr för att be om godis genom att säga & quottrick eller behandla. & Quot Under senare år kommer många samhällen att ha en utvald plats för barn att gå för att hämta godis från butiker , kyrkor eller andra företag.

Beroende på samhället kan familjer delta i hö labyrinter, hemsökta hus eller andra evenemang för att fira semestern. Familjer håller också ofta halloweenfester i sina hem.

Dekorationer för Halloween inkluderar falska spindelnät, falska gravstenar och jack-o & apos-lyktor (ett ansikte hugget i en pumpa). Människor som don & apost firar & quotHalloween & quot kommer ibland att fira en & quotSkörningsdag & quot eller en liknande händelse.

Veteranernas dag

Datum: 11 november

Veterans Day hedrar dem som har tjänat i kriget, antingen levande eller döda. Även om många företag är öppna för denna dag, är de flesta federala byggnader, skolor och banker stängda.

För många amerikaner är kalkon en del av en traditionell Thanksgiving -måltid.

Tacksägelse

Datum: Fjärde torsdagen i november

Thanksgiving är en dag för minne och tacksamhet, till minne av skörden och för pilgrimer & apos första fest med indianerna. Många amerikaner träffas med sina familjer för en stor måltid (vanligtvis en kalkonmiddag) och reciterar saker som de är tacksamma för.

Menorah och dreidel är traditionella Hanukkah -objekt.

Hanukkah

Datum: Varierar beroende på den hebreiska kalendern

Hanukkah är också känd som Ljusfestivalen eller helgdagens högtid. Det är en åtta dagar lång judisk festival som firar att templet återinvigdes under det andra århundradet f.Kr. Högtiden firas genom att man tänder ljus på en unik niogrenad ljusstake som kallas en menorah eller hanukkiah. Barn leker också ofta med en dreidel i ett roligt och unikt spel.

Decorating an evergreen tree at home is a classic Christmas Eve activity.

Christmas Eve and Christmas Day

Datum: December 24 and 25

Many Americans go to church to celebrate the birth of Jesus Christ. They also celebrate Christmas by opening presents that are placed under a Christmas tree on either Christmas Eve or Christmas Day (the legend says Santa Claus is the man who puts the gifts under the tree). Many families also spend a lot of time and energy decorating their houses, both inside and out and many communities even have competitions for the best-decorated house.

Kwanzaa

Datum: December 26�

Kwanzaa is a week-long celebration to celebrate the culture of African Americans and that of their ancestors. The holiday was created to help African Americans reconnect with their African heritage. The celebration typically ends with a feast and the exchange of gifts amongst friends and family.


Reform Movements in America

The French commentator on American society in the 1830s, Alexis de Toqueville, observed that Americans are very quick to join together to promote whatever causes they favor. There was certainly evidence around him. Reforms on many issues — temperance, abolition, prison reform, women's rights, missionary work in the West — fomented groups dedicated to social improvements.

Often these efforts had their roots in Protestant churches. In addition to their efforts to convert new members based on their religious beliefs, several denominations were willing to turn to the government to make the entire population comply with their version of morality. Methodists, Presbyterians, Congregationalists and Baptists were among the most prominent in the reform movements. Often advocates called for conventions to draft resolutions to present to government officials and followed up with letter writing campaigns. They formed local societies that wrote letters to newspapers and sponsored speakers to try to broaden support for the cause. While it was usually not women's place to speak in public at the time, reform movements frequently called on women who could set aside social customs when it was in a good cause.

Reform Movements in America

The abolition of slavery was one of the most powerful reform movements. Quakers and many churches in New England saw slavery as an evil that must be abolished from society. They targeted slave owners who profited off of enslaved people's labor. Harriot Tubman, who helped people escape, and Frederick Douglass, a self-educated and forceful orator and writer, proved be powerful speakers. Abolitionists came to the defense of African Americans accused of running from their masters when law officials threatened to return them. Abolitionism was anathema to Southerners and not popular in many areas of the North, but they moved slavery to a central focus in American political life.

The temperance crusade also had its roots in American Protestant churches, often in tandem with abolition. In slavery, the slave owners oppressed their human property. In the temperance perspective, saloon owners took advantage of human weakness (primarily men's weakness) to profit off customers' inability to avoid strong drink. Alcohol ruined families and bred crime, especially in the growing urban centers of the East. Drinking was sinful, and it was the government's responsibility to remove this temptation, in the view of the temperance advocates. They ran candidates on the Prohibition Party in elections, who were rarely successful, and pressured elected officials to make the manufacture and sale of alcohol illegal. In Iowa, temperance was one of the major issues dividing the two parties from the Civil War through the early 20th century. The state almost passed an amendment enshrining temperance into the constitution. The 18th amendment to the U.S. Constitution imposed temperance standards across the nation, but slightly more than a decade later, the 21st amendment repealed it. Enforcement had become too great a burden on law enforcement, and too many people objected to this restriction.

Other reforms attracted similar attention, though never to the degree of prohibition and abolition. Some groups advocated for better treatment of the insane and more humane prisons. Advocates for women's rights used tactics similar to the prohibition and abolition movements to demand the right to vote. In fact, many of the same people participated in several reform causes.

Reform movements bring issues into public discussion. One set of reformers will usually generate opposing groups who often use the same techniques to persuade public opinion and elected officials. Debates over abortion and same-sex marriage are modern equivalents of some 19th century reform movements and often employ the same tactics. Demands for reform inject energy and new ideas into political debate and can keep the landscape shifting.


Relaterade artiklar

In Japan, a tour guide and bus driver became infected after escorting two tour groups from Wuhan. In Germany, five employees of a German auto parts supplier became ill after a Chinese colleague visited, including two who had no direct contact with the woman, who showed no symptoms of the virus until her flight back to China. On Friday, Germany confirmed a sixth case, a child of one of the people already infected.

“That’s the kind of transmission chain that we don’t want to see,” said Marion Koopmans, an infectious diseases specialist at Erasmus University Medical Center in the Netherlands and a member of WHO’s emergency committee.

The new virus has now infected more people globally than were sickened during the 2002-2003 outbreak of SARS, or severe acute respiratory syndrome, a cousin of the new virus. Both are from the coronavirus family, which also includes those that can cause the common cold.

Moritsugu reported from Beijing. Associated Press reporters Joe McDonald and Sam McNeil in Beijing, Lauran Neergaard, Darlene Superville, Kevin Freking and Deb Riechmann in Washington, Mike Stobbe and Alexandra Olson in New York, Maria Cheng in London, Jamey Keaten in Geneva, Edith Lederer at the United Nations, Elaine Ganley in Paris, Frank Jordans in Berlin and Mari Yamaguchi in Tokyo contributed to this report.


The Arab-Israeli War of 1948—A Short History

President Harry Truman, Israeli Ambassador to the United States Abba Eban, and Israeli Prime Minister, David Ben-Gurion, The Truman Library

Ken Stein – The Arab-Israeli War of 1948 – A Short History

Introduktion

Otherwise known as Israel’s War of Independence, or, “the nakbah” or disaster to the Arab world because a Jewish state was established, the war was fought between the newly established Jewish state of Israel opposed by Palestinian irregulars, and armies from five Arab states. Official beginning of the war is usually given as May 14, 1948, the date Israel declared itself an independent Jewish state, but the war’s first of four phases began in November 1947. Lasting for two years, the war ended with armistice agreements signed in 1949 between Israel and four Arab states. Brokered by the United Nations, these agreements did not result in the Arab world’s diplomatic recognition of Israel. Instead a ‘technical’ state of war characterized Arab-Israeli relations until 1979, when the Egypt-Israeli Peace Treaty was signed.

For the remainder of the century, the Arab-Israeli war of 1948 had international, regional, and local implications. This was the first of four major Arab-Israeli wars fought over Israel’s legitimacy or geographic size. The war crystallized an already emerging Palestinian Arab national desire to wrest Palestine from Israel’s Zionist founders. After some eighty years of step-by-step building of a Jewish national territory, the State of Israel emerged in the shadows of the holocaust. For the next three decades Israel would devote its resources and energy to preserving its territorial integrity and absorbing Jewish immigrants in peril. Though the United States reluctantly and the Soviet Union supported Israel’s creation, Washington and Moscow parted ways, supporting Israel and the Arab world respectively, adding the Arab-Israeli conflict and the Middle East to their keen global Cold War competition. And for the Arab world, eradicating the results of this “disaster”—Israel’s creation—became the focal point of political attention, ideological coherence, and resource expenditure for subsequent decades. As Egypt’s President Nassar declared about the June 1967 War, it was aimed at Israel’s destruction.

Causes of the War

The war was fought over whether a Jewish state should be established in the geographic areas of its ancient homeland, strategically situated in the middle of the Arab and Muslim world. From 1917 to 1947, the British government-controlled Palestine, securing it for themselves to protect their adjacent interests in Egypt and the Suez Canal as the strategic link to their presence in India. When World War II ended in 1945, the British, who had given Jews and Arabs political autonomy but not independence in Palestine, realized that they could neither contain the Zionist aspirations for a Jewish state nor provide protection for the Arab community’s political rights. In spring 1947, Britain turned the issue of Palestine’s future over to the United Nations. On November 29, 1947, the UN General Assembly passed a resolution to partition Palestine into Jewish and Arab states. It also called for an international regime for Jerusalem and an economic union between the proposed Arab and Jewish states. France, The United States, and the Soviet Union voted for partition while Britain abstained, and Muslim and Arab states vigorously opposed the partition plan, wanting instead a federal solution, one state in which the Arabs would be the majority.

Israel in the Middle East, 1949-1967

After the partition vote, Britain promised to evacuate her troops from Palestine by February 1948, but settled eventually on May 14, 1948. In the process of leaving Palestine, Britain did not cooperate closely with the Jewish Agency, the main Jewish political body in Palestine. Instead, it decidedly sided with Arab interests. Since the late 1930s, Britain did not wish to provoke her Arab or Muslim friends and jeopardize access to oil interests. In keeping with a pro-Arab policy, in early 1948, Britain embargoed the import of weapons for Jewish forces and turned over strategic locations to Arab forces in Palestine.

UN Partition Plan Map for two states, an economic union
with an international regime for Jerusalem, November 1947

Course of War

Arab political and physical opposition to the creation of a Jewish state was as passionately held as were Zionists committed to see their state established. Both sides made military preparations and skirmished with the other. Arabs and Jews organized multiple militias, with the Jewish fighting groups into one command structure very quickly after the war started.

Phase one of the war lasted from the partition resolution, November 29, 1947 until the British evacuated Palestine on May 14, 1948. During this phase, Jewish forces were on the defensive, Arab forces mustered but were disorganized with few leaders to take charge, as an already fraying Arab community dissolved further. After secret talks with Zionist leaders in 1947 and 1948, which promised him portions of lands that were to be part of the Arab state, Emir Abdullah of Transjordan, driven by a desire to control all of Jerusalem, did not remain out of the hostilities with the nascent Jewish state.

In 1945, the Arab League of States was established. Its primary function was to deny the Jewish state’s establishment in Palestine. In September-October 1947, in response to a genuine offer from Zionist leaders, Arab League representatives refused to reach a peaceful two-state solution, even acknowledging that going to war with the Jews might mean the loss of Palestine altogether. Other Arab leaders began to send troops to Palestine’s borders for a coming war. They formed the Arab Liberation Army for Palestine. Some 10,000 Arab volunteers divided Palestine’s coverage into northern, central, and southern sectors. Rifles, other light weapons, and funds were provided by surrounding Arab states, with groups formed under the direction of Iraqi, Palestinian, and Egyptian heads. These forces had little military training and were fragmented by family, ethnic, ideological and regional loyalties. Throughout all phases of the war, Egyptian and Jordanian leaders and their forces failed to cooperate in military planning, exchange of intelligence information, and operations the head of the Arab Liberation Army clashed severely with local Palestinian political leaders. Severe Arab disunity and very long lines of supply and communication allowed the geographically isolated and meagerly equipped Jewish forces a chance at success. Out of fear for their families’ security, hundreds of thousands of Arabs in Palestine fled their villages, forced to leave their lands and homes. By the time the 1948 war ended, more than 700,000 Arabs had fled Palestine.

Jewish forces sought to protect outlying Jewish settlements, while Arab forces successfully assaulted various Jewish quarters in cities and rural settlements throughout Palestine. Roads between Jewish settlements were cut, while in Haifa, Acre, and Safed, Jews took control of these and other northern cities. On the other hand, by May 1948, Jews in Jerusalem were virtually isolated from the rest of the country. The Jewish Agency’s planning witnessed the first delivery of additional weapons from eastern Europe. Jews in neighboring states were attacked because they were considered to be sympathetic to Zionist aspirations. By the end of the 1948 war, more than 450,000 Jews from Arab lands would be compelled to leave because of Arab antagonism toward the newly established Jewish state.

Though threatening to block the transfer of philanthropic funds from Jewish sources in the United States, the State Department failed to persuade the Zionists to postpone declaring statehood. Despite strong opposition from the State Department for the creation of a Jewish state, President Truman recognized Israel officially moments after statehood was declared. As it turned out, Israel extracted almost three-fourths of the $300 million direct costs of the war from its own citizens, and while 86 per cent of Israel’s arms costs was born by foreign sources.

Phase two of the war lasted from Israel’s Declaration of Independence on May 14 to June 11, 1948. When the official war started, Israel mobilized perhaps 30,000 men and women the Arab states had combined forces in excess of that number. The Arab advantage was in the equipment and air forces at their disposal. However, by the end of May, Israel halted an Egyptian ground attack in the south by June 9, Israeli forces relieved the Arab siege around Jerusalem. When the first UN Truce was applied two days later, the Syrian army had gained little in the north, the Egyptians had gained a foothold in the Negev desert in the south, and the Transjordanian and Israeli armies were exhausted. From June onwards, the UN tried to mediate and supervise a cease-fire. The UN Mediator, Count Folk Bernadotte, presented his own plan for resolution of the Palestine-Israeli conflict, disregarding both the UN partition plan and the results of the early rounds of fighting. His ideas infuriated Jews because he wanted to virtually negate the establishment of Israel. After resubmitting revised ideas for resolving the conflict, he was killed in Jerusalem in September his assistant the American Ralph Bunche succeeded him and mediated the armistice agreements signed at the end of the war.

Phase three of the war last from July 8 to July 18, 1948. By then, the US State Department realized that Israel would win the war or at least not go down to a crushing defeat. During the previous truce-period, Israeli and Arab forces used the lull in fighting to rearm and to reorganize. Arab forces increased to a total of 40,000, Israeli forces to 60,000.

Equipment and ammunition were replenished on both sides. Israel obtained oil from Rumania, guns and ammunition from Czechoslovakia and France, and continued political support from Russia. With the acquisition of tanks and artillery, the Israeli side’s improvements were noticeably superior, giving its army a potential offensive punch. During this phase, Israel consolidated its grip on the center and northern areas of Palestine, but still wanted to take the Negev desert in the south.

When the fourth phase of the war started in October, Israeli forces had climbed to 90,000 men and women, including 5,000 volunteers from abroad. Already in September, Egypt had organized an “All Palestine Government” with its seat in Gaza, clearly an Egyptian puppet regime, but it lasted less than three months. Meanwhile, Jordanian and Egyptian leaders continued to vilify each other. In late December, the United Nations, which had repeatedly called for a cease-fire and truce on all fronts, finally issued a request for a permanent armistice in all parts of Palestine. Significantly, at the end of December 1948, the UN passed a resolution suggesting that refugees wishing to return to their homes and live in peace with their neighbors should be permitted to do so, or receive compensation for property left behind. The largest stumbling blocks in fulfilling this resolution were that Arab leaders did not want to countenance peace with the newly formed Jewish state, and Israeli leadership would not permit the return of refugees until Arab states recognized Israel’s legitimacy.

When this phase of the war ended on January 7, 1949, Israeli forces had made it untenable for Egyptian troops to sustain a presence in the Negev area. On January 12 th , on the Island of Rhodes, Egyptian-Israeli armistice talks commenced, but no Arab state negotiated with Israel in face-to-face talks. Arab states did not permit a separate Palestinian delegation to negotiate with the Israelis. Nonetheless, Egyptian-Israeli talks resulted in a signed armistice agreement on February 24, 1949. Similar agreements were signed by Israel with Lebanon on March 23, with Jordan on April 3, and Syria on July 20. Iraq was the only Arab state not to sign an armistice agreement with Israel. No peace treaties were signed that ended the conflict between Israel and Arab states that first treaty only came with the Egyptian-Israeli Treaty in 1979. No agreement was signed in 1949 between Israel and any Palestinian representatives the first agreement signed between them was the Oslo Accord in 1993.

Consequences of War

After the war, what happened to the area that the UN proposed for an Arab and Jewish state in November 1947? Israel controlled all of Palestine, with the exception of the Gaza Strip, which was administered by Egypt and the so-called West Bank of the Jordan River, taken during the war and eventually annexed by the Hashemite Kingdom of Jordan in 1950.

The West Bank and Gaza Strip would be taken by Israel in the June 1967 war. From 1949 until the end of the June 1967 War, the old city of Jerusalem and most Jewish Holy Sites fell totally under Jordanian control. No economic union was created. And neither Jordan nor Egypt helped to establish a Palestinian state after the 1948 war in the Palestinian areas under their control, either in the Gaza Strip or West Bank. For Palestinian Arabs, the 1948 Arab-Israeli war became a traumatic benchmark in their history. A majority of them displaced by the war became pariahs and wards of neighboring Arab countries’ policies. Only Palestinians who fled to Jordan were offered citizenship the UN established a conciliation commission to bring about the recently signed truces and a United Nations Work Relief Agency was created to assist the Palestinian refugees. Some 150,000 Palestinians remained in the newly established Israeli state and eventually became Israeli citizens. Palestinian refugees solidified their national consciousness living outside Palestine with a firm commitment to destroy Israel and return to their homes of residence before the war. Only in 1964 did they form their own Palestine Liberation Organization and continued the call for Israel’s destruction via armed struggle. For the broader Arab world, Israel’s survival was a terrible stain on contemporary Arab history. The Arab world writ large continued to oppose Israel through war, economic boycott, international political isolation, and armed guerrilla attacks. Both Arab writers and Israel’s Palmach Commander Yigal Allon have given their reasons for why the Zionists won and the Arab sides lost the war.

For Zionists who had diligently labored since the end of the 19th century to establish a territory where Jews could be free from persecution, the war culminated in the reestablishment of a Jewish state. It was heralded as a justified redemption after six million Jews were killed systematically by the Nazi perpetrated Holocaust of World War II. That was only part of the evolving history the most significant part was that Jews without political or physical power in the 19 th century learned over half a century to persevere and improvise in forming a state. Finally, the 1948 Arab-Israeli war solidified world Jewry’s territorial identity in its ancient homeland it became a sanctuary for other Jews in need and crisis around the world, and a powerful emotional attachment for Jews and non-Jews around the world.

  1. Derek Penslar, “Rebels Without a Patron State, How Israel Financed the 1948 War,” in Rebecca Kobrin and Adam Teller (eds.), Purchasing Power: The Economics of Modern Jewish HistoryJewish Culture in Contexts, Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2015, pp. 186-188, and 191.
  2. Jon and David Kimche, Both Sides of the Hill Britain and the Palestine War, London: Secker and Warburg, 1960, p. 223.
  3. Howard M. Sachar, A History of Israel From the Rise of Zionist to Our Time, New York:Alfred Knopf, 1976, p. 339.


Titta på videon: Herman Lindqvist om svenskhatet (Juni 2022).